陳維強(qiáng)

摘 要：隨著各項(xiàng)政策不斷地出臺(tái)，各類包含著中國(guó)核心價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)片正不斷地被推出，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片正慢慢出現(xiàn)在人們的視野中。本文結(jié)合這些作品分析時(shí)代語(yǔ)境中動(dòng)畫(huà)片藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。

關(guān)鍵詞：時(shí)代語(yǔ)境;動(dòng)畫(huà)藝術(shù);創(chuàng)作手段

中圖分類號(hào)：J218 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）18-00-02

最近幾年來(lái)，隨著以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的創(chuàng)作理念的動(dòng)畫(huà)片正逐步地出現(xiàn)在人們視野中，更多的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)工作者正通過(guò)遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作一批如《戚繼光》《中華傳統(tǒng)文化故事》《最可愛(ài)的人》等不同風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品。這些作品一方面有效地傳承了社會(huì)的責(zé)任與文化，另外一方面也為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。本文分析在新時(shí)代語(yǔ)境中動(dòng)畫(huà)片藝術(shù)創(chuàng)作的主要手段。

一、研究背景和意義

（一）研究背景

隨著科技的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的大眾和傳媒都不斷地向全球輸出文化作品，并主張借助互聯(lián)網(wǎng)等工具來(lái)實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有疆域”的世界。可以看出，全球化的語(yǔ)境已經(jīng)成了一種重要的事實(shí)。在世界上的任何文化都可以以不同的方式呈現(xiàn)在大眾面前。

在這樣一個(gè)新時(shí)代的語(yǔ)境下，多數(shù)的動(dòng)畫(huà)片都充滿生氣與活力，使人愉悅，于是動(dòng)畫(huà)片就成了一個(gè)“跨越國(guó)界”的文化現(xiàn)象。很多動(dòng)畫(huà)片內(nèi)部的角色都擁有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，并不斷地縮短了觀眾和動(dòng)畫(huà)片之間的距離。

（二）研究意義

近年來(lái)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀工程項(xiàng)目的推進(jìn)下，廣大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者相繼創(chuàng)作了《戚繼光》《焦裕祿》《中國(guó)傳統(tǒng)道德故事》和《中華唐詩(shī)精選集》等不同的作品，這些作品往往展現(xiàn)了非常鮮明的藝術(shù)和審美追求。可以看出，這些動(dòng)畫(huà)精品不僅能夠有效地指引社會(huì)責(zé)任和文化傳承，更能夠?yàn)閯?dòng)畫(huà)片的發(fā)展注入更多的活力[1]。因此，如果能夠以一些優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品為基礎(chǔ)來(lái)總結(jié)與藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān)的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，自然能夠謳歌好的時(shí)代精神，并讓更多的人能夠欣賞優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。從上述分析來(lái)看，全面分析時(shí)代語(yǔ)境下的動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作具有很強(qiáng)的研究意義。

二、時(shí)代語(yǔ)境中動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的主要策略

（一）凸顯人格魅力，彰顯時(shí)代精神

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族英雄主要是由“埋頭苦干的人”“為民請(qǐng)命的人”和 “舍身求法的人”構(gòu)成。人物傳記類的作品在動(dòng)畫(huà)片中占據(jù)重要的地位，承載更多的社會(huì)歷史意義和文化價(jià)值，更在不斷地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一些真正優(yōu)秀的人物傳記動(dòng)畫(huà)作品都是以宏大的歷史背景和現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。一方面會(huì)描寫(xiě)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，另外一方面又會(huì)描寫(xiě)人物曲折的命運(yùn)，歷史人物自身的魅力也會(huì)盡顯。這些人物也為時(shí)代的發(fā)展折射出了非常豐富的內(nèi)涵。類似《戚繼光》《天地英雄》等作品都是借助人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)渲染人類思想感情的深刻變化。根據(jù)歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容改編的作品往往在飽含激情的基礎(chǔ)上更好地凈化靈魂，觀眾看了之后能夠更好地引發(fā)其對(duì)世界觀和人生價(jià)值的思考。

例如，動(dòng)畫(huà)作品《戚繼光》正充分利用觀眾理解的語(yǔ)言來(lái)將戚繼光的故事重新演繹，多數(shù)觀眾在觀看時(shí)會(huì)感慨萬(wàn)千，并在未來(lái)樹(shù)立正確的歷史觀和民族觀和中華民族的千秋霸業(yè)[2]。另外，動(dòng)畫(huà)片的戚繼光人物形象變得更加飽滿，性格也呈現(xiàn)多面化。正是動(dòng)畫(huà)片中真實(shí)的人物形象展現(xiàn)出了強(qiáng)大的思想感染力，讓戚繼光在觀眾心中的形象變得更加光輝。

