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中國(guó)鋼琴作品《牧童短笛》中的民族音樂(lè)特色

2020-10-14 21:52劉澤宇
青年生活 2020年19期

劉澤宇

摘要:中國(guó)鋼琴起步較晚,且與西方鋼琴音樂(lè)在各方面都存在著較大的差距。盡管有這么多客觀條件的限制,中國(guó)鋼琴的發(fā)展依然取得了輝煌的成就。中國(guó)鋼琴發(fā)展之所以能如此成功,和中國(guó)本身的民族特色、中國(guó)特有的人文情懷以及中國(guó)作曲家們努力創(chuàng)作有著莫大的關(guān)系。在近代,中國(guó)的鋼琴發(fā)展碩果累累,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作品和作曲家,如劉雪庵的《中國(guó)組曲》、江定仙的《搖籃曲》、馬思聰?shù)摹朵撉僮帏Q曲》。它們都有著共同的特點(diǎn)——有著中國(guó)的民族特色。賀綠汀的《牧童短笛》也是一個(gè)極具代表性的作品,本文將從這首曲子的創(chuàng)作背景、曲式、和聲、旋律等方面解析它獨(dú)特的民族特色。

關(guān)鍵詞:中國(guó)鋼琴音樂(lè);民族音樂(lè)特色;《牧童短笛》;賀綠汀

一、旋律因素

一般來(lái)說(shuō),中國(guó)作曲家在創(chuàng)作曲子時(shí)最傳統(tǒng)最常用的是五聲調(diào)式,帶有中國(guó)風(fēng)味的樂(lè)曲離不開(kāi)五聲調(diào)式這個(gè)前提。[4]由于音樂(lè)在很大程度內(nèi)受到母語(yǔ)的影響比較深遠(yuǎn),五首獲獎(jiǎng)作品旋律部分大多采用的都是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的五聲調(diào)式作為創(chuàng)作素材的,并且在具體的旋律寫作過(guò)程中,也都較多地借鑒民間音樂(lè)的旋律這一發(fā)展手法,這種手法的有效運(yùn)用使五首樂(lè)曲在旋律特色方面體現(xiàn)出了風(fēng)味十足的中國(guó)風(fēng)味。在賀綠汀的代表作品《牧童短笛》中,采用了五聲調(diào)式中的G徵調(diào)式為主調(diào)式,吸取了不少民間音樂(lè)的創(chuàng)作的優(yōu)點(diǎn)。在這首樂(lè)曲的開(kāi)頭,采用了“句句雙”的結(jié)構(gòu),而旋律的線條則大多采用上下級(jí)進(jìn)。這樣一來(lái),樂(lè)曲不僅不失層次感和流暢感,而且?guī)в袧庥舻泥l(xiāng)土特點(diǎn)。雖然賀綠汀創(chuàng)作《牧童短笛》時(shí)吸收了一些民間因素,但還是把傳統(tǒng)音樂(lè)作為整個(gè)樂(lè)曲的基調(diào)。他不斷在大量的民族音樂(lè)中提煉出最朗朗上口的、最具特色的、最能代表民族精神的素材,加以整理,融入到這首《牧童短笛》中。這首曲子用了西方理論的線條卻添上了我國(guó)江南水鄉(xiāng)溫婉的色彩,再加上吸收了民間樂(lè)曲的特色素材,描繪了牧童在牛背上吹自己短笛的美妙畫面,展現(xiàn)出了牧童對(duì)美好生活的向往。因此,這首曲子在旋律創(chuàng)作手法中體現(xiàn)了鮮明的民族特色。

二、宮調(diào)因素

在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中所存在的“線性思維”這一方式對(duì)旋律的發(fā)展手法產(chǎn)生著極大的推動(dòng)作用。[1]線性思維是直覺(jué)思維中國(guó)音樂(lè)華的表述,主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:旋律和音樂(lè)結(jié)構(gòu)“線性”化;音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)似平滑的線條流動(dòng);特有的音色、“散板”、漸進(jìn)變化的速度使樂(lè)曲形成“散”形的時(shí)間結(jié)構(gòu)?!赌镣痰选分谐S玫恼归_(kāi)技術(shù)手法為同宮和移宮犯調(diào)。這兩種手法和西方的展開(kāi)收發(fā)并不相同,移宮犯調(diào)和同宮犯調(diào)都是我國(guó)民間音樂(lè),帶有中國(guó)民族特色,而西方展開(kāi)手法大多采用的是遠(yuǎn)近關(guān)系調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)的這兩種展開(kāi)手法,依靠旋律來(lái)轉(zhuǎn)變,西方的調(diào)式轉(zhuǎn)換則較顯生硬。賀綠汀的《牧童短笛》開(kāi)始樂(lè)段及中段都運(yùn)用了同宮犯調(diào)、移宮犯調(diào)手法,這樣一來(lái)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式便在這首樂(lè)曲中得到了升華。

三、和弦結(jié)構(gòu)元素

在西方樂(lè)曲的創(chuàng)作中,最典型