艾宏偉

一、新媒體背景與高職院校育人內(nèi)涵分析

（一）新媒體內(nèi)涵。本文涉及到的新媒體概念與以往相比，更多的是指開發(fā)者利用電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)字媒體等載體向用戶傳輸所需信息，從傳輸介質(zhì)上來看，隨著技術(shù)的不斷更新，選擇性更為廣泛，傳輸速度更快，傳輸內(nèi)容更加寬泛，尤其是芯片科技興盛發(fā)生新的變革，更多的媒介傳輸功能借助在數(shù)字電視、手機(jī)終端上進(jìn)行，讓信息渠道變得更加快捷有效，直接改變了外界輸送媒介的形態(tài)和用戶體驗(yàn)。

（二）新媒體對(duì)高校思政育人工作的挑戰(zhàn)。由于受到新媒體技術(shù)特征的影響，進(jìn)一步增加了高校主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的難度，從傳輸內(nèi)容來看，新媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了全球化思潮的相互融合，讓泛思潮化成為可能，多元化、不確定性的社會(huì)思潮勢(shì)必將會(huì)擠占主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的空間;另一方面，高校學(xué)生正處于正確三觀形成的重要階段，新媒體快捷、直接的傳播內(nèi)容幾乎讓所有的學(xué)生都可以利用手機(jī)終端來獲取相關(guān)訊息，海量的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的新媒體信息很容易讓涉世未深的青年學(xué)子真假難辨，誤入歧途，導(dǎo)致有了錯(cuò)誤的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

（三）新媒體背景下高校思政育人原則。信息開放時(shí)代高校思政教育人員如果缺乏網(wǎng)絡(luò)傳播素養(yǎng)，缺乏輿情意識(shí)和媒介情商，容易將事件的宣傳偏離原本的方向，誤導(dǎo)學(xué)生，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。首先，高校思政教育人員要有把關(guān)意識(shí)，微小的事情如果沒有及時(shí)處理好就容易被放大。其次，新媒體時(shí)代下，高校思政教育要破除傳統(tǒng)的宣傳陷阱，要突破固有思維的禁錮，有效引導(dǎo)議題設(shè)置。再次，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電視媒體、手機(jī)通訊等新技術(shù)的應(yīng)用，高校踏入新媒體宣傳領(lǐng)域與影響范圍。新媒體傳播呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化、公開化等形式，在這種形勢(shì)下高校思政教育宣傳更要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，育人核心要以內(nèi)容為本，探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合思政育人的有效路徑，要抓住學(xué)生的心理，要找到合適的育人角度與落腳點(diǎn)，努力提高育人技巧，增強(qiáng)育人效果。

二、新媒體平臺(tái)中傳統(tǒng)文化與思政育人不足分析

（一）學(xué)術(shù)層面分析。新煤體為高校開展思政教育提供了很多便利，但目前高校的思政教育教學(xué)在新媒體運(yùn)用方面還存在一些問題。一方面，高職院校僅僅將中國傳統(tǒng)文化教育當(dāng)成學(xué)生的第二課堂進(jìn)行，研究中有選題單一，內(nèi)容重復(fù)等問題，忽視從理論深度上去思考研究中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的理論依據(jù)和邏輯聯(lián)系等方面，缺乏深入性、系統(tǒng)性、全面性的研究。另一方面，當(dāng)前高職院校思想政治和教育管理的教師群體，一般來說都是由青年思政教師或?qū)Ｂ気o導(dǎo)員組成，由于大部分學(xué)者和教師都是思想政治教育相近專業(yè)畢業(yè)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化專業(yè)知識(shí)缺乏一定的研究，傳統(tǒng)文化教育與思政教育二者幾乎是剝離的，缺乏思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有所欠缺，從而在具體教育實(shí)踐過程中，無法有效地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到具體的思想政治教育實(shí)踐中去，無法在二者之間建立有效的邏輯聯(lián)系做到很好的融合。

（二）思政育人層面。我國的思想政治教育主要目的是提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的人才，使得大學(xué)生走上社會(huì)后能夠更好地為我國的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。但是在很長一段時(shí)間以來，高職院校的思想政治教育一方面過于強(qiáng)調(diào)政治功能，而忽視了思想道德教育功能，缺乏對(duì)個(gè)體品德養(yǎng)成方面的引導(dǎo)相教育;另一方面，沒有很好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用先進(jìn)的新媒體技術(shù)豐富思政育人內(nèi)涵，在價(jià)值取向上往往強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”和“無私奉獻(xiàn)”而忽視學(xué)生的全面發(fā)展和選擇，對(duì)學(xué)生缺乏相對(duì)的理性精神與人文情懷。

（三）學(xué)生群體層面。高校個(gè)別學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，對(duì)思政課重視程度不夠。小部分學(xué)生把較多的時(shí)間放在聊天、打游戲等與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)上，喜歡呆在宿舍，往往不愿意上課。有的上思政課時(shí)，躲在角落里上網(wǎng)。就高職院校學(xué)生群體而言，大部分對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)與理解程度依然不夠，一方面我國很多經(jīng)典古籍多為文言文，對(duì)大部分在校生來說難以解讀，直接影響了大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解;隨著受到外部環(huán)境影響，西方外來思潮大量進(jìn)入，學(xué)生熱衷于直白易懂的“韓劇”“美劇”“圣誕節(jié)”等洋文化。另一方面，改革開放帶來的中國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，高職院校也推向了社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的行列，在人才培養(yǎng)的理念上，注重于“促就業(yè)”，重專業(yè)技能提高，功利性、實(shí)用性、有效性的教育嚴(yán)重影響了大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。大學(xué)生在自身職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，把提高專業(yè)技能、參加競(jìng)賽、畢業(yè)后找份理想的工作成了大學(xué)學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)，沒有將業(yè)余時(shí)間用在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上，忽視自身人文素養(yǎng)的提升，直接導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化意識(shí)的缺失。

