朱建龍

摘要：隨著國(guó)家實(shí)力和國(guó)際影響力的持續(xù)增強(qiáng)，我國(guó)將承辦和參與更多的重大國(guó)際活動(dòng)，其中志愿者服飾對(duì)于國(guó)家、城市形象塑造和文化傳播發(fā)揮著重要的作用。亞運(yùn)會(huì)到來之際在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)風(fēng)范、浙江特色的志愿者服飾，形成獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，對(duì)提升浙江文化知名度和美譽(yù)度有巨大的促進(jìn)作用。文章對(duì)浙江文化的結(jié)構(gòu)、形成和定位等方面進(jìn)行梳理，分析文化現(xiàn)狀，思考特質(zhì)性、標(biāo)識(shí)性、認(rèn)同性等因數(shù)，歸納出重大國(guó)際活動(dòng)中的志愿者服飾形象核心定位和塑造因素，提出了浙江“東方詩(shī)畫文化”形象的核心定位塑造，以提升浙江特色文化形象的自塑能力。

關(guān)鍵詞：重大國(guó)際活動(dòng);區(qū)域文化;浙江核心文化;志愿者服飾;形象塑造

中圖分類號(hào)：J043????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2020）10-0025-03

Abstract：As the national strength and international in?uence continue to increase，China will undertake and participate in more major international activities.Among them，volunteer clothing plays an important role in shaping the image of the country and the city and cultural communication.With the arrival of the Asian Games，Thedisplay of Chinese style and volunteer clothing with Zhejiang characteristics on the international stage，forming a unique cultural identity，has a huge role in promoting the popularity and reputation of Zhejiang culture.The article sorts out the structure，formation and positioning of Zhejiang culture，analyzes the current cultural situation，considers the characteristics of traits，identity，agreememt and so on，summarizesthe core positioning and shaping factors of volunteer clothing images in major international events，and proposes The core positioning of the image of Zhejiang's"Oriental Poetry and Painting Culture"has been shaped to enhance the self-plasticability of Zhejiang's distinctive cultural image.

Keywords：Major international events Regional culture Core culture of Zhejiang Volunteer's clothing Image building

引言

近年來浙江省契合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，突出“四個(gè)強(qiáng)省”的增創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，以國(guó)際化為導(dǎo)向，已成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久舉辦地，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織會(huì)議基地;成功舉辦G20杭州峰會(huì)、B20峰會(huì)、世界游泳競(jìng)標(biāo)賽、世界工業(yè)設(shè)計(jì)大會(huì)等國(guó)際活動(dòng)，并將舉辦2022年杭州亞運(yùn)會(huì)，以此，浙江省具有了開展重大國(guó)際活動(dòng)的基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)。值得重視的是浙江省并沒有形成文化的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展期，同時(shí)志愿者服飾形象也存在著定位、文化顯性模糊等現(xiàn)實(shí)問題，主要有兩方面原因：（1）重大國(guó)際活動(dòng)核心文化形象定位模糊，未形成統(tǒng)一合力;（2）文化形象自塑能力和文化展現(xiàn)、傳播能力有待提高。因此，浙江在規(guī)模大、社會(huì)關(guān)注度高、時(shí)間集中的重大國(guó)際活動(dòng)中如何定位核心特色文化，樹立獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí);如何開展塑造具有浙江人文氣韻的新時(shí)代志愿者服飾，打造良好的國(guó)際形象，是文章研究探討的問題，同時(shí)亦希望為重大國(guó)際活動(dòng)服飾設(shè)計(jì)、文化展示與交流、招標(biāo)選標(biāo)等提供借鑒與參考。

一、國(guó)際活動(dòng)舉辦區(qū)域文化形象

（一）區(qū)域文化形象的概念

區(qū)域文化又稱為文化區(qū)、文化地域或文化圈，據(jù)《大英百科全書》的解釋，廣義的區(qū)域文化是指一個(gè)區(qū)域的居民在與特定自然環(huán)境的相互作用之下，所形成的社會(huì)與文化的同一性[1]。區(qū)域文化形象是區(qū)域文化的重要構(gòu)成，是公眾對(duì)一個(gè)區(qū)域的文化價(jià)值理念、文化傳統(tǒng)、文化行為、文化成果等的總體認(rèn)知與評(píng)價(jià)，是區(qū)域的歷史、文化、人文等的現(xiàn)實(shí)與未來的一種理性再現(xiàn)。同一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過程中也由于各個(gè)地區(qū)的歷史沿革、民族構(gòu)成、地理環(huán)境、功能作用等諸多因素的影響，而形成千差萬(wàn)別的地域文化特征[2]。區(qū)域文化在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷適應(yīng)和創(chuàng)新，既保留了共性又有一定的個(gè)性，形成獨(dú)有的文化形象[3]。

