孫碩

摘要：MG動(dòng)態(tài)圖形是平面設(shè)計(jì)與動(dòng)畫片之間的一種產(chǎn)物，融合電影蒙太奇手法的視覺(jué)傳達(dá)新領(lǐng)域，基于時(shí)間流動(dòng)而設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)形式，是當(dāng)前一種新的藝術(shù)形式。出現(xiàn)這種形式是由消費(fèi)和技術(shù)共同推進(jìn)的，這并沒(méi)有什么必然的理由，只是因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在更喜歡這種方式而已。本文對(duì)MG動(dòng)畫流行的原因以及文本可視化進(jìn)行梳理和歸納，對(duì)以傳遞信息為目的的 MG 動(dòng)畫的信息可視化進(jìn)行分析論述。MG動(dòng)畫能滿足了的大眾對(duì)信息進(jìn)行視覺(jué)化的要求和審美的需求，并且在地方與全球之間成為一種共識(shí)意識(shí)，將在未來(lái)成為主流。

關(guān)鍵詞：MG動(dòng)畫、視覺(jué)文化、信息可視化、互視性

1.MG動(dòng)畫的概述及流行原因

動(dòng)畫的發(fā)明是與這樣一種認(rèn)識(shí)相吻合的，1即米爾佐夫認(rèn)為現(xiàn)代性本身就是一個(gè)移動(dòng)的圖像：“現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)中的視像?，F(xiàn)代體驗(yàn)的形式不僅依賴于運(yùn)動(dòng)，而且也依賴于運(yùn)動(dòng)與視覺(jué)的結(jié)合：即動(dòng)畫”。MG 動(dòng)態(tài)圖形是平面設(shè)計(jì)與動(dòng)畫片之間的一種產(chǎn)物，是一個(gè)交叉性學(xué)科。從發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，最早的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該源于現(xiàn)代主義的抽象主義運(yùn)動(dòng)，20 世紀(jì) 50 年代動(dòng)畫電影片頭的發(fā)展，為平面設(shè)計(jì)開辟了一種全新的形態(tài)——?jiǎng)討B(tài)圖形，平面設(shè)計(jì)不再限于平面的、靜態(tài)的出版業(yè)，開始在動(dòng)態(tài)影像的產(chǎn)業(yè)中漸漸演變，20 世紀(jì) 70 年代后期開始，平面設(shè)計(jì)開始大范圍涉足電影、電視等媒介交互、動(dòng)態(tài)影像產(chǎn)業(yè)，在這種平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言與動(dòng)態(tài)影像的視覺(jué)語(yǔ)言的交融中，Motion Graphic 迎來(lái)了巨大的發(fā)展。

一種新的藝術(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生，與我們所處的社會(huì)時(shí)代背景是密不可分的。隨著手機(jī)通訊互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，在全球與地方之間的鴻溝已逐漸消失，影響著信息的傳播速度與廣度。媒介的發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展，傳統(tǒng)媒介遭到新媒介的挑戰(zhàn)，MG動(dòng)畫就是依托于新媒介的發(fā)展。移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)逐漸深入我們的生活，人們接受信息更快速化與多元化。MG 動(dòng)畫作為較新的動(dòng)畫表現(xiàn)形式，它具有時(shí)效快、信息承載量大、直觀性、節(jié)奏感強(qiáng)、趣味性等特點(diǎn)。MG動(dòng)畫以成為一種視覺(jué)文化，而視覺(jué)文化并不取決于圖像本身，而取決于現(xiàn)代偏好。我們是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代，MG 動(dòng)畫短小精悍傳達(dá)，適合我們現(xiàn)在年輕人生活。那么MG動(dòng)態(tài)圖形存在的優(yōu)勢(shì)，首先有獨(dú)特的視覺(jué)美感，靈活多變，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，其次大多依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)生成。米爾佐夫認(rèn)為在這個(gè)圖像的旋渦里，這決非日常生活的一部分，而正是日常生活本身。

