洪磊
| 1 | 吳亮推薦給我兩本書,一本是安迪·沃霍的自傳,一本是約翰·凱奇的《沉默》。
安迪·沃霍的文字,不歡喜。瑣碎,絮絮叨叨,很微妙,曖昧。并非由于詞匯的因素,因為精心的語言設(shè)計,而非論述,實現(xiàn)敘述的模棱兩可。下面摘取他“成功”章節(jié)里的片段。因為成功了,他被邀請從紐約飛往羅馬,參加一個晚會。
就在這個時候,B和我聽見大廳的角落傳來一種尖銳的嘶嘶聲,B叫我別恐慌,那不過是打蠟機(jī)的聲音。他問我假如我在晚會被噓的話會怎么辦。我告訴他我從前被噓過。他問我那是什么時候,我告訴他在大學(xué)巡回時被噓的事。
然后我想到一件可怕的事,假如他們要我在晚會上致詞怎么辦。畢竟,這是一場非常正式的晚會,還是公益晚會,通常在公益晚會上他們都有人致詞。
B決定為了以防萬一,我們應(yīng)該馬上來寫致詞稿。我們決定我應(yīng)該上臺表示,能與伊莉薩白·泰勒的發(fā)型師共事是我莫大的榮幸與振奮,“讓我們聽聽拉蒙與吉亞尼怎么說!”接著我該向伊莉薩白介紹B,我會說:“伊莉薩白·泰勒改變了我的人生:如今,我也有專屬的發(fā)型師。我把我的公司經(jīng)理,還有攝影師,還有編輯,還有社交秘書通通變成發(fā)型師?!?/p>
名利場。一貫使壞的頑劣心,沾沾自喜,甚至有些賣弄。
這兩本書,并沒有從頭至尾看完。這是看書的習(xí)慣,往往在打開第一頁,便可以嗅出其味道,是否符合自己的口味。安迪·沃霍,一個自戀者的嘮嘮叨叨,差不多他的每一個章節(jié),我都只會停留一兩分鐘。抑或是不習(xí)慣他的語言方式,又抑或是翻譯者語言問題。畢竟讀出了他,半遮半掩猶抱琵琶的模樣?!冻聊芬粫瑳]必要仔細(xì)閱讀,或者打開某一頁,或者擇取某一段,都會有愉悅。雖然,激浪派沒有什么新鮮玩意兒,凱奇的故作高處不勝寒,此番敘述,令人不禁擊掌。
從論述的觀點(diǎn)看,最正當(dāng)?shù)膭倮S為語言上最壞的形容:狂妄自大。的確,我從來都不會欣賞安迪·沃霍的方式,甚或很是嫉妒他的操作系統(tǒng),因為我完全不懂。下面摘取他“藝術(shù)”章節(jié)里的片段。角度諧謔的,傲慢的,極其聰明的,感性的,狡黠的。
黛米安走到窗疊向外眺望?!拔也孪耄谌魏我粋€領(lǐng)域成名都必須承擔(dān)許多風(fēng)險。”她說道,然后轉(zhuǎn)身看著我,加了一句:“比方說,成為一名藝術(shù)家。”
她這么正經(jīng)八百,以至于簡直就像置身一部爛片一樣。我最愛爛片。我開始記起自己為何向來喜歡黛米安的原因。
我比了比伸出泛美航空旅行袋的意式臘腸包裝禮盒說:“每當(dāng)你切一片意式臘腸,你就冒一次險?!薄安皇堑模沂侵妇退囆g(shù)家來說?!?/p>
“藝術(shù)家!”我打斷她:“你是指什么,藝術(shù)家?藝術(shù)家也可以去切意式臘腸!人們?yōu)槭裁凑J(rèn)為藝術(shù)家很特別?那不過是份工作而已?!?/p>
黛米安不肯讓我消滅她的幻覺。有些人患有根深蒂固,經(jīng)年累月的藝術(shù)幻想。我記得幾年前一個冷得要命的冬夜,經(jīng)過一晚非常浮泛的社交派對之后,我在凌晨兩點(diǎn)半送她回家,而她逼著我?guī)綍r代廣場找還在營業(yè)的唱片行,去買Blonde on Blonde,好讓她可以重新和“現(xiàn)實人生”找回互助。有些人患有根深蒂固、經(jīng)年累月的藝術(shù)綺想,而且他們緊緊抓住不放。
| 2 | 有人認(rèn)為,若不能理解嬉皮士文化內(nèi)核,便不會覺得昆汀的新片《好萊塢往事》好看。且不說,昆汀的片子好看與否。陶醉于嬉皮士文化,遙望一個不在場的他國文化,倘若執(zhí)意反對主流意見,倒是說得通。
