婁才權(quán)

摘 要 在我國的歷史發(fā)展過程中，古典建筑是歷史發(fā)展過程中所留下的瑰寶，其中木結(jié)構(gòu)的應(yīng)用將對稱美體現(xiàn)得淋漓盡致。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中我們也十分注重對稱設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過程中借鑒古典建筑當(dāng)中的中國元素，將古代工藝和現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)現(xiàn)良好的融合，讓建筑物在發(fā)揮當(dāng)代功能作用的同時(shí)，將古典建筑文化更好的傳承下去，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中更好地體現(xiàn)中國建筑的文化特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 古典建筑文化;創(chuàng)新設(shè)計(jì);結(jié)構(gòu)

引言

在我國古典建筑中，有很多優(yōu)秀的作品。比如：故宮、頤和園、天壇、地壇等皇家建筑群，還有一些寺廟建筑獨(dú)樂寺、觀音閣等，都是我國古代的優(yōu)秀作品，歷經(jīng)了幾百上千年的風(fēng)雨，遭受地震、洪水、其他自然災(zāi)害的洗禮，依然屹立于世間。在我們感慨、領(lǐng)略古代文明的同時(shí)，也不禁為她們的堅(jiān)韌所震撼。反觀現(xiàn)代城市里的建筑，大多為鋼筋混凝土建造，高層林立，有了堅(jiān)固的軀體，但卻失去了傳統(tǒng)建筑給人的親近融合感，顯得生硬與冰冷，缺乏韻味。如何將古典建筑文化與現(xiàn)代建筑相融合，是很多建筑設(shè)計(jì)師努力去探索和研究的方向[1]。

1基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1.1 細(xì)節(jié)體現(xiàn)古建筑文化

現(xiàn)代建筑多是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，雖然堅(jiān)固，但卻讓人缺乏親切之感。如果在現(xiàn)代建筑的細(xì)節(jié)處理上，多運(yùn)用中國古建筑的一些修飾手法，如柔和的木制材料包圍、元素引入等方式將讓建筑增光溢彩，整體結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土，細(xì)節(jié)上多采用中國傳統(tǒng)建筑元素，現(xiàn)代建筑的窗普遍采用鋁合金、鋼等金屬材料制作，設(shè)計(jì)師在窗處理上結(jié)合傳統(tǒng)建筑的窗花、剪影、屏風(fēng)等形式，結(jié)合現(xiàn)代人的審美理念，提煉新的裝飾手法，將為建筑物增色不少，還可以采用鏤空雕花技術(shù)，既透氣，又給人清新之感。中國古典建筑入口處理也是很考究的部分，現(xiàn)代建筑也值得借鑒，門是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，歷來備受重視，其中滲透著傳統(tǒng)倫理文化的精髓以及強(qiáng)烈的民族情趣、地方氣息和藝術(shù)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)建筑門上的構(gòu)件不僅有結(jié)構(gòu)作用，多數(shù)還有裝飾化的特點(diǎn)，其上的紋飾處處滲透著文化意蘊(yùn)和審美情調(diào)，裝飾構(gòu)成技法有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和合理性[2]。而對于入口的處理、對于空間的把握正是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)所擅長的。因此，及時(shí)對前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納也就成為一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的工作。

1.2 古典建筑文化滲透于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)代人的工作節(jié)奏太快，私人生活時(shí)間受到擠壓，往往失去了很多生活樂趣。而中國的古代文明是農(nóng)耕文化，男耕女織，過著悠閑自如的生活。如果將中國的古代文化滲透進(jìn)現(xiàn)代建筑，將給忙碌的現(xiàn)代人帶來心靈的寧靜之感。古典建筑在現(xiàn)代建筑中呈現(xiàn)是其中的一個(gè)方面，而另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)就在于將古代建筑文化滲透進(jìn)現(xiàn)代建筑，雖然采用的形式是現(xiàn)代的，但是體現(xiàn)出古代的特點(diǎn)尤其是古代建筑給人的安靜、溫馨之感。例如將中國古代建筑中的雕梁畫棟、繪畫藝術(shù)運(yùn)用進(jìn)現(xiàn)代建筑，在建筑物的設(shè)計(jì)上具有中國古代特色的紋理圖案，使建筑氛圍變得祥和，從而增加建筑的參與感。將古代文化滲透進(jìn)現(xiàn)代建筑，就要在古代建筑文化的指導(dǎo)下，進(jìn)行現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)。