2.信息可視化

MG動(dòng)畫具有快速解讀文字的特點(diǎn)，并且制作三快原則——時(shí)間快，成片快，傳播快，堪稱病毒。而且短小精準(zhǔn)的表達(dá)，非常適合現(xiàn)代這個(gè)想快速提取信息的時(shí)代。過(guò)去，解讀某一信息需要花費(fèi)大量的精力，而在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)通訊占主流的時(shí)代，人們更加注重視覺(jué)的直觀享受，現(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏快，讀者希望在短時(shí)間獲取重要信息，文字逐漸被取代，越來(lái)越多的人懶得去閱讀。為了現(xiàn)代讀者“快閱讀”的需要，文字信息視覺(jué)化的必要性。MG動(dòng)畫為了滿足現(xiàn)代讀者的需要，把文字信息符號(hào)化，把信息做動(dòng)態(tài)化的展示，故事化、敘事化，并流暢的表達(dá)出來(lái)。

2.1符號(hào)化

在這個(gè)極度膨脹的信息時(shí)代，我們盡可能用最簡(jiǎn)略直白的語(yǔ)言與文字交流。因此，要精簡(jiǎn)文字，將文字概念符號(hào)化。所以設(shè)計(jì)師要做的，就是要先對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀分析，然后高度概括圖形符號(hào)。通過(guò)符號(hào)化手法，使人們便于記憶，記憶內(nèi)容也會(huì)相應(yīng)增加。同時(shí)，符號(hào)雖然簡(jiǎn)練，但是承載著大量信息內(nèi)容。

2.2動(dòng)態(tài)化

MG動(dòng)畫視覺(jué)體驗(yàn)的最重要的圖形符號(hào)的運(yùn)動(dòng)。信息的視覺(jué)動(dòng)態(tài)化，是將收集好的信息精簡(jiǎn)分析后進(jìn)行動(dòng)態(tài)化展示。通過(guò)技術(shù)的手段的發(fā)展，使信息視覺(jué)化從傳統(tǒng)靜態(tài)的、單向的、平面式的表現(xiàn)形態(tài)向動(dòng)態(tài)的、多向的、立體式交叉式的全新動(dòng)態(tài)影像的信息視覺(jué)呈現(xiàn)形態(tài)。

2.3故事化、敘事化

雖然 MG 動(dòng)畫為非劇情類動(dòng)畫，但是并非作品中沒(méi)有角色出現(xiàn)，片中的角色大主要是解說(shuō)的作用，也是為可視化的符號(hào)形象服務(wù)。信息的可視化傳播也能夠用故事化的手法，將主要的信息提取并嵌入故事化的敘事中，這種手法通常出現(xiàn)在熱點(diǎn)新聞以及其他節(jié)目中。

信息視覺(jué)化不僅僅是“信息+圖形+動(dòng)態(tài)效果”那么簡(jiǎn)單，它需要以信息內(nèi)容為核心，先是對(duì)文字進(jìn)行分析，在進(jìn)行創(chuàng)新形的個(gè)性創(chuàng)作，需要將其表達(dá)的內(nèi)容講述出來(lái)，同時(shí)還要藝術(shù)化的表現(xiàn)手法。最困難的地方就是理性的邏輯思維與感性的藝術(shù)表達(dá)的沖突，我們既需要有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，還需要極富有內(nèi)涵的表達(dá)。藝術(shù)需要自由，而信息內(nèi)容有一定的局限性，給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。這就需要設(shè)計(jì)師要不斷進(jìn)行突破，創(chuàng)作出個(gè)性的作品。