張愛玲帶著她的錫蘭朋友炎櫻,去拜見胡適之:“那天我跟炎櫻去過以后,炎櫻去打聽了來,對我說:‘喂,你那位胡博士不大有人知道,沒有林語堂出名。我屢次發(fā)現(xiàn)外國人不了解現(xiàn)代中國的時候,往往是因為不知道五四運(yùn)動的影響。因為五四運(yùn)動是對內(nèi)的,對外只限于輸入。我覺得不但我們這一代與上一代,就連大陸上的下一代,盡管反胡適的時候許多青年已經(jīng)不知道在反些什么,我想只要有心理學(xué)家榮(格)所謂民族回憶這樣?xùn)|西,像‘五四這樣的經(jīng)驗是忘不了的,無論湮沒多久也還是在思想背景里?!?/p>
從垮掉的一代中演繹出嬉皮士,從布魯斯音樂演化出搖滾樂。女兒說:“當(dāng)今音樂只有搖滾樂,其他所謂的音樂都沒什么意思?!?/p>
| 3 | 許多年前,在福州李敏寧家,看到他收藏的一些“文革”期間的木雕,應(yīng)該是黃楊木雕吧。人物造型基本都一個模式,警惕的目光,昂首挺胸。木雕不大,高都在二十厘米左右,雕工精湛,可看見刀痕淋漓。造型上看,不屬于傳統(tǒng),倒是按西洋美術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。敏寧看我歡喜,說:“送你,你挑一個吧?”我也就不客氣,選了一個?!皾O家女”,右手挽著一捆漁網(wǎng),左手握著一個海螺做的號角,赤著腳,挽起褲管,像是前去海邊勞作。時間讓木雕的表皮呈暗紅色的幽幽光澤,二十世紀(jì)六十年代特有的革命氣息撲面而來。一直以來,都?xì)g喜圓雕,苦于不懂此行業(yè),總也沒有勇氣自己做一個。有一天,盯著這小木雕發(fā)愣,想是否可以借此重新演繹?于是畫草圖,期待估量此舊物的價值之持續(xù),戀物癖的煩惱,同時帶來政治學(xué)和語義學(xué)的磋商,由此引發(fā)一股散淡的兒童般的破壞欲,想象著價值領(lǐng)域無保留的消除。秦紅是和我一起進(jìn)單位的,她分在雕塑組,至今還在雕塑行業(yè)。請她幫忙,把草圖給她看,要求去掉褲管及腿部衣紋,去掉柯湘式發(fā)型,去掉左手上的海螺號。許多天后,秦紅拿來了,出人意料,太好了,完全改變了原來體系的信息。遂將一根三寸長的洋釘,插進(jìn)被去掉海螺的,虛握的拳頭里,像是緊握一柄武器一般。然后,有好幾天都在用刻刀,吃力地修改發(fā)型,但是心里卻并沒有一個幻想出來的發(fā)型。又想了許多天。從重慶來了一個學(xué)生,徐欣。翌日中午,我們一起在院子里吃茶,一邊在想,那小木雕的頭像,雕得確實不錯。猛然間,不經(jīng)由我的頭腦,就說:“徐欣,你幫我把她的頭鋸了吧?”嚇,我毀了我的一個藏品。
| 4 | 從怪石嶙峋的玉女潭出來后,大家就到周剛的工作室吃茶,總是要感嘆幾句,古人造園之美之類的閑話。
周剛以紫砂做雕塑,近些年來做佛像,頗有些成績,生意自然很好。工作室里,滿是他做的泥稿,還有一些燒好的成品。吳小軍很有興趣,尤其對紫砂泥料,詢問許多。
我問:“前時拍賣貝聿銘的紫砂藏品,有些仿真的筍啊,茄子啊,做得真好?!敝軇傉f:“那當(dāng)然,陳鳴遠(yuǎn)的東西自然是好啦,現(xiàn)在人,沒那個心境了?!蔽艺f:“可惜市場上看不見了?!敝軇傉f:“那個做起來,太費(fèi)功夫了,又不賺錢?!蔽艺f:“真是可惜了。那么細(xì)膩亂真的玩意兒?!卑⒎颊f:“做這些不難,你知道嗎?他們都是將實物翻制成形的,然后再修。功夫在修上面?!?/p>
卡特蘭將一個香蕉,用一塊塑料膠帶,粘貼于墻面,最近成為國內(nèi)藝術(shù)圈的熱議。“本周在邁阿密巴塞爾藝術(shù)博覽會上進(jìn)行了拍賣,售價為十二萬美元。根據(jù)藝術(shù)品市場網(wǎng)站Artnet的數(shù)據(jù),三個版本中的兩個已經(jīng)售出,最后一個版本現(xiàn)在的價格飆升到了十五萬美元。”
