青蓮

馬鎮(zhèn)人的記憶是在槐樹道生根發(fā)芽的。那棵占地一畝經(jīng)歷了五百多年滄桑的老槐樹，用一年一度的繁花記錄了焦楊二姓子民百代的興衰傳承，并如黃河水一樣滋養(yǎng)著每個游子的思鄉(xiāng)夢，在某個不經(jīng)意的夜晚就會撩撥了那根敏感的心弦……

馬鎮(zhèn)村的居民依山傍水而建筑呈“丁”字形居住，槐樹道就位于“丁”的橫豎銜接的咽喉要道，在沿黃公路的毛胚路還沒有開通前，可謂是”一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的交通要地。東西走向的橫依著高高的有豬形石的寨梁山，南北方向的豎順著巍峨的天寶山和黃河，一直延伸至蒼柏掩映的西津寺。端居橫上的是有名的楊家樓和福茂源兩大院落，豎上蹲居著沒落了的府八院和哺澤源兩院。大槐樹隔著一條季節(jié)河把四大院落兩大姓子民親密地連接在一起。大槐樹的北邊是村委會，當(dāng)年雄偉的大門頂上曾有一座三角形尖塔，塔尖上用鋼筋條豎一顆五角星，讓人時刻想到《閃閃的紅星》那部精彩的電影，塔座與大門洞上雕有“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的字樣。東邊是一座高高的龍王廟，每年四月七月唱雨戲祈雨，那九尺高臺上的門才打開，一番灑掃供起香燭，點上紙火，就會在正南端的大戲樓請戲三天，熱鬧非凡延續(xù)至今。與戲樓緊挨的是比龍王廟還要高的老爺廟即關(guān)帝廟，廟基是高一丈五，寬三丈，入深六丈的廟洞，老爺廟上供著什么神像，沒幾個人見過，但據(jù)爺爺說曾供著一把刀，是關(guān)老爺?shù)那帻堎仍碌叮绻姓l做了什么不忠不義之事，那把刀就會在月黑之夜掉下來斬殺他或他家子孫以示懲戒。緊挨老爺廟的府八院當(dāng)年就因為什么人做了虧心事，被掉下來的刀把一個小男孩攔腰砍斷而敗落下去的。好在后人們受教后都安分守己的耕讀傳家，所以如今也是幾代延綿了。那把刀后來去哪里了，不太清楚。但當(dāng)年從那黑咕隆咚的廟洞下走過，聽那些白胡子老頭對過往小孩上三代祖宗的評論和父母兄妹及當(dāng)事人的評論，總是頭皮發(fā)麻，小腿發(fā)緊，心跳狂亂，呼吸急促，生怕做了什么丟人出丑事被指責(zé)。以致我一直懷疑馬鎮(zhèn)人慎言與此有關(guān)。長大后和小姑姑提及此事，她幽幽地說：“那些白胡子老頭就是關(guān)老爺那把懸在廟洞上的刀??！”

也許是因為那把刀的緣故吧，被廟和戲樓包圍的大槐樹下就成了全村甚至全鄉(xiāng)鎮(zhèn)人主持公道正義講理說事的場所。據(jù)當(dāng)民兵出身又擔(dān)任村委會書記五十來年的海伯伯說，當(dāng)年合河村與馬鎮(zhèn)搶地的大會戰(zhàn)，馬鎮(zhèn)和葛富的分定地界等大事都是在槐樹道供起香燭商榷而定，至今都沒有人敢越雷池半步。

八十年代的槐樹道是飄著飯香的，鄉(xiāng)民們收工后，回家在水甕上舀一瓢涼水美美地吞幾口，就把老婆盛好的一大瓷碗捏撥子加好辣子、醋，再擺放幾瓣蒜，慎重的出門了。樹下早已聚集了許多村民，除了吃飯更主要的任務(wù)其實是商議農(nóng)事，聽前爺爺?shù)构懦ㄖv故事），有時候也立筋抬杠，但不是主流，誰愿意在勞累一天后享受美食的同時讓自己生氣呢？