3.互視性

2米爾佐夫認(rèn)為視覺(jué)文化的構(gòu)成不是由媒介所界定的，甚至不是有可稱之為視覺(jué)活動(dòng)的觀看者和被觀看者之間的互視作用界定的。以前，除了相信教師以及他們書中的文字，我們好像沒(méi)有其他獲取信息的方式，當(dāng)然我們別無(wú)選擇;如今，我們能輕輕松松隨時(shí)隨地的在一些媒體——電視、電腦、手機(jī)移動(dòng)通訊設(shè)備以及萬(wàn)維的網(wǎng)絡(luò)上了解信息，并且觀看主體與觀看對(duì)象之間的距離（不是物理的空間距離，而是慢慢融入到媒介當(dāng)中）。身體的消失，身體與觀看對(duì)象距離的消失。人與人之間的信息交流是必然的交流方式。人們和終端機(jī)器之間的互動(dòng)最終的追求是像人與人交流一樣流暢自然。

雖然MG動(dòng)畫現(xiàn)在還是非互視的形式，但是在很多方面是共同的，盡量營(yíng)造用戶的快節(jié)奏的體驗(yàn)。從技術(shù)上，MG動(dòng)畫的三快原則，符合大眾娛樂(lè)審美需求，拉近了與大眾之間的距離。圖形簡(jiǎn)單明了，配以可視化的音樂(lè)，避免了觀眾注意不集中可能會(huì)忽視的細(xì)節(jié)和主題，注意大眾的可接收能力，能在大眾沒(méi)有觀看說(shuō)明時(shí)也能理解，有效提高了用戶的視覺(jué)效果。并且MG動(dòng)畫是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合，形態(tài)多變的動(dòng)態(tài)圖形，在移動(dòng)端、交互展示方面占有很大的優(yōu)勢(shì)。

結(jié)語(yǔ)：

在教育方面，書產(chǎn)生的方式是孤獨(dú)的學(xué)生，最早的書是由學(xué)生來(lái)抄錄，鍛煉的是學(xué)生自己的個(gè)人理解?，F(xiàn)在人類的審美是一種以追求特殊的快樂(lè)為目標(biāo)的精神活動(dòng)，年輕一代獲取信息的習(xí)慣進(jìn)行觀察不難發(fā)現(xiàn)，文字被圖像取代、圖像被影像取代，報(bào)紙書籍電視被手機(jī)或電腦中的網(wǎng)絡(luò)取代，這也不難解釋為何最近短視頻類app 爆發(fā)性的發(fā)展。當(dāng)前的“Motion Graphic”是信息時(shí)代下的產(chǎn)物?，F(xiàn)代人的快節(jié)奏生活使人們不自覺(jué)的會(huì)在碎片時(shí)間中找更容易接收的信息，MG動(dòng)態(tài)圖形的優(yōu)勢(shì)自然就顯現(xiàn)了出來(lái)。用MG動(dòng)態(tài)圖像來(lái)表達(dá)閱讀門檻更低，多樣的表達(dá)形式和強(qiáng)烈的視覺(jué)聽覺(jué)都是更加吸引注意力的方式。而且網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，上網(wǎng)及流量成本也更低，給MG動(dòng)態(tài)圖像的發(fā)展提供了土壤。3MG動(dòng)態(tài)圖像成為“視覺(jué)—大眾”中的一種形式，通過(guò)流動(dòng)的動(dòng)態(tài)圖形，更加簡(jiǎn)化、直接的把握全球與地方的新形構(gòu)已成為一種共識(shí)。

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[7] ?李滌非.靈動(dòng)的_即視_效果——湖北美術(shù)學(xué)院，2018.6.01

注釋：

① ?（美）尼古拉斯·米爾佐夫. 《視覺(jué)文化導(dǎo)論》，第117頁(yè)

② ?（美）尼古拉斯·米爾佐夫. 《視覺(jué)文化導(dǎo)論》，第15頁(yè)，第113-145頁(yè)

③ ?（美）尼古拉斯·米爾佐夫. 《視覺(jué)文化導(dǎo)論》，第317-319頁(yè)

（作者單位：四川大學(xué)）