馬歇爾·杜尚之后,便沒什么新鮮玩意兒可言了。
吳小軍說:“這種泥的顏色好看?!敝軇傉f:“這是鍛泥?!眳切≤娬f:“這個一定要翻模才可以燒嗎?”阿芳說:“小一點(diǎn)兒好些,就怕里面有氣孔,不戳開會炸的?!?/p>
出門后,吳小軍對我說:“二十厘米左右的高度最好。前幾天看到幾個小雕塑,也就這么大小??上Р牧喜恍校瑯渲?,太輕。作品應(yīng)該是要有分量的,我覺得紫砂不錯。”我說:“那明年春天,我們來做一些?”吳小軍說:“好!什么時間最好?”我說,“天暖和了。”王珂說:“五月初吧,不到夏天之前?!眳切≤姾臀椅樟讼率?,算是我們做了一個約定。
“那時候,卡特蘭想到一個香蕉形狀的雕塑。每次旅行時,他都會帶一個香蕉,然后將其掛在酒店房間中以尋找靈感。他制作了幾種模型:首先是樹脂,然后是青銅和彩繪青銅,最后回到一個真正的香蕉的最初的想法?!?/p>
苦于使用什么材料的優(yōu)劣,將其物化,妄想成為語言中最珍貴的一種價值?“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!贝嗽挸鲎浴兑捉?jīng)》。
然而惡作劇,不是每個人去做都會奏效。女兒中學(xué)的時候,將一只小蜜蜂的尸體,悄悄放在一個剔紅小漆盒里,不經(jīng)意看到了,我被徹底征服。黑色的大漆襯托金燦燦的、死去的小蜜蜂,死亡,艷麗,神秘,纖弱,細(xì)膩,可以收入尤瑟奈兒的《東方故事》小說集里了。
另外一例班克斯,他的《女孩與氣球》在“蘇富比當(dāng)代藝術(shù)拍賣夜場”上,以一百零四萬五千英鎊成交。全場歡呼雀躍,警鈴響,眾目睽睽之下,框里那張畫緩緩下滑,通過畫框里暗藏的碎紙機(jī),被切割成碎條。碎到一半多,碎紙機(jī)停了,畫作定格在一半完好一半損毀的狀態(tài)。關(guān)鍵是有人給他埋單。
“他的本事不只是扮酷,而在于,每一次發(fā)聲都能讓人們聽到?!?/p>
故事并沒有結(jié)束。就在昨天邁阿密的巴塞爾博覽會,貝浩登畫廊的展位上,那個塑料膠布粘貼的“香蕉”,被一個人拿下來吃了。吃香蕉的人自稱是個藝術(shù)家。
你用一種假設(shè)語言,一種隱喻的語言學(xué),不是以文法觀念表達(dá)意象。相反,文法觀念在于建立寓意,一種二次度語言,其抽象性偏向于頑劣的浪漫性格,處理人的語言,并賦予權(quán)力驅(qū)使,同時是意象的保留區(qū)域。
卡特蘭被這個吃香蕉的人搶了風(fēng)頭。這是“每個人出名十五分鐘”的安迪·沃霍定律。
| 5 | 那一方硯,買的時候黑漆漆,透著亮,價格也高??粗鴳?yīng)該是明人制式。是塊端硯,抄手硯。
請朋友幫做了一個藏畫柜,上的荸薺色漆,受不了。再請一個油漆工,幫我除漆,他帶來了一瓶除漆劑,將原先的荸薺漆除得干干凈凈。當(dāng)然他吃了苦頭,涂了除漆劑后,還要用小刀片刮,忙了整整一個下午。完了還剩下了點(diǎn)兒除漆劑。去年,我又將這個柜子,漆成墨綠色了。
之后,總覺得除漆劑,應(yīng)該派些用場,想起了那方硯,那種黑漆漆的亮,很不讓人信任。于是,除漆劑刷洗,果真,表皮的漆脫落了,連帶瓦灰填補(bǔ)的破碎處也去掉了。嚇,原來是一方殘硯。細(xì)看,的確是塊端硯。
后來,還是請高志強(qiáng)學(xué)弟漆繕,瓦灰填補(bǔ)。這幾天想想,是不是應(yīng)該把修補(bǔ)處,染上綠松石色呢?在過去的成品上,不更動結(jié)構(gòu),補(bǔ)綴些信息,并不加以深入,只停留在表面。
| 6 | 女兒上初中的時候。一個星期天的中午,我剛起床,在吃茶。女兒走過來,在我旁邊坐下,說“爸爸,人是會死的”。說完就哭了起來。我趕忙安慰她說:“你長大了。死亡問題,我到了二十四歲才思考。那年,你爺爺死了,我才知道人是會死的?!?/p>