三、新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值

（一）隨著新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科技發(fā)展，大學(xué)生群體逐漸變成90后、00后，在多元思想交鋒融合的社會(huì)環(huán)境背景下，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)，就必須要進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，重視其文化性，將中國傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的全過程，努力將文化化人和文化育德相互統(tǒng)一，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，使其融合內(nèi)化成為高職院校思政政治教育的重要內(nèi)容和資源，創(chuàng)新高職院校大學(xué)生思想政治教育模式。

（二）高職院校思想政治教育實(shí)踐在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，對(duì)中國傳統(tǒng)文化采取“取其精華，去其槽粕”的原則，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育中，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的文化自信，展現(xiàn)其積極價(jià)值和充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀核心內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換與升級(jí)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出指明了我國思想政治教育必須在理念上進(jìn)行全面的更新，堅(jiān)持“立德樹人”的根本目標(biāo)，樹立“以人為本”教育理念，就要始終加強(qiáng)馬克思主義思想與理論對(duì)高職院校思想政治教育的指導(dǎo)，確保思想政治教育的政治方向準(zhǔn)確。

四、新媒體視野下傳統(tǒng)文化與思政教育融合途徑

（一）豐富思政育人內(nèi)涵。利用新媒體對(duì)高校思政教育進(jìn)行創(chuàng)新，有助于提升高校思政教育的教學(xué)效果。高職院校思想政治教育課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、人生觀塑造的重要途徑，而有效的思政課教材對(duì)于提升大學(xué)生政治素質(zhì)、品德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)等方面起著知識(shí)載體的作用。日常思政育人過程中要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與中華傳統(tǒng)文化之間的融合性研究，要結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)要求，將最能體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核、價(jià)值取向、創(chuàng)新精神的內(nèi)容選為重點(diǎn)。

一方面要引導(dǎo)學(xué)生了解黨和國家政策，開展意識(shí)形態(tài)、時(shí)事政治教育，利用重大紀(jì)念日、節(jié)假日加強(qiáng)愛國主義教育及國防教育，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入學(xué)生教育管理全過程;另一方面要進(jìn)行基礎(chǔ)文明禮儀教育、誠信教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，通過宣傳學(xué)習(xí)典型范例，示范引領(lǐng)，營造校園文化氛圍、豐富學(xué)生課外生活，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

（二）加強(qiáng)德育師資建設(shè)。一是要提高師資隊(duì)伍整體的思想道德修養(yǎng)水平。作為傳道授業(yè)解惑的教育者，自身能夠率先垂范，做好榜樣，提升和修煉自身的德行與品行，在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中要符合思想政治教育的精神和主旨，要以身作則，最大化地發(fā)揮“言傳身教”的作用，才能樹立起良好的道德育人之風(fēng)。二是要加強(qiáng)師資隊(duì)伍專業(yè)能力培訓(xùn)。要提高教師新媒體運(yùn)用、科研及教學(xué)業(yè)務(wù)水平能力，要對(duì)高職院校思想政治教育教學(xué)原理及規(guī)律有深入的了解，能夠正確、及時(shí)有效地把握黨的方針、政策與路線，堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)為傳統(tǒng)文化研究的指導(dǎo);同時(shí)，加強(qiáng)思想政治教育教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化融合研究，能夠向?qū)W生講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)容，呈現(xiàn)古代經(jīng)典文化思想內(nèi)核的真實(shí)面目，引導(dǎo)在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)精華和糟粕能夠取舍，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

（三）優(yōu)化新媒體育人環(huán)境。借助新媒體優(yōu)化高校思政教育環(huán)境。高?？梢越柚旅襟w平臺(tái)——學(xué)校官方微博、官方微信公眾號(hào)，學(xué)生將自己最真實(shí)的想法和建議在官微等評(píng)論區(qū)表達(dá)出來，高校也可以借助校園網(wǎng)平臺(tái)掌握學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)，給學(xué)生提供有針對(duì)性和實(shí)效性的幫助，這對(duì)高校創(chuàng)新思政教育也十分有利。環(huán)境是無言之師，育人于無痕之中。學(xué)校的育人環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想教育起到促進(jìn)與支持作用。思政教育依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式開展，通過物質(zhì)環(huán)境和載體來展示其文化特性，作用于育人過程，實(shí)質(zhì)上是人的文化化人的過程，“文化”的本質(zhì)就是“文以載道、道以化人”，是“人化”與“化人”的統(tǒng)一，思想政治教育的“育人”過程是有目的地自覺地以特定的文化“化人”的過程，可以看出，文化的“化人”與思想政洽教育的“育人”過程在本質(zhì)上是一致的。

[基金項(xiàng)目：本論文系2020年江蘇省哲社課題《文化自信視野下高職院校育人實(shí)踐研究——以江蘇四所高職院校為例》（課題編號(hào)：2020SJB0432）階段性成果]

（作者單位：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）