農(nóng)閑時，槐樹道就發(fā)揮著馬鎮(zhèn)最早的公理法庭作用，四里八村的鄉(xiāng)民有什么政府工作人員也解決不了的問題，如果不怕丟人往往都會拿到槐樹道說道。在樸素的鄉(xiāng)民心中是非善惡像一桿抬桿秤一樣，既然擔(dān)起來，就必須公平。常見的情形是強勢的一方先一把鼻涕一把淚地控訴，被告方臉憋得發(fā)青也不能開口，等村支書海伯伯和公道人在鞋底上磕掉煙鍋子上燃盡的煙灰后，輕咳一聲，早已急不可耐的村里熱心人就會問被告：“說呀，說是怎么回事？”而被告往往是口未開淚先流，在隨他而來的證人急得跺腳咬牙，胸脯拍得山響的保證下，才抹一把臉上的汗淚，道出事情的來龍去脈。這種場合是不允許吵鬧的，否則會被全村人唾棄教門不高山毛野炸。事態(tài)往往會有意想不到的結(jié)局，大事化小，小事化了，有時會各打五十大板，小孩子看起來太不過癮的鬧劇，就在一片好好過日子的勸慰中圓滿解決了。當(dāng)事雙方也會心服口服地申明：我只要個公道！只有一次軟糜子他大（爸）半夜挑了麻灣紅鼻子家的大糞，被抓了個正著。第二天被罰挑著自家肥一步一停還到紅鼻子家的自留地里，全村人像過節(jié)一樣看著那個小老頭邁著外八字丟人。從此村里再無小偷。

槐樹道還是馬鎮(zhèn)四鄰八村秦晉兩地的集散場所，逢一逢六是古集。每個集日，最早出場的是村委會的會計大哥，梗著斜脖子用咬字不清的禿舌頭提醒每一戶當(dāng)街商鋪：把街?。⊕撸└蓛袅?，不要讓外村銀（人）笑咱不講衛(wèi)新（生）。于是各家各戶會把洗臉?biāo)疄⒃谕两稚?，然后大掃帚一掄，黃刨亂陣地一通忙亂，最后就干凈平靜了。很快各式水果小吃、日常生活用品、農(nóng)具物種、牛羊雞豬……各自都在指定的位置安排妥當(dāng)。各種叫賣聲便會此起彼伏：“翻滾羊雜碎哎～”“揭爐滾餅子?。　薄皟羧鉀]骨頭哦！”“合河酥脆大麻花！”“阮家洼大甜杏！”“楊家山紅果子！”“大雨溝甜水梨！”……坐在與槐樹道一窯洞之隔的小學(xué)教室，聽到出神嘴饞時，便會慫恿膽大的男生趁老師不在悄悄翻窗戶去集市上竄竄，往往還會有意想不到的禮物。膽大的男生會在杏子成熟之際，早就從家里偷來了足夠的玉米豆換杏子果子。偷玉米是有技巧的，用麻繩扎住褲腳，把玉米豆從褲腰裝進去，走起路來要格外斯文，否則會露餡。也有扎住上衣袖口的，讓弟妹從腋窩處裝的，兩手插在褲兜里，走起來沒有聲音，悠閑自在又不會被大人發(fā)現(xiàn)。最安全的是用褲帶扎住背心，從前胸后背都可以裝，裝的又快又多，走路時也沒有響動，遇見家人還可以從容地打個招呼，然后悠哉悠哉的逛到集市上，在和賣水果的山農(nóng)談好交易條件后，就在賣貨人鋪好的大口袋里一站，繩子褲帶一解，又大變活人般出來，然后兩眼盯著小小的秤，看他稱豆子換算水果，快速地用衣襟兜好勝利果實，一溜煙又從窗戶里翻回教室里若無其事地開始上課了.只是不時地會發(fā)現(xiàn)他腮幫子抽搐，眼睛斜瞇，或不由自主“嘶——”地一聲呼出，原來是吃到酸杏了。這時，全班學(xué)生就會紛紛伸手去要杏子：“一顆，要不酸死你呀！”這種熱心助人的行為有時大膽的女生也會要到，于是我也就有幸嘗到所謂酸死人的甜杏。這種平安無事的逃課行為太招搖了也不行，我就親眼見過高年級的小六子因為用玉米豆換果子吃被他二哥發(fā)現(xiàn)，從集上用大棒子追到學(xué)校，從窗戶翻進來時誤翻到小學(xué)教室被他哥哥與老師混合雙打鬼哭狼嚎的場面。據(jù)說晚上還被他大用鞋底子抽了好一陣。要不是他媽和他大嫂攔著，會被打成什么樣子還不知道呢！后來行醫(yī)的父親在閑談中說起：小六子一家七個兒子父母嫂嫂加起來十幾口人，五六斤玉米夠一家人吃頓管夠窩窩了。這孩子也是太不懂事了。前爺爺啪塔啪塔地抽著水煙，很久才長嘆了一口氣：“都是窮鬧騰的！”

