基層干部從政要有一顆“菩薩心”，用平常心對待一切人和事;要有一張“婆婆嘴”，善于傳授經(jīng)驗、答疑解惑;要有一副“橡皮肚”，學(xué)會承受委屈、面對誤解和“不公”;要有一雙“毛驢腿”，勤往下跑了解民意，勤往上跑對接政策……

受新冠疫情影響，創(chuàng)歷史新高的874萬高校畢業(yè)生迎來最難畢業(yè)季，讓原本的“公考熱”（公務(wù)員考試）更是熱上加熱。其實，從政只是一種選擇。對從政的理解關(guān)系著能否走好從政第一步，能否走好人生的一大步。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個目標(biāo)的手段;神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位?！?/p>

可見，從政是一種手段而不是目的，切不可用手段來代替目的。如果把從政當(dāng)作發(fā)財?shù)氖侄?，就會走上一條不歸路，所以，從政之后不能既想當(dāng)官又想發(fā)財。如果把從政當(dāng)作升官的手段，就會走入死胡同，所以不要只想著當(dāng)官卻不想著干事。甚至把從政當(dāng)作實現(xiàn)個人理想的手段也是不正確的，這樣容易產(chǎn)生執(zhí)念，不要只有工作沒有生活。

從政應(yīng)該追求什么？《左傳》提到為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn)：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！奔戳⒌?、立功、立言。這是古代士大夫?qū)ψ陨淼亩ㄎ?。那么，對基層干部來說，該如何正確理解“從政”二字呢？

為了成就一番事業(yè)

其實，從政大多數(shù)是為了成就一番事業(yè)。我們要成就的事業(yè)，不是個人的事業(yè)，而是大家的事業(yè);不是小我的事業(yè)，而是人民的事業(yè);不是小團(tuán)體的事業(yè)，而是黨和國家的事業(yè)。

與集體相比，個人力量是微不足道的，要相信集體的力量;和人民的訴求相比，小我的成績是微不足道的，不要因自己的一點兒成績而沾沾自喜;跟黨和國家的事業(yè)相比，任何小團(tuán)體的利益都是微不足道的，不要在個人利益、部門利益上過于糾結(jié)。

選擇從政，組織上給從政者提供了崗位，就是給了從政者一個干事創(chuàng)業(yè)的平臺。但不同于企業(yè)和其他社會組織平臺，這個平臺的工作內(nèi)容有所不同，具有服務(wù)性和公益性，不能選擇，不能說想干就干，不想干就不干;工作性質(zhì)不同，從政者是為人民服務(wù)的，不能把利益放在第一位;工作價值也不同，從政者的工作更多體現(xiàn)的是社會價值，工作成績不能用金錢和數(shù)字來衡量。

實現(xiàn)思想上的成長

從政也是實現(xiàn)思想上的成長。思想從哪來？思想從實踐中來，只有親身經(jīng)歷，才能形成深刻的思想;思想從群眾中來，只有扎根群眾，思想才有厚度;思想從反思中來，通過思考，思想得以梳理和提煉。

用思想爭取上級的政策支持，對接各種社會資源，開展招商引資，爭取各方的支持。用思想贏得他人尊重，進(jìn)而凝聚人心，和同事達(dá)成共識，獲得上級認(rèn)可。面對基層的一些無奈、無助和無力，學(xué)會用思想包裹內(nèi)心的痛苦，向外界展現(xiàn)出美好的一面，實現(xiàn)思想的成長。

提升境界修為

從政也可以提升境界修為。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。面對復(fù)雜繁瑣的基層工作，基層干部要有一顆“菩薩心”，用同理心體諒對方，用平常心對待一切人和事，保證自己內(nèi)心的純凈，達(dá)到無我的境界。

基層干部要有一張“婆婆嘴”，善于傳授經(jīng)驗、傳播理念、答疑解惑，做到思想引領(lǐng)、凝聚共識、匯聚力量。

基層干部也要有一副“橡皮肚”，學(xué)會承受委屈，學(xué)會面對誤解，學(xué)會面對“不公”，在實踐中練大肚量，錘煉強(qiáng)大的內(nèi)心。

基層干部還要有一雙“毛驢腿”，勤往下跑，了解民意，掌握實情;勤往上跑，對接政策，爭取支持;勤往外跑，尋求合作，嫁接資源，切忌坐在辦公室里指手畫腳、坐在會議室里發(fā)號施令。

總之，基層干部想要很好地理解“從政”二字，還是要回到原點。原點是什么？就是“初心”，就是要永遠(yuǎn)遵循入黨誓言、永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把“用情、用力、用心去履職”作為一個方法、一把尺子，用以檢驗和丈量自己對人民群眾的感情。

（《決策》2020年第8期）