2古典建筑文化特色

2.1 木結(jié)構(gòu)為主

我國的古典建筑主要是以木結(jié)構(gòu)為主。整體的框架都是采用木頭搭建的，并且通過精心的設(shè)計(jì)，確保其能夠更加穩(wěn)固。以山西的懸空寺為例，通過精心的設(shè)計(jì)，全部使用木頭搭建，并且沒有用到任何一顆釘子，卻始終牢固，屹立不倒，將木結(jié)構(gòu)的合理運(yùn)用充分體現(xiàn)。

2.2 古典建筑彰顯政權(quán)

我國古代屬于封建式的國家，不同的地位有著不同的分級，這種現(xiàn)象同樣也在古典建筑中有所展現(xiàn)。不同的分級，其建造方式與施工材料都存在極大的差異。古代的皇宮建筑方面偏向于給人宏偉、莊嚴(yán)的感受，象征著最高權(quán)力;官家建筑，其屋頂選材上多以琉璃瓦為主，而普通民居是不可使用的。因此，對古典建筑進(jìn)行了解，可以發(fā)現(xiàn)建筑在不同階層特性。

3基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要注意的細(xì)節(jié)

通過應(yīng)用古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠?yàn)槲覈F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作帶來革新，同時(shí)也能夠促使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)獲得突破?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作，始終在追求創(chuàng)新、獨(dú)具特色的道路上，但是，對于多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)師而言，多數(shù)面臨著缺乏好的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方案的情況，從而導(dǎo)致我國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作進(jìn)入到一個(gè)瓶頸時(shí)期。而根據(jù)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)表明，在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間將古典建筑文化加入其中，可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)帶來全新的環(huán)境。但是，在開展古典建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間，依然需要對以下兩個(gè)細(xì)節(jié)有所關(guān)注：

建筑設(shè)計(jì)工作人員對古典建筑文化必須要有所精通，不僅需要對古典建筑的色彩、結(jié)構(gòu)以及風(fēng)格應(yīng)用有充分的了解，同時(shí)，對于古典文化的內(nèi)涵也要有所涉及。對古代的文明、古代的藝術(shù)以及古代的文化有充分的理解與掌握，促使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)能夠真正意義上與古典建筑文化相融合。

確?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古典建筑文化的融合不會過于牽強(qiáng)。在展開現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間，將古典建筑文化的內(nèi)容、元素加入其中，同樣也要選取適宜的建筑物開展該項(xiàng)工作，而不是任何一座建筑物都可以應(yīng)用古典建筑文化。例如：在充滿現(xiàn)代氣息的科技博物館建筑設(shè)計(jì)中加入古典建筑文化，將會導(dǎo)致兩者之間格格不入，無法將主題加以體現(xiàn)。因此，只有在適宜的情況下加入古典建筑文化，才能夠確保其獲得更好的應(yīng)用效果，促使建筑設(shè)計(jì)能夠被大眾所接受[3]。

4結(jié)束語

綜上所述，古典建筑文化具有其獨(dú)特的性質(zhì)，佇立我國各城市百年甚至千年，其建筑的精妙性與堅(jiān)固性毋庸置疑。因此，在開展現(xiàn)代建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作期間，應(yīng)該將古典建筑文化加入設(shè)計(jì)當(dāng)中，促使古代藝術(shù)能夠與現(xiàn)代功能相結(jié)合，在延續(xù)古典美的同時(shí)，又能夠體現(xiàn)現(xiàn)代施工技術(shù)，促使我國古典風(fēng)格的建筑能夠始終屹立在我國各城市當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

[1] 王麗純.古典建筑設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響分析[J].山西建筑，2018，44（35）：23-25.

[2] 陳有強(qiáng)，楊雪.古典建筑設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響分析[J].建材與裝飾，2016（38）：102-103.

[3] 何嘉麗.中國古典建筑設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用分析與探討[J].住宅與房地產(chǎn)，2018（36）：64.