德尼羅在CGI減齡技術(shù)下,最一開始,扮演年輕的父親,在一場戲中為女兒出氣,去毆打小店老板,肢體動作的遲緩和衰老難以掩飾。死亡是一種抽象的思考,而衰老卻是實實在在的具體,衰老讓人心酸。身邊的人一個又一個地離去,最后只剩下弗蘭克孤獨(dú)地等待死亡。
父親故去以后的那個階段里,每夜躺在床上,看著窗外的星空,想象著宇宙的無窮盡,以及人死后的去處。恐懼得瑟瑟發(fā)抖。持續(xù)了許久,每夜如此。
這個時候,F(xiàn)BI還在不斷盤問弗蘭克,他有些不耐煩了。
“找我的律師?!?/p>
“他死了。”
“誰干的。”
“癌癥。”
琴聲如訴。循著琴聲尋去,看到一個消瘦的背影在彈琴,忘記是什么曲子了。站在他身后,他回過頭來。我說:“是你的琴聲引我來的?!比缓螅屛易?。沒說幾句話,主題轉(zhuǎn)向了死亡。那個時候的同學(xué)間,沒有人與我談?wù)撨@些。之后常會去他那里,而我們的話題,一直是談?wù)撍劳觥C看味际窃诳謶种?,瑟瑟發(fā)抖中談?wù)?。他叫張成偉,學(xué)作曲。畢業(yè)之后,再也沒見過他。
片中大多數(shù)非主要角色的出場,屏幕上必要標(biāo)注出他們的死亡方式,以及地點(diǎn)和日期??ㄜ嚬飨妆煌七M(jìn)焚尸爐。輪椅上的羅素,則是被推著進(jìn)教堂,去往了天堂,得到救贖的意象。戲到最后,昏暗里,輪椅上的弗蘭克,輕聲地,應(yīng)該是掙扎著說:“神父,幫個忙,不要關(guān)門,留個縫兒就好?!?/p>
馬丁·西科塞斯,企圖去看到,死神的來臨?
| 7 | 子曰,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,是避而不去談?wù)摴砩?,不會是“要遠(yuǎn)離”這樣的泛泛釋意。所以,孔夫子接著又說,“可謂知矣”,不談才是明智。
《閱微草堂筆記》里,有“鬼爭”一則故事,頗有趣。“從侄虞惇所居宅,本村南舊圃也。未筑宅時,四面無居人。灌圃者田大臥井旁小室,聞墻外詬爭聲,疑為村人,隔墻問曰:‘爾等為誰?夜深無故來擾我?其一呼曰:‘一事求大哥公論:不知何處客鬼,強(qiáng)入我家調(diào)我婦,天下有是理耶?其一呼曰:‘我自攜錢赴聞家廟,此婦見我嬉笑,邀我入室;此人入奪我錢。天下又有是理耶?田知是鬼,竟不敢應(yīng)聲。二鬼并曰:‘此處不能了此事,當(dāng)訴諸土地耳。喧喧然向東北去。田次日至土地祠問廟祝,乃寂無所聞,皆疑田妄語。臨清李名儒曰:‘是不足怪,想此婦和解之矣。眾為粲然?!眱蓚€鬼,爭論的焦點(diǎn)是那個婦人?;蛘邒D人有意勾引,或者故意放“仙人跳”。這案子到了土地神那里,也難了斷。
理由是,如果牽扯到瓦解主題,鬼故事則是一種幻覺方法,此種方法可能帶來相反效果,即鬼的主體變得更加穩(wěn)定。故事的敘述不會掩蓋主體,而是渲染了故事本身。
紀(jì)昀另一則鬼故事:“邊隨園征君言,有人冥者,見一老儒立廡下,意甚惶遽。一冥吏似是其故人,揖與寒溫畢,拱手對之笑曰,先生平日持無鬼論,不知先生今日果是何物。諸鬼皆粲然,老儒猬縮而已?!弊x后不禁莞爾。
因此,甚是領(lǐng)略和感嘆知堂老人的這句:“其內(nèi)容本來并不以鬼為限,自宇宙以至蒼蠅都可以,而鬼自然也就是其中之一?!?/p>
| 8 | 博爾赫斯在他的“詩之謎”一講里寫道:“如果要我為詩下定義的話,這件事會讓我忐忑不安的?!比缓螅麞|拉西扯一通,接著說:“圣·奧古斯丁的話,我覺得這句話在這里引用相當(dāng)?shù)刭N切。”
圣·奧古斯丁這樣說:“時間是什么呢?如果別人沒問我這個問題的時候,我是知道答案的。不過如果有人問我時間是什么的話, 這時我就不知道了。”
也因此,我不懂詩。