朱炯

照相館時期的袁毅平 上海 1939 -1949年

袁毅平先生是中國攝影界最有名望的老前輩之一，他在攝影創(chuàng)作、攝影雜志編輯與管理、攝影理論、影像評論、攝影教育、攝影活動組織與管理等多領(lǐng)域全方位地勤奮工作，為中國攝影事業(yè)的發(fā)展付出了自己一生的努力。

1926年，袁毅平出生于江蘇常熟鹿苑（今屬張家港）。14 歲開始在上海照相館學(xué)習(xí)人像攝影，成為一名職業(yè)的照相館攝影師。1949年追求進步的袁毅平將自己名字改為“毅平”，離職后參加中國人民解放軍西南服務(wù)團，隨部隊到達重慶，擔任《新華日報》攝影記者，拍攝了社會主義新中國最初的建設(shè)與發(fā)展。1955年，袁毅平調(diào)入《人民日報》擔任攝影記者，在五年期間拍攝了中國社會多個層面的事件與活動。

1957年，袁毅平調(diào)入中國攝影學(xué)會，開始了他人生最重要的攝影雜志、攝影理論的工作階段。袁毅平參與了《大眾攝影》《中國攝影》的創(chuàng)辦，從編輯到主編，一直到1990年退休，他的工作重心都是雜志。也正是這個平臺，讓他跨越半個世紀與各個層面的中國攝影人打交道。他曾為李前光、王文瀾等諸多今天攝影界的名師、大家選登了他們?nèi)松牡谝粡堈掌?p>

推土 1969年 袁毅平 攝

重慶的南溫泉，搬運工人的福利 1953年 袁毅平 攝

20世紀60年代起，袁毅平轉(zhuǎn)向了思辨的攝影理論的研究。他自覺地學(xué)習(xí)文藝理論，自覺地認識到理論對實踐的價值與意義，向著名文藝理論家王朝聞學(xué)習(xí)，探尋中國攝影民族化的美學(xué)理論及攝影藝術(shù)主觀與客觀的關(guān)系等文藝理論課題。

1980年至1988年期間，他共主持了四屆全國攝影理論年會，與會者們曾就“主旋律”和“多元化”的關(guān)系等時代話題展開了積極爭論。袁毅平以開放的思想、寬廣的胸懷、謙遜的品格為中國攝影理論、評論與實踐的發(fā)展開拓了疆土，并努力營造了良性的討論空間。他本人的攝影理論、評論文章數(shù)量較多，結(jié)集為《袁毅平白話》出版。起這樣的書名，足見他的謙遜。其實袁老對中國攝影界熟知，懂得白話更能讓大家聽得進去，這也是他推進攝影評論與理論的一種策略吧。

送文藝下鄉(xiāng)展覽 1963年 袁毅平 攝

作為攝影師的袁毅平，作品《東方紅》1961 年入圍全國攝影藝術(shù)展，并在當年被印成海報、明信片全國發(fā)行，獲得了巨大的成功。在之后的30余年中，《東方紅》參加各種重要展覽，獲得無數(shù)獎項。這幅作品成為社會主義象征主義的攝影代表。

2006年，《東方紅》在華辰2006秋季拍賣會上成功拍賣，成為首批進入藝術(shù)拍賣市場的紅色影像之一。華辰影像又于2008年、2009年、2011年共4次成功拍賣《東方紅》，并于2011年在中國藝術(shù)市場滑坡的情況下，拍賣出了9.2萬的最高價。2011年，新華社中國照片檔案館主持的“國家典藏”項目以及中國攝影家協(xié)會都對這幅作品做了典藏。由此可見《東方紅》作品在藝術(shù)品收藏領(lǐng)域也獲得了斐然的成績。

