徐坤芳

摘要：古箏曲《鐵馬吟》是作曲家趙登山先生在延續(xù)山東箏曲的演奏風(fēng)格上予以創(chuàng)新，用箏曲營(yíng)造環(huán)境氛圍中描寫的“香山古寺”的音樂(lè)素描，借此歌頌佛家文化主旨。這首樂(lè)曲也是二十六弦箏的代表作品之一。

關(guān)鍵詞：山東箏派;古箏曲;鐵馬吟

箏別名“秦箏”、“漢箏”，它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。箏樂(lè)早期分為南北兩派，即"南箏"（潮州箏）和"北箏"（河南箏和山東箏），隨著時(shí)代的發(fā)展，20世紀(jì)又在南北箏的基礎(chǔ)上分別衍生出其他幾大箏派，即"潮州、山東、河南和浙江"四大流派，幾乎每個(gè)流派都兼具各家之長(zhǎng)。各派的箏曲及演奏方法各具特色。為眾多種箏曲流派，最終形成古箏多種箏曲演奏流派。

山東箏派就是其中的代表之一。山東古箏藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)并創(chuàng)造積累了豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)和手法，富有剛勁、優(yōu)美、音韻濃郁的藝術(shù)特點(diǎn)，它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的菏澤地區(qū)，趙登山就是山東箏派重要的代表人物之一，趙登山先生出生于菏澤市鄆城縣楊寺村，從小對(duì)山東音樂(lè)耳濡目染，《鐵馬吟》是趙先生的重要的代表作品之一，這是山東箏派傳統(tǒng)風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，詮釋出山東箏曲的音樂(lè)特點(diǎn)。

一、古箏曲《鐵馬吟》 簡(jiǎn)介

古箏曲《鐵馬吟》是作曲家趙登山先生等人在出訪印度參加國(guó)際大音樂(lè)節(jié)所創(chuàng)，1985年，趙登山先生所創(chuàng)箏曲《鐵馬吟》，在延續(xù)山東箏曲的演奏風(fēng)格上予以創(chuàng)新，用箏曲營(yíng)造環(huán)境氛圍中描寫的“香山古寺”的音樂(lè)素描，借此歌頌佛家文化主旨。這首樂(lè)曲也是二十六弦箏的代表作品之一。

全曲模仿古琴的聲音及奏法，古樸、祥和。作品具有特別豐富的空間感。初聽(tīng)，遠(yuǎn)處山頂?shù)拇箬F鐘被不緊不慢地撞擊著。若這口鐘置于鬧市，聲響一定不會(huì)讓人想要雙手合十，心生敬畏。都是表現(xiàn)鐘聲，稍后的單手泛音加慢揉，聲音雖不具穿透力，但畫面更像近景寫照。鐘聲被覆蓋在香爐、紫煙，陽(yáng)光中，清晰又模糊。作曲家趙登山先生是國(guó)家一級(jí)演奏家、作曲家，是一位以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)為己任的老一輩文藝家，他的演奏風(fēng)格帶有濃厚的山東箏派風(fēng)格特點(diǎn)，古樸、典雅、奔放。他為中國(guó)民族音樂(lè)史做出了巨大貢獻(xiàn)。趙先生多次外出學(xué)習(xí)，游走于各個(gè)國(guó)家之間，吸取不同地方的民族民間音樂(lè)并在作品中融入新的活力，創(chuàng)造了古箏曲《歡慶節(jié)日》、《春到田間》等大量?jī)?yōu)秀作品。

二、箏曲《鐵馬吟》音樂(lè)特點(diǎn)