（二）區(qū)域文化形象的定位

區(qū)域的自我認(rèn)知形象或傳遞形象的定位，是由一個(gè)區(qū)域的人民對(duì)該區(qū)域文化的自我認(rèn)知和區(qū)域他者的認(rèn)知疊加形成的，是在“自塑-他塑-主客體合塑”中構(gòu)建的，并橫亙著政治主旨、歷史經(jīng)驗(yàn)、文化價(jià)值、認(rèn)知心理等的差異[4]。區(qū)域文化形象不是區(qū)域的建筑、自然景觀、歷史文物等，而是必須反映為一個(gè)整體所具有的文化形象特征，同時(shí)，其定位與塑造都離不開文化本源，需包括：（1）?????? 獨(dú)特性，能夠代表該區(qū)域歷史發(fā)展過程中獨(dú)特的文化屬性或自然環(huán)境、地理特征等的區(qū)別于其他區(qū)域存在的文化形象;（2）代表性，必須是舉辦區(qū)域的文化、主體形象、民眾生活方式、未來發(fā)展方向等核心代表;（3）識(shí)別性，顯示出文化個(gè)性的同時(shí)也能夠快速被受眾所識(shí)別與記憶，形成文化印象;（4）認(rèn)同性，一方面必須是舉辦區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等的載體，也要符合國(guó)家形象和國(guó)際性的文化認(rèn)同。

二、浙江核心文化與志愿者服飾形象的構(gòu)建路徑

（一）區(qū)域文化形象的代表性與效力性

中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神在其形成及對(duì)外傳播展過程中，不可避免會(huì)受到認(rèn)知水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性制約和影響，不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的形象[5]，而構(gòu)建國(guó)際活動(dòng)的文化形象并非是單純的文化層面訴求，是由人民、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、文化組成的多元一體的認(rèn)同結(jié)構(gòu)，需要主體在實(shí)踐過程中共同聯(lián)動(dòng)、協(xié)作[6]。因此在構(gòu)建核心文化形象的同時(shí)，在文化選取上不僅要有代表性，還要有效力性和認(rèn)同性，一方面要展示新文化形象，形成文化識(shí)別，減少誤讀性，另一方面要逐步建設(shè)優(yōu)秀核心文化形象，在傳播過程逐漸形成文化經(jīng)典。

（二）浙江文化和志愿者服飾形象的定位與塑造路徑

舉辦重大國(guó)際活動(dòng)是浙江省經(jīng)濟(jì)文化歷史積累、長(zhǎng)期建設(shè)和國(guó)際化運(yùn)營(yíng)的集中體現(xiàn)，需要在舉辦前后具備世界的眼光，分析文化現(xiàn)狀，思考特質(zhì)性、標(biāo)識(shí)性、認(rèn)同性等因數(shù)，并以國(guó)家文化形象為核心，在發(fā)展戰(zhàn)略中尋求一個(gè)文化突破點(diǎn)、平衡點(diǎn)，立足區(qū)域特色，考慮以什么樣的精神面貌出現(xiàn)在全球舞臺(tái)中;同時(shí)，需要更好地吸收世界優(yōu)秀文化成果，發(fā)展具有時(shí)代特征的先進(jìn)文化形象，不斷增強(qiáng)中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力[7]。以此，制定國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略，確立核心文化定位和志愿者服飾形象，進(jìn)行全方面塑造和傳播。重大國(guó)際活動(dòng)中浙江文化和志愿者服飾形象定位路徑可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

（1）???? 梳理浙江的歷史和人文發(fā)展，尋找最具代表性的特色文 化和精神;

（2）???? 確立符合國(guó)家文化形象戰(zhàn)略的浙江特色核心文化定位;

（3）???? 圍繞核心定位，確定協(xié)調(diào)一致的志愿者服飾形象定位，進(jìn)行多元塑造與傳播。

以此在尊重各國(guó)各民族文化習(xí)俗、弘揚(yáng)中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，圍繞核心定位，提煉浙江歷史文化中最具識(shí)別度和代表性的題材，根據(jù)國(guó)際活動(dòng)的主題與性質(zhì)，結(jié)合中外審美流行、時(shí)代特征，進(jìn)行志愿者服飾形象塑造。

