金小林

兒子問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“為什么是自圓其說(shuō)，而不是自方其說(shuō)？”雖然問(wèn)題有些無(wú)厘頭，卻頗具“孩子氣的視角”。順著兒子的邏輯，我舉例解釋道：“你小時(shí)候額頭碰到桌角，痛得哇哇大哭。爸爸跟你說(shuō)，下次拿刀把桌角劈掉，然后你就贊同地不哭了。對(duì)嗎？”兒子對(duì)這件事記憶猶新，估計(jì)這一幕許多人也都似曾相識(shí)。當(dāng)然，我最后并沒(méi)有劈了四個(gè)桌角，而是在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了防撞墊，把銳利的桌角嚴(yán)實(shí)地封了起來(lái)。

比起家里的桌角，小區(qū)地下車(chē)庫(kù)入口處的那方大理石，就沒(méi)能逃過(guò)被切角的命運(yùn)了。搬入新小區(qū)不久，一天早晨我去地下車(chē)庫(kù)開(kāi)車(chē)，發(fā)現(xiàn)工人正在切割打磨大理石。這長(zhǎng)條形的石頭，是用來(lái)安裝藍(lán)牙橫桿的，剛好位于斜坡中間，把入口均分為進(jìn)出兩個(gè)車(chē)道。“昨天晚上，有人開(kāi)車(chē)時(shí)輪胎碰到大理石的角，爆胎了?！惫と私忉?，物業(yè)讓他們第一時(shí)間把四個(gè)角都改成圓形的，避免再有業(yè)主中招。

桌子要是圓的，就沒(méi)有尖銳的棱角，自然不會(huì)傷到人;車(chē)庫(kù)入口的大理石，如果一開(kāi)始就做成兩頭橢圓的長(zhǎng)條形，也不至于扎破輪胎。無(wú)論是桌角還是石角，傷到了人和物，自然免不了被人“修理”。

其實(shí)，為人處世又何嘗不是這個(gè)理？一個(gè)人如果個(gè)性太強(qiáng)，隨時(shí)隨地棱角分明，甚至咄咄逼人、頻頻發(fā)難，難免被人嫌、被人恨，最終被人傷。

殺敵一千自損八百，傷人者終究自傷。正因?yàn)榇?，許多人剛涉世時(shí)，往往個(gè)性鮮明;經(jīng)過(guò)世事歷練后，要么像桌角一樣包藏起了鋒芒，要么像石角一樣被打磨得圓滑。

方者大多囿于一方，圓者則能行遠(yuǎn)無(wú)疆。自方是每個(gè)人的本性，自圓是多數(shù)人的選擇。世間的凡人，唯有從自方到自圓，未見(jiàn)從自圓到自方。這是一個(gè)不可逆的過(guò)程。

或許，這可以作為我對(duì)兒子無(wú)厘頭問(wèn)題的“歪解”吧。

“君子不器，我們不必像機(jī)器一樣有用，我們不要像機(jī)器一樣局限，我們不需明確的目的，我們有無(wú)限的可能?！碑?dāng)我再讀馮唐這段話時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)它有了更深刻的理解：機(jī)器被造成后，它的功用是唯一的、明確而又局限的。生而為人，你可以選擇一直保持秉性，但你或因此放棄了無(wú)限的可能。