《鐵馬吟》具有典型的中國(guó)音樂(lè)作品特點(diǎn)，樂(lè)曲建立在G宮的調(diào)式基礎(chǔ)上。采用傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)特色的手法編創(chuàng)。從作品的曲式結(jié)構(gòu)上分析，曲式結(jié)構(gòu)、曲調(diào)、曲式對(duì)比等都各具特色，作曲即有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。趙登峰家人一直信佛，兒時(shí)長(zhǎng)輩念佛給他留下了深刻的印象，所以在樂(lè)曲中在音色變化上有了突破，營(yíng)造出一種優(yōu)雅、古樸的氛圍，讓人猶如身臨肅穆的禪院之中，樂(lè)曲古樸典雅，令聞?wù)叱两渲校鬟B忘返。

古箏曲《鐵馬吟》全曲由引子、中速的慢板。稍快的快板、再現(xiàn)的慢板和尾聲幾部分組成。在引子部分由由弱到強(qiáng)、由慢到快。速度平緩深沉運(yùn)用大撮手法，在第5到11小節(jié)先運(yùn)用了兩拍的混聲音樂(lè)模仿敲鐘的音樂(lè)，用泛音的技法形成不同高低音色的對(duì)比，塑造了生動(dòng)的音樂(lè)形象。

慢板段落時(shí)，樂(lè)句主題句運(yùn)用大指與食指手法多次在低音區(qū)演奏，變化重復(fù)三次。在第二次與第三次主題變化重復(fù)后，均出現(xiàn)了變奏部分得變化。主題部分是以誦經(jīng)聲音結(jié)合山東傳統(tǒng)音樂(lè)古箏曲《書韻》的讀書素材而發(fā)展來(lái)的，變奏部分則是以古詩(shī)“鐵馬輕聲喚月”的形象寫照。

進(jìn)入快板部分以后，樂(lè)曲是以主題的兩次出現(xiàn)和變奏部分所形成的。把主題在低音區(qū)快速的進(jìn)行彈奏，烘托宏偉、壯觀的氣氛，這是整首曲子的高潮部分。再現(xiàn)段落部分中，是對(duì)慢板部分的第一次變奏，揉弦泛音組成深沉的鐘聲，整首曲子在安詳、寧?kù)o的氛圍中在最后的再現(xiàn)段落部分和尾聲都重現(xiàn)了主題句的音樂(lè)形象和深沉的鐘聲，在寧?kù)o的氛圍中終止。

這首樂(lè)曲屬于幽靜、古樸的曲子，而結(jié)尾一段采用的旋律緩慢結(jié)束的音樂(lè)形式的表現(xiàn)手法，能讓聽(tīng)眾感受到樂(lè)曲柔中帶剛的味道，既突出了旋律的重拍，也突出了山東箏曲的特色。是箏曲《鐵馬吟》更具有渲染力和情感表現(xiàn)力。

三、箏曲《鐵馬吟》演奏特點(diǎn)

《鐵馬吟》作為趙登山先生的重要代表作品之一，也是一首歌頌、贊揚(yáng)古香古寺佛家思想的古箏獨(dú)奏曲目，更是山東箏派的傳統(tǒng)風(fēng)格的創(chuàng)新、發(fā)展與延續(xù)。其旋律中多次出現(xiàn)以滑音替代實(shí)音，以韻補(bǔ)聲的奏法，并對(duì)古琴加以借鑒和融合，讓《鐵馬吟》這首古箏獨(dú)奏曲更有韻味。箏曲《鐵馬吟》作為山東箏曲的代表之一，在演奏技巧方面運(yùn)用了有豐富的演奏技法。

在這首樂(lè)曲中，趙登山先生以“揉弦”和“滑音”來(lái)模仿古琴。在其中塑造出多種不同寺院的鐘聲，其音律古樸純厚。樂(lè)曲音色悠長(zhǎng)、空靈，使人產(chǎn)生肅穆共鳴的情感。使樂(lè)曲具有濃郁的感染力。音樂(lè)素材的描寫使聽(tīng)者感受到寺院中鐵馬聲陣陣作響，使人們遠(yuǎn)離城市的喧囂，給人們帶來(lái)一種樸實(shí)、寧?kù)o的感受。左手的滑音和右手的低音，是本曲的主要元素?；粞匾u了山東箏曲特色，其中最容易辨別的是耿直的特性。不過(guò)，山東箏中的滑音，并非如此單一，摻雜著婉轉(zhuǎn)并回味過(guò)程的回滑;另一種一音多韻的滑音則借鑒了古琴演奏的技法，相較于一音一滑，這種技法使線條更加圓潤(rùn)，飄渺，也更加形象的表達(dá)了作品刻畫的情景。