東方紅 1961年 袁毅平 攝

《東方紅》在1962年全國攝影藝術(shù)展展出效果

袁毅平一生中最重要的作品是《東方紅》，除此之外他的攝影創(chuàng)作積累豐厚，卻常年被封存，一旦挖掘出來，令人驚喜至極。2014年，在中國攝影家協(xié)會“中國攝影文化搶救項目”中，協(xié)會理論部在中國文聯(lián)的指導(dǎo)下，與北京電影學(xué)院合作，對袁毅平進行了深入的口述采訪和資料、照片整理。經(jīng)過一年多的努力，我們將袁毅平1萬多張照片進行了歸納、編輯，最終整理出200張作品。2014 年分別在北京的中國攝影展覽館和平遙國際攝影節(jié)舉辦了“往事散記——袁毅平攝影回顧展”“被遺忘的影像記憶——袁毅平攝影”兩次大型展覽，并由中國攝影出版社出版了《被遺忘的影像記憶——袁毅平攝影》一書。

當年的研究報告作了如下總結(jié)：

在袁毅平眾多身份中，我們首先應(yīng)該全面肯定和充分展現(xiàn)的是他作為攝影師的一面，這也是他之后從事編輯、攝影理論與批評研究、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等領(lǐng)域工作重要的出發(fā)點和依據(jù)。我們希望向公眾呈現(xiàn)出的攝影師袁毅平，是一位經(jīng)過七八年上海照相館訓(xùn)練，具備了良好的視覺專業(yè)素養(yǎng)，又在社會主義建設(shè)初期經(jīng)歷了八年新聞攝影記者生涯的錘煉，練就了攝影的選題意識、影像與社會和歷史的相互作用意識。

袁毅平在20世紀50年代末之后轉(zhuǎn)型為攝影刊物的編輯，他會不自覺地以專業(yè)的素質(zhì)與精神，進行非專業(yè)目的的拍攝。他的大部分照片不是為了發(fā)表，不直接服務(wù)于國家意志的傳播。他的拍攝動機出自于一種自覺，是認為應(yīng)該拍攝。他的七組近百張核心影像作品包括：1962年江蘇省蘇州甪直村，三年自然災(zāi)害后期農(nóng)村面貌的社會調(diào)查;1963年河北涿鹿縣“送文藝下鄉(xiāng)”影展;1964年至1965年山東曲阜焦河大隊“四清運動”面貌;20世紀50年代十三陵水庫等水利建設(shè)和60年代工業(yè)生產(chǎn);20世紀50年代至世紀末天安門廣場的活動與人的面貌;1966年拍攝阿爾巴尼亞;1969年天津“五七干?！钡鹊?。

袁毅平1958年進入中國攝影學(xué)會工作后的十年期間，是他攝影創(chuàng)作最成熟的時期。其影像擺脫了新聞宣傳的實用目的，又與時代緊密結(jié)合，與現(xiàn)實真切相連。袁毅平捕捉到那個時代與人的雙重存在。20世紀60年代人們的樸素面容，透露出單純而發(fā)自內(nèi)心的情懷。他的照片帶給我們一種陌生感，這個陌生感包括過去時代人的面貌和情感的陌生感，也包括我們熟悉的關(guān)于過去的影像，多是那些把革命和政治強化的視覺形象。他的照片畫面結(jié)構(gòu)結(jié)實，視覺新鮮，具有較強的審美性。這些重現(xiàn)歷史的碎片影像，顯影出了社會主義建設(shè)初期中國人真實、可感的精神面貌。

甪直少女 1962年 袁毅平攝

我們的研究認識到，自20世紀50年代至21世紀初中國攝影發(fā)展的歷程中，袁毅平具有多重身份：攝影師、編輯、攝影理論研究者、攝影批評人、攝影協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)者、攝影活動組織者。時間將袁毅平與攝影編織成了一個實心球，從照相館人像攝影扎實訓(xùn)練起步，到職業(yè)新聞攝影的錘煉，進一步以編輯的視點審視和評價影像，進而研究攝影的理論與美學(xué)。袁毅平作為在攝影的自覺實踐中成熟起來的領(lǐng)導(dǎo)者，參與攝影行業(yè)政策、規(guī)范的制定與決策、執(zhí)行與推廣。袁毅平為人謙遜、溫和，待人熱情，德高望重的他是中國攝影界的一棵常青樹。