三、浙江核心文化與志愿者服飾形象定位

（一）浙江歷史文化發(fā)展的多元共性

浙江核心文化是以杭州為中心，在發(fā)展過程中形成的獨(dú)特地理環(huán)境、人口風(fēng)俗、文化經(jīng)濟(jì)的綜合體。在歷史看，浙江文化是在起源、擴(kuò)散、發(fā)展中，傳統(tǒng)文化逐漸與外來文化相互碰撞、創(chuàng)新融合下的多元共和體，如：以錢塘江流域及其衍伸地區(qū)為中心的河姆渡文化、馬家浜文化;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展至今的吳越文化;北方文化南遷，在逐漸融入和認(rèn)同的過程中的南宋文化、運(yùn)河文化等。因浙江文化有多樣性的特征，在重大國(guó)際活動(dòng)中更需要在全球化語(yǔ)境中確定核心文化形象，從而展示自己的文化傳統(tǒng)、資源與個(gè)性，在世界文化的交流與碰撞中彰顯和發(fā)展自己的文化特色[7]。

（二）重大國(guó)際活動(dòng)中浙江特色核心文化形象定位

浙江地處長(zhǎng)江三角洲，是中國(guó)古文明發(fā)源地之一，被譽(yù)為“絲綢之府”、“書畫之邦”、“東南詩(shī)國(guó)”。關(guān)于浙江的認(rèn)知、感悟和想象，總是能夠輕易地?fù)軇?dòng)人們最柔情的心弦“江南憶，最憶是杭州[8]，即以杭州為代表的浙江歷來是文人墨客詩(shī)情畫意的圣地，從“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”、“柳色春藏蘇小家”到“淡妝濃抹總相宜”道出了浙江在世界文化中所獨(dú)有那種“小橋流水人家”、“錦帳開桃岸，蘭橈系柳津”、“淺墨清韻，桃紅輕染”的浪漫主義詩(shī)畫特征，其表達(dá)的是中國(guó)文化中的“天人合一”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“詩(shī)意棲居”的思想精神、人文和生活氣息。因此，本文認(rèn)為浙江在重大國(guó)際活動(dòng)中可以圍繞“東方詩(shī)畫文化”的核心文化形象定位，在政府的引導(dǎo)下，做好文化基因解碼，提煉優(yōu)質(zhì)的文化題材元素，打造獨(dú)特應(yīng)景的詩(shī)畫文化。

（三）重大國(guó)際活動(dòng)志愿者服飾形象的性質(zhì)

重大國(guó)際活動(dòng)志愿者服飾形象是根據(jù)活動(dòng)的性質(zhì)和主題精神，帶有舉辦國(guó)家和地區(qū)文化特色的綜合性的形象視覺，不僅要展示和傳播區(qū)域特色優(yōu)質(zhì)文化，更需要通過活動(dòng)構(gòu)建文化認(rèn)同和國(guó)際化形象。這意味志愿者服飾形象要圍繞舉辦區(qū)域核心文化塑造的同時(shí)，還要有國(guó)際性、現(xiàn)代性和未來性的一面，也要有傳統(tǒng)的、民族的、地域特色的一面。

（四）浙江特色志愿者服飾形象定位

文章認(rèn)為，浙江省可以在重大國(guó)際活動(dòng)中打造“東方詩(shī)畫文化”的中式志愿者服飾形象的核心定位，在文化價(jià)值、元素應(yīng)用、服飾造型、圖案色彩表現(xiàn)等方面將浙江最具傳播力和代表性的文化、理念、內(nèi)涵通過在志愿者服飾凝練的視覺形象中體現(xiàn)出來。同時(shí)，將服飾形象與國(guó)家形象、浙江核心文化定位結(jié)合，結(jié)合流行元素，時(shí)代審美，進(jìn)行活化創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過東方詩(shī)畫中式志愿者服飾內(nèi)外實(shí)現(xiàn)對(duì)浙江文化形象的理解、認(rèn)同，并做好文化營(yíng)造和傳播。當(dāng)身著東方詩(shī)畫特色的中式服飾志愿者，穿梭在“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”、“十里荷花”的西湖邊上，“江南水鄉(xiāng)展旖旎”、“青磚綠瓦，煙雨小道”的烏鎮(zhèn)街道上，仿佛是在詩(shī)畫走出來，撐著油紙彬彬有禮的親切鄰家孩子。