又例如，動(dòng)畫(huà)片《先輩的足跡》用三維動(dòng)畫(huà)的形式講述了焦裕祿艱苦奮斗的過(guò)程和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，動(dòng)畫(huà)片里面還有一段為民請(qǐng)命的段落，這更好地折射出了當(dāng)代中國(guó)開(kāi)拓進(jìn)取和勇往直前的時(shí)代主題。其實(shí)，很多年輕一代是不太了解焦裕祿這樣一個(gè)人的，但是通過(guò)這樣的形式讓焦裕祿變得更加有血有肉。這位人民公仆所展現(xiàn)的智慧、才情、氣魄胸懷和創(chuàng)新精神正被表現(xiàn)得淋漓盡致。

多數(shù)人物傳記創(chuàng)作的核心就是塑造經(jīng)典的人物。在新時(shí)代語(yǔ)境下，另外一個(gè)焦點(diǎn)首先體現(xiàn)在人物的眼界和境界上。所以，《戚繼光》和《焦裕祿》里面的人物形象都顯得非常生動(dòng)而又立體，并散發(fā)出更強(qiáng)烈的感染力和道德力量。

每一部動(dòng)畫(huà)片都要符合當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的背景，并表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的氛圍，并將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、地方色彩、人物形象、人物性格和精神狀態(tài)都更好地表現(xiàn)出來(lái)，這些信息都會(huì)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)里[3]。同樣在這部以焦裕祿為核心人物的動(dòng)畫(huà)片里，作者通過(guò)有效地觀察來(lái)處理整部片子的歷史細(xì)節(jié)，并還原出整個(gè)歷史的樣貌。當(dāng)然，作者每次在描摹刻畫(huà)的過(guò)程中都會(huì)展現(xiàn)出個(gè)人的深刻思考。于是，焦裕祿寬廣的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)上的人格魅力感染著一代又一代人。

（二）歷史和現(xiàn)實(shí)相互交織，盡顯審美價(jià)值

在眾多藝術(shù)創(chuàng)作中，審美形式和表達(dá)將會(huì)表現(xiàn)出不一樣的審美形態(tài)，為的就是更好地表達(dá)出一定的主流意識(shí)和非主流意識(shí)的要求。動(dòng)畫(huà)片同時(shí)具有兩方面重要的作用：第一，能夠表現(xiàn)出一定的審美意義，更會(huì)彰顯出尺度的作用;第二，它自身是可以將藝術(shù)媒介、主體要求、現(xiàn)實(shí)生活機(jī)制更好地統(tǒng)一在一起。融合“藝術(shù)敘事”和“歷史敘事”的動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作將會(huì)讓歷史內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)更好地結(jié)合在一起，從而在藝術(shù)構(gòu)建中凸顯出一定的審美情趣。

動(dòng)畫(huà)片《中華歷史文化名人》其實(shí)就是以廉政文化為核心所創(chuàng)作的故事。這部動(dòng)畫(huà)片在講述中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更非常重視社風(fēng)和家風(fēng)的建設(shè)，并將“從嚴(yán)治黨”“弘揚(yáng)正氣”和“傳播核心價(jià)值”合并在一起事實(shí)證明，這樣一個(gè)作品確實(shí)能夠更好地傳播審美價(jià)值。

動(dòng)畫(huà)片《中華歷史文化名人》是一部寫(xiě)實(shí)的動(dòng)畫(huà)片，將中華歷史文化名人個(gè)人奮斗的一生和始終如一的家風(fēng)結(jié)合在一起，并講述了中華歷史文化名人對(duì)后世子女的教育和他的為官之道。這種取材于歷史的動(dòng)畫(huà)片非常富有傳奇色彩，突出新舊思想的矛盾沖突，弘揚(yáng)為官廉政為民的人生價(jià)值觀[4]。《中華歷史文化名人》這樣一部動(dòng)畫(huà)片也從宏觀上展示了“人與時(shí)代”的關(guān)系，從而以歷史人物的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)來(lái)展現(xiàn)出一種浩然正氣的人格魅力，后人也以中華歷史文化名人的家風(fēng)教育為楷模，助力于建設(shè)清廉的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)人物的特殊性和主體性更好地融合在一起之后也就得到了一個(gè)定性的典型化角色形象。這種定性的典型化形象會(huì)展現(xiàn)出一種堅(jiān)定的精神力量，當(dāng)這種堅(jiān)定的精神力量被折射到生活中時(shí)能夠顯示出更強(qiáng)大的力量。