這首作品左手的顫音是營(yíng)造出作品佛家寺院古樸清幽的關(guān)鍵。由兩個(gè)或三個(gè)顫音技法組成，音樂(lè)處理時(shí)要注意配合強(qiáng)弱的層次變化?！惰F馬吟》的左手的顫音為山東派里非常具有典型的唱奏顫音的方式，音樂(lè)風(fēng)格鮮明.需要反復(fù)多次進(jìn)行練習(xí)。

滑音的運(yùn)用部分的技法也要注意運(yùn)用的準(zhǔn)確性。上下滑音是山東箏派重要的演奏技法。演奏時(shí)要求果斷明確，滑音的速度比較快，下滑音注意下滑的過(guò)程，演奏效果會(huì)較為柔和。在上下滑音的處理上，滑音速度略快，要果斷明確，多注意下滑的過(guò)程，音色柔和，彈奏要注意準(zhǔn)確的時(shí)值，滑音所要達(dá)到的音的音的高度的準(zhǔn)確性。是將箏曲《書韻》片段內(nèi)容讀書的環(huán)境漸而引入其中，滑音的使用使本音更加突出，樂(lè)律的浮生重復(fù)，輕巧生動(dòng)，更抽象的藝術(shù)化、形象化。表現(xiàn)出音律古樸淳厚，使人產(chǎn)生敬意的情感。

趙登山先生以旋律的起伏，多變的彈奏、豐富的調(diào)位等不同能體現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)力的元素進(jìn)行對(duì)音樂(lè)的深度挖掘，“畫不離音、音不離調(diào)”，運(yùn)用音樂(lè)表演的技巧技法，更使得作品的音樂(lè)表現(xiàn)力更加富有情感化的變化層次。

《鐵馬吟》的主體音樂(lè)形象是一人吟誦佛經(jīng)的形象。這首箏樂(lè)作品的演奏，韻味是非常重要的，演奏者要能平心靜氣，充分融入曲境，要通過(guò)意與境的結(jié)合來(lái)揣摩《鐵馬吟》 的音樂(lè)創(chuàng)作脈絡(luò)，樂(lè)曲的意與境在整個(gè)《鐵馬吟》的彈奏過(guò)程中都有集中的反映。樂(lè)曲彈奏時(shí)，在引子部分右手的 倍低音區(qū)以小撮連續(xù)奏出四小節(jié)和弦，同時(shí)左手在音上進(jìn) 行輕微的柔顫，這造成了一種余音裊裊的感覺(jué)，仿佛深山古剎傳出的幽幽鐘聲，后邊清脆的泛音則使人想起庭院下掛著的鐵馬在微風(fēng)中相互有節(jié)奏地和諧撞擊，發(fā)出迷人聲響，那聲響曠遠(yuǎn)而又充滿安詳之意。

古箏曲 《鐵馬吟》不僅吸收傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和特色，對(duì)于這首樂(lè)曲的欣賞和演奏一定要在了解其創(chuàng)作背景和音樂(lè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上會(huì)理解的更加深入，這首樂(lè)曲結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念和欣賞習(xí)慣進(jìn)行彈奏手法上的創(chuàng)新，吸取了宗教元素，因此深受大眾喜愛(ài)，相信這首《鐵馬吟》這首樂(lè)曲的傳播也將會(huì)越來(lái)越廣泛。會(huì)讓越來(lái)越多的人們感受到山東箏曲的音樂(lè)魅力。

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（作者單位：周口師范學(xué)院）