袁毅平先生雖然離世了，但是他給中國攝影留下了寶貴的財富，為中國攝影發(fā)展打樁建基，做出了不可磨滅的貢獻。袁老一生勤勉、謙和，他以一顆赤子之心，踏著時代的步伐，走完了奮斗的一生。

愿敬愛的袁老安息！

阿爾巴尼亞農(nóng)婦 1966年 袁毅平攝

得知袁毅平逝世的消息后，攝影各界人士通過簡短的文字回憶著與袁老的交往，表達著深深的懷念與送別之情。

袁老是中國攝影家協(xié)會的老領(lǐng)導(dǎo)，1983年我大學(xué)畢業(yè)入職《大眾攝影》雜志的時候，雖然同在一層樓辦公，但不常相見，更多的是仰視。記得唯一一次談話，是因為自己遇上了一件深感委屈的事情。在袁老僅容得下兩把座椅的辦公室里，他說情論理，解我心頭之困，令人釋然。

2008年我調(diào)任協(xié)會工作時，袁老已離休多年，但總感覺他一直在我們的身邊。因為他心心念念的都是攝影的事、攝影的人。每每前往看望，他說不盡的是攝影的歷史與未來，對組織與朋友道不盡的是感謝與思念。今年五月新冠疫情期間，我代表協(xié)會看望生病的袁老，進門時，居然忘了摘下口罩與墨鏡，就與袁老攀談起來。同事們開玩笑問他：她是誰呀？袁老頑皮地說：她是我們的領(lǐng)導(dǎo)！

未曾想到，思維依舊清晰的袁老，突然就離開了我們，但他的溫良、仁愛，將永遠溫暖著我們的人生。

——高琴 中國攝影家協(xié)會秘書長

2004年來北京，第一次采訪的攝影家就是袁老，當時袁老在涵芬樓做講座，主講“攝影作品的創(chuàng)作與欣賞”。當時袁老已年近八旬，講座后，不辭辛苦又和我聊了兩個多小時，講拍攝《東方紅》的經(jīng)歷，講在《新華日報》的前后，講中國攝影學(xué)會的籌辦與恢復(fù)，講在“五七干?！钡慕?jīng)歷，還給了我很多鼓勵和期許。

感念至今，袁老千古！

——張宇 中國民族文化出版社副社長

袁毅平作品《冬韻》《知秋》《融雪》

半個世紀以來，在潮起潮落、風風雨雨的攝影戰(zhàn)線上我追隨袁老一路同行，盡管我們是師生關(guān)系，但他質(zhì)樸坦誠，可以相互敞開心扉交流，使我更深入地了解他的抱負、追求以及承受的心理壓力。從外表看，他為人低調(diào)、彬彬有禮，是個斯文謙虛的知識分子，長期接觸就發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心不乏激情和倔強。如拍攝《東方紅》，前后苦干等候兩年半，充分體現(xiàn)出他的韌勁，他具有魯迅先生所倡導(dǎo)的“鍥而不舍”精神。他對待學(xué)術(shù)的原則問題立場堅定，從不隨大溜、瞎跟風。如袁老在20世紀70年代對“四月影會”的肯定、90年代對新聞攝影造假的譴責;再如他提倡攝影藝術(shù)“多樣化發(fā)展”的主張，雖也一度受到攝影界有些人質(zhì)疑，但仍可泰然處之，堅持真理。從多次攝影課題的論戰(zhàn)中，我看到了袁老在學(xué)術(shù)上保持不唯上、不唯書、實事求是的可貴品格。

袁毅平老師一生創(chuàng)作和立言頗豐，他的作品、藝品、人品有口皆碑，真是足智多謀、知行全才的攝影界良將和高參。他把一生奉獻給了攝影，燃燒自己照亮了我們前進的道路，最終積勞成疾離開了我們。我們不得不惋惜地驚嘆：中國攝影界需要袁老這樣的高人指點，先生何急走？