四、浙江志愿者服飾形象塑造的多因素與文化題材

（一）國(guó)際性和未來發(fā)展性

志愿者服飾形象塑造過程中，首先要從全球的角度重新審視中國(guó)、浙江傳統(tǒng)文化價(jià)值，浙江未來發(fā)展方向定位和城市國(guó)際形象，核心是強(qiáng)化國(guó)內(nèi)外對(duì)浙江東方詩(shī)畫新形象的認(rèn)同;其次是考慮形象塑造的先決性、影響力、文化內(nèi)容、表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)創(chuàng)新等的融合方式，預(yù)先判斷會(huì)取得什么樣的文化效應(yīng)和傳播效果;再思考塑造形象效力的決定性要素如：文化題材、元素的選取、選擇內(nèi)容與表現(xiàn)形式，最終形成一系列浙江特色的東方詩(shī)畫文化形象的系列志愿者服飾，從而最大化實(shí)現(xiàn)志愿者服飾形象的文化和傳播價(jià)值，形成文化效應(yīng)，展示浙江在全球獨(dú)特的區(qū)域文化個(gè)性。

（二）國(guó)際活動(dòng)性質(zhì)與志愿者分類

國(guó)際活動(dòng)志愿者服飾是指在特定國(guó)際活動(dòng)中能夠體現(xiàn)大會(huì)主題精神和舉辦地區(qū)特色文化的志愿者著裝。舉辦地區(qū)會(huì)根據(jù)國(guó)際活動(dòng)不同的需求，在招募過程中將志愿者分為：一般志愿者、開幕式禮儀志愿者、禮儀小姐等，因此，志愿者服飾的主題和款式呈系列性，而在造型、色彩、材質(zhì)、元素等方面則呈差異性;同時(shí)，國(guó)際活動(dòng)有政治型、經(jīng)濟(jì)型、展會(huì)型、體育型等的分類。志愿者服飾形象塑造的難點(diǎn)是將國(guó)際活動(dòng)的性質(zhì)、政治文化差異、時(shí)代性質(zhì)與不同主題的系列服飾題材、寓意、形式等因素的差異化融合，并通過不同造型、面料、圖案等設(shè)計(jì)語(yǔ)言加以表現(xiàn)，形成直觀的視覺和文化識(shí)別。

（三）題材選取與價(jià)值展現(xiàn)

志愿者服飾的題材應(yīng)該圍繞核心文化形象選取，內(nèi)容則是堅(jiān)守本土傳統(tǒng)文化價(jià)值，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的主動(dòng)結(jié)合，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與本土文化的交融，構(gòu)建優(yōu)秀文化基因[9]。題材元素則選取浙江最具代表性和影響力的文化符號(hào)，可以是自然景觀、歷史文化、人文精神、當(dāng)代特質(zhì)等，整合為國(guó)內(nèi)外理解的、認(rèn)同的、可感知的、適合國(guó)際活動(dòng)的文化形象元素，并使之產(chǎn)生深刻的文化記憶，為浙江塑造合適的文化形象。

五、浙江志愿者服飾形象塑造核心文化元素

（一）良渚玉文化與絲綢文化元素

2019年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的浙江良渚文化在新石器時(shí)代就創(chuàng)造了以琮、璜、鉞、壁等為代表的玉器體系，在中華傳統(tǒng)玉文化中有突出地位。良渚玉具有精美絕倫的造型和紋飾，其中玉琮為良渚首創(chuàng)（圖1），其形制一般為圓內(nèi)、牙身、方外的柱體，柱面對(duì)稱雕刻有圖紋，如：神人獸面紋、刻線紋、浮雕鳥紋、陰刻弦紋、卷云紋等。

《古玉圖》（宋.朱德潤(rùn)）、《古玉圖考》（清.吳大澄）均有著錄良渚玉，并詳細(xì)介紹了30余種玉琮的特點(diǎn)。以玉為載體，體現(xiàn)是中國(guó)文化中“化干戈為玉帛”的以和為貴的思想，“夫昔者，君子比德于玉”的君子仁德之美，“同心山成玉”的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

浙江素有“桑蠶之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱，“勸農(nóng)桑，務(wù)積谷”，浙江地區(qū)自春秋時(shí)代起，經(jīng)幾千年的發(fā)展，在書籍文獻(xiàn)、工藝美術(shù)、詩(shī)詞歌賦、書法繪畫、風(fēng)俗禮儀等各個(gè)領(lǐng)域[10]，形成了具有區(qū)域特色的絲綢文化。浙江擁有雙林綾絹、濮綢、杭羅、織錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)衍生了千余花色、圖景新穎的絲綢品種。就浙江羅類絲綢而言，在南宋的《咸淳臨安志》和《夢(mèng)梁隸》記載，有素、花、纈、熟、線柱、暗花、金蟬、博生等類別，其中二經(jīng)相絞的純桑蠶絲織造的杭羅（圖2），質(zhì)感輕盈、手感柔軟，透氣性好，是制作夏季服裝的絕佳面料，亦是歷朝的貢品，2016年G20杭州峰會(huì)上杭羅就被作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贈(zèng)禮。