小六子就是挑起山上家和河畔上青年大約架的始作俑者。馬鎮(zhèn)人很簡單地把鄉(xiāng)民分成兩類：沿黃河而居的叫河畔上，周圍山上居住的叫山上家。沒有貧富貴賤差異，樸素單純。那年正是西瓜上市季，小六子和他的一幫小哥們兒照例從家里偷拿自己的小飯勺出來在西瓜攤上守候，俗稱“溜瓜皮”。有吃西瓜的客人打開瓜后沒必要切成多塊分食又無法直接吃時，就向周邊帶勺的小孩兒借勺一用，食時看情況留下適量的紅瓤作為酬謝。這在當(dāng)時經(jīng)濟貧困的槐樹道是不成文的規(guī)矩。那天小六子運氣欠佳，偏遇上了瓦窯渠人精的侄兒侯雞腦，那個肥腦眼斜嘴巴歪的獨根苗，不僅是在家里吃獨食出名，在外也沒吃過虧，那天他照例在瓜攤挑好瓜，過秤后一切兩瓣，用刀尖剜了瓜芯嘗過后，滿意的付了錢開吃。瓜商是不能再把刀給他用了，他便向小六子借勺，小六子滿懷期望地瞪著侯雞腦一勺一勺地吃瓜，第一半西瓜吃得直達(dá)白皮而不見一絲紅瓤，又開始了另一半的大快朵頤。很快另一半成了第一半的復(fù)制品。賠了勺子沒溜到瓜皮的小六子，惱羞成怒地一把奪過了自己的小勺，兩腳跺爛了地上的西瓜殼，右手食指指著侯雞腦的鼻子哭嘶著：“你等著！”屁股一撅，脖子一縮，退出了人圈。侯雞腦在圍觀人鄙夷的目光中，滿不在乎地把吃剩的瓜皮，連帶被小六子踩爛的瓜皮，一并裝在了隨身攜帶的叉鏈子里，順手牽羊撈走了好幾塊別人吃剩的瓜皮洋洋得意地說：“回去喂羊正好泄火?！焙鋈粐^者的腿縫間冒出了十幾個半大侯小子他們一步步逼近侯雞腦，把地上殘留的西瓜皮在土上擦擦，直直地向侯雞腦砸去，并一皮一句地聲討：“你懂規(guī)矩不？”“溜光呀！”結(jié)果是侯雞腦叉袋里的東西被全踩，灰頭土臉地逃出了槐樹道，不過他臨走時揚言要到槐樹道說理，本村人都笑他，“山豹子，這是槐樹道！”但從此山上家和河畔上的仇算是結(jié)下了。

被楊家將英雄故事滋養(yǎng)出來的馬鎮(zhèn)人，骨子里潛藏著保家衛(wèi)國的情懷，匡扶正義的熱血，更有奔流到海不復(fù)回的黃河大俠的勇氣。而在一群十四五歲男孩子的心中，水滸好漢精神與家國情懷遇上天不怕地不怕的沖動，一切雞毛蒜皮的小事都可能激發(fā)成潑天大事。府八院的男孩子從小受抬杠精神的熏染，把桀驁不馴的本性發(fā)揮得淋漓盡致，加之有福茂院儒者的智慧，和前后街二八侯小子的起哄，架秧子，一場山河大決戰(zhàn)便悄然醞釀而成?？紤]到村委會與派出所的威力，18歲以上青年男女的婚嫁問題，這項神圣而艱巨的任務(wù)便由初中生擔(dān)當(dāng)了。“打馬鎮(zhèn)”是一種古老的游戲，緣起何時何事已無法考究了，但方式與規(guī)則卻原汁原味。交戰(zhàn)雙方在開戰(zhàn)前對踴躍報名人員進行點兵點將，雙方人數(shù)相等，都需身強力壯既可以沖鋒陷陣，又能夠獨擋一面的，為的是被俘后可以在押解中途打倒對手逃回。男對男，女對女。當(dāng)然平時游戲時可以男女混雜。那天二號壩決戰(zhàn)之際，正是一個炎熱的中午，住校的山上男生在宿舍用帽子，枕頭掩護妥當(dāng)后，早早地等在了壩里的玉米林里，本村的男生也吃好午飯以各種借口躲過了父母的盤查，清一色光頭光膀子出發(fā)了。光頭是三叔的主意，避免對方揪住頭發(fā)受掣肘，光膀子可以避免衣服被撕破后的慘痛后果，四十員戰(zhàn)將分山河兩隊，手拉手一字排開，相隔二十米左右嚴(yán)陣以待。在“山豹子，洗鞋借帽子”“河憨子，騎驢背鞍子”的互嘲對罵中終于擺好陣勢箭在弦上一觸即發(fā)，山上派的村蓋子（最能打的混混）和河畔上的街皮（混混頭子）在場中央石頭剪刀布決定首家，然后背對背而立，各舉一條紅領(lǐng)巾為號：“預(yù)備，開始！”于是場內(nèi)外隊員觀眾都卯足了勁兒開始宣戰(zhàn)：“打馬鎮(zhèn)，馬鎮(zhèn)開。叫你二老爺送馬來！”應(yīng)戰(zhàn)方齊問：“叫誰送？”“二賴子！”于是應(yīng)戰(zhàn)方中最弱的一個被選為先鋒官，在隊員的一番策劃后，瞅著對方拉手最薄弱的二人，以旋風(fēng)般的速度飛奔而去，并迅速沖開敵方陣線，拉一個人回來，沖不破就會成為敵方的俘虜。這時被拉的人會想方設(shè)法掙脫對手，但對方早已派另外兩人來押送俘虜，本隊人員是不能出手相救的。在三個人的圍攻下，只能灰溜溜的被對方生擒入在地上畫好的牢房里，等待戰(zhàn)爭的結(jié)束。交戰(zhàn)雙方輪番叫陣。但抓到戰(zhàn)俘的一方有權(quán)利連續(xù)叫陣，直至一方人馬僅剩一人，宣告戰(zhàn)敗。那天的戰(zhàn)役由中午叫到傍晚，直至中學(xué)老師搬來了村支書海伯伯雙方才宣告結(jié)束，但河畔隊凋零的幾個光頭，已經(jīng)證明這場戰(zhàn)爭必敗無疑。從那以后，愿賭服輸，再也不能在言語行動上有任何侮辱山上人的行為，否則山上家有權(quán)拉他到槐樹道說理。到那時候丟人就丟到山背后了。山上派雖然在明處贏得了那場戰(zhàn)爭，但他們卻沒有意識到那幫二愣小子蹲下來把俘虜腳脖子一掐就像扛麻袋一樣扛人的方式嚇呆了河畔上的大小姑娘。從那以后很少有河畔上的女子嫁到山上去。姑姑說：“山上的小子那么有勁，打老婆不下死手也肯定疼得受不了，逃跑時被那么一扛羞不死也會憋氣死?！痹瓉砣松械纳崤c得竟然藏有那么多的玄機奧妙！

