鄭弘平

眾所周知，陶淵明最喜愛(ài)的植物莫過(guò)于松與菊。松菊皆“卓為霜下杰”，有“貞秀”之姿，與陶淵明這身傲骨最是契合不過(guò)。

陶淵明是孤傲的，當(dāng)然這可以說(shuō)是本性使然。他很清楚地知道自己“少無(wú)適俗韻”“與物多忤”“質(zhì)性自然”，看不慣“應(yīng)束帶見(jiàn)之”這類(lèi)做作逢迎的把戲?？v使“生生所資”，匱乏其術(shù)，他還是毅然選擇“不為五斗米折腰”。

當(dāng)然，孤傲是有代價(jià)的——會(huì)有“瓶無(wú)儲(chǔ)粟”的饑餒，會(huì)有“扣門(mén)拙言辭”的窘迫，會(huì)有“帶月荷鋤歸”的劬勞。最擾人心扉的還是久久徘徊不去的落寞。但我們終究得佩服他，因?yàn)樗娴暮善鹆虽z頭，卷起了褲腳。一個(gè)出身于仕宦門(mén)庭的讀書(shū)人拋棄他的階層，耘籽躬耕，這需要多大的勇氣??！

不過(guò)，陶淵明的孤傲并不是棄天下于不顧的清高，而是在亂世中拼盡全力捧在手心的信仰。他也曾想象著像游俠刺客一樣“撫劍獨(dú)行游”，平暴治亂。他也曾“猛志逸四?！保S桓玄和劉裕安邦定國(guó)，掃除叛軍。陶淵明的一生經(jīng)歷了東晉覆滅和兩次篡逆，世界已是“八表同昏”，他根本無(wú)法兼濟(jì)天下，只能堅(jiān)守本心，獨(dú)善其身。孤傲，不僅是他的本性，更是他的抉擇。

他不能改變世界，但是也不能改變自己。于是，陶淵明回到了心心念念的田園。在這里他可以“倚南窗以寄傲”，可以“嘯傲東軒下”。

俗世中摸爬滾打的人們常常感慨“長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，陶淵明卻是復(fù)得此生了。

他也曾遺憾“鄰靡二仲，室無(wú)萊婦”，也曾嘆息“日月擲人去，猛志不獲騁”，也曾憤慨“世與我而相違”，但最終依依炊煙和淳淳美酒安撫了他，榮榮草木和涓涓流水勸服了他，“寓形宇內(nèi)”和“吾生行休”點(diǎn)化了他。

他帶著內(nèi)心的“傲”，讓那個(gè)向往自由的靈魂在充滿(mǎn)戰(zhàn)亂和痛苦的年代不被同化、不被淹滅。他帶著內(nèi)心的“傲”，在輕飏的孤舟上高聲吟誦著 ：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>