當下，我們攝影后輩應(yīng)該好好向袁老學(xué)習(xí)，繼續(xù)完成他未完成的事業(yè)！

——楊恩璞 北京電影學(xué)院教授、華光職業(yè)學(xué)院名譽院長

1963年，為響應(yīng)“把社會主義的文藝送到農(nóng)村去（文藝下鄉(xiāng)）”的號召，我和袁毅平、王發(fā)瑭攜帶歷屆全國影展的作品到河北涿鹿縣農(nóng)村為農(nóng)民展出，走了三四個公社，回來我寫了篇報道，他幫著修改潤色了很多才發(fā)表，剛到協(xié)會工作時，我文筆不好，他給了我很多幫助。他生前我曾為他拍過一些照片，已經(jīng)洗好，本想去送給他，可他卻離開了。

——佟樹珩 《大眾攝影》原主編

2011年5月8日，在北京和袁老最后一次相聚，有人說我倆長得像兩兄弟。像兄弟，是朋友，他也是我的老師。我進入攝影理論界，他多有提攜。1985年，我的第一本論文集《攝影美的演替》是他讓給我的遼寧美術(shù)出版社的出版指標，他寫的序言。

時隔18年（2004年），我的第二本論文集《攝影美的本性與創(chuàng)造》，也是他寫的序言。對我的攝影藝術(shù)觀有全面、精到的論述，多有褒獎。知我者，毅平兄也！他堪稱中國攝影理論的奠基者、領(lǐng)軍人物。嗚呼哀哉，生也有涯，奈何！袁老之風，山高水長！

——丁遵新 攝影理論家

袁老為人謙和，治學(xué)嚴謹，筆耕不輟，德高望重，曾任中國攝影家協(xié)會副主席，氣勢磅礴的攝影作品《東方紅》是他的代表作之一。他的離去是中國攝影界，尤其是攝影理論界的重大損失。

猶記得他身體還好的時候，每年都會給朋友們包括我們后輩寄出賀年片，親筆簽名，在信封上親筆書寫收信人姓名和地址。認識袁老三十多年，驚悉噩耗，深為痛失良師而悲。一代宗師典范永存，愿袁老一路走好！

——曾家杰 香港攝影家

2010年，平遙國際攝影大展設(shè)立致敬展，通過有成就的攝影家作品的展覽對中國攝影史進行梳理。2014年，我們決定向袁毅平老師致敬，并邀請他蒞臨了現(xiàn)場。記得當時袁老的腿腳已經(jīng)有些不好，但他仍堅持親自來平遙與廣大攝影師見面。

那天雖然布展緊張，但我還是親自去車站接袁老?？吹皆鲜亲喴吻皝淼模袆雍颓妇我积R上了心頭。袁老卻一再感謝平遙大展，那種謙和的態(tài)度使我深受感動。那一刻，像在昨天。

又在大展之時，中國攝影界卻失去了一位德高望重的攝影人。

又是一個無眠的夜了。袁老，您走好！

——張國田 中國平遙國際攝影大展藝術(shù)總監(jiān)

袁老是我親近的長輩，因而有些往事我也只好和他來求證，我的提問有時直白和冒犯，袁老也總是溫和地看著我，但也坦誠地對我講。我們端坐在他的蹩仄的書房中面對面地談話時，膝蓋都會碰到一起。有次他專門約我見面，把20世紀90年代采訪吳印咸老的三次錄音原始資料送給了我。除了做學(xué)問的驚喜，我也會在袁老這里得到其他的力量。

2016年2月6日，除夕的前一天，是我最后一次對袁老正式采訪。從他家出來后，我坐在樓下的石凳上，整理采訪筆記的同時，也給自己寫了一封備忘的郵件：“……很虛弱，今年摔了兩次……答應(yīng)春天多來聊一聊……總在問高初去哪里了，怎么聽不到消息了？哦，在杭州，工作做得很好……我應(yīng)該來多陪一陪他?！?/p>

——高初 中國美院中國攝影文獻研究所主任

熊貓 20世紀50年代 袁毅平 攝

北京白云觀游園會 袁毅平 攝

重慶101廠用廢料裝配成了101號機車，為國家創(chuàng)造了7億元的財富。 1951年 袁毅平 攝

山東曲阜孔村焦河大隊舉行對敵說理斗爭大會。 1964-1965年 袁毅平攝

誰走得穩(wěn) 袁毅平攝

小姑娘 袁毅平 攝