二號壩“打馬鎮(zhèn)”的歌謠還在耳邊縈繞，玉米葉的刷刷割臂痛還未消失，風(fēng)吹棗花香兩岸的余味還在，彈指一揮間，40年過去了，那幫溜瓜皮，約架的凌云志少年已借著改革開放的東風(fēng)扶搖而上九萬里的英雄完成了向城市進軍的壯志，在兒孫面前塵埃落定聊發(fā)少年狂時，才發(fā)現(xiàn)那片生于斯長于斯的熱土在少年的繁華過后又陷入了貧困，并再一次灼痛了窮怕了的鄉(xiāng)人的心。住進了城市鋼筋水泥鑄成的單元樓房，夢中卻常被大槐樹的香魂召喚。席慕蓉曾歌曰：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總是在有月亮的晚上響起/故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去。在馬鎮(zhèn)游子的心里，那棵樹卻從未模糊。鋼筋水泥房舍寓居了軀殼，卻挽不起深扎在黃河岸邊厚土上的根。

于是一代人的夢想，兩代人的行動，曾經(jīng)在平凡的世界苦戰(zhàn)大半生跳出黃土地的黃河兒女，又拖家?guī)Э诘胤掂l(xiāng)了。返回的不僅有人，更鮮明的是思想。曾用愚公移山精神修筑的黃河防洪大壩成了子孫改建后的魚塘，被黃河水灌溉的肥沃土地上砍掉了綿延幾百年的老棗樹，換上了新育的品種，栽上了新型的果樹苗，搭起了長長的蔬菜大棚；干瘦了幾百年的亂石山上栽上了核桃樹，松樹；荒蕪了多少年的溝溝渠渠在改建后成了快車通道，山羊養(yǎng)殖廠……馬鎮(zhèn)人用三代人的勤勞與對這片厚土的熱愛，第一次體驗到“綠了荒山頭，干溝清水流?！庇蓵究谔栕?yōu)楝F(xiàn)實的激動，驗證了“綠水青山就是金山銀山”。

大槐樹上依然繁花又開，槐樹道下依然有人立筋抬杠，晨曦中一縷春陽柔和地灑在傍樹改建的敬老院。原來，讓父輩老有所依，子孫輩才能心有所歸??！大槐樹??！你用粗壯盤曲的枝干庇護了馬鎮(zhèn)人多少代的夢想周全，如今在最美鄉(xiāng)村與黃河“幾”字灣工程中，你舊貌換新顏，是黃河兒女們一生的明媚！

——選自中國西部散文學(xué)會微信公眾平臺