（二）江南文化與南宋文化元素

浙江獨(dú)特的地理氣候、自然風(fēng)光、文化氛圍、建筑形態(tài)構(gòu)成了極具詩(shī)意氣息的江南文化，在藝術(shù)美感、人文生活上展現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻律之美和價(jià)值體系，正如宋代劉叔贛《山水屏》詩(shī)云“吾家古屏來江南，白畫水墨漬煙嵐”。江南文化的表象特征可概括為“筆勝于象、以形寫神、濃淡相宜”那種虛實(shí)相生的藝術(shù)形態(tài)（圖3），寓意著人與自然、意境、文化的相互統(tǒng)一，代表著中國(guó)文化中的柔性而仁愛、平澹而內(nèi)瀲，上善若水的特性。

南宋實(shí)行抑武重文的政策，雖偏安一隅，但形成了江南特定時(shí)期的繁華[11]，陳寅恪在《鄧廣銘宋史職官志考證序》稱宋為“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世”。南宋在文化素養(yǎng)、生活情趣、審美理想上具有雅化趨勢(shì)，將崇雅的情懷融入日常生活中，寄情于梅、蘭、竹、菊等植物或山水來追求平靜獲智的境界，并在理學(xué)、文學(xué)、絲織、印刷、繪畫、詩(shī)詞歌賦等領(lǐng)域形成了基調(diào)剛烈、丹心深沉與清新文雅并重的墨色生香的中國(guó)“雅文化”和“南宋宮廷文化”（圖5古文人雅集），在藝術(shù)文化上表現(xiàn)為溫和典雅、嫻靜清雅、清疏遒勁的意趣和境界。

（三）西湖與水文化、浙江精神元素

杭州西湖秀美的人文山水景觀、悠久的文化內(nèi)涵和文化遺存，幾千年來一直是隱逸之士聚集之地。白居易、蘇東坡、柳永、李嵩等文人墨客留下了眾多經(jīng)典名作，流傳著白娘子與許仙、梁山伯與祝英臺(tái)等的民間傳說、神話故事，造就了曲院風(fēng)荷、雷峰夕照、平湖秋月等十景。西湖文化具有典型性、區(qū)域性和識(shí)別性，從山水、景觀、詩(shī)畫、傳說等方面提元素，發(fā)散思維，可具象表達(dá)，也可意想敘述[12]，淡墨染深的勾畫出杭州特色。（圖5）

浙江以京杭大運(yùn)河、江南水鄉(xiāng)、錢江為中心，形成了“風(fēng)煙俱凈，天山共色”、“水行山處，以船為車，以楫為馬”的獨(dú)特的水文化，及“海納百川、兼容并蓄”“天人合一”的大氣、祥和、開放的文化哲學(xué)精神。同樣，水的柔性賦予浙江柔慧智巧、開放兼容的文化魅力[12]，經(jīng)現(xiàn)代浙江的發(fā)展、演練，形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神和“創(chuàng)新、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、進(jìn)取”的特性。（圖6：錢江文化與浙江精神融合的杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽）

結(jié)論

浙江省應(yīng)利用舉辦重大國(guó)際活動(dòng)的資源優(yōu)勢(shì)，制定長(zhǎng)久的文化戰(zhàn)略定位，采取具體的、系統(tǒng)的措施和方法，在政府的引導(dǎo)下以“東方詩(shī)畫文化”為核心：（1）在重大國(guó)際活動(dòng)舞臺(tái)上樹立浙江“東方詩(shī)畫文化”核心定位下的中式志愿者服飾形象，形成浙江文化標(biāo)識(shí)，提升國(guó)內(nèi)外知名度和美譽(yù)度;（2）提升舉辦城市的整體形象，逐步形成浙江經(jīng)典文化樣本和引導(dǎo)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)文化的張力價(jià)值;（3）全方位打造“東方詩(shī)畫文化”形象的浙江中式文化核心區(qū)域，引領(lǐng)文化審美和中式服飾流行，加快文化旅游業(yè)和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以此，塑造對(duì)外文化標(biāo)識(shí)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外影響力，同時(shí)為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展建立創(chuàng)新性和進(jìn)取性的支撐要素，開創(chuàng)浙江經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)期，推動(dòng)文化走向世界。

基金項(xiàng)目：浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目—《浙江省重大國(guó)際活動(dòng)中志愿者服飾的文化圖示研究》（Y201840240）;浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題—《中國(guó)服飾元素在重大國(guó)際活動(dòng)中的具象化研究》（19NDQN365YB）。

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[13] 梁冠博.西湖文化的圖形語(yǔ)言探索及衍生品應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)，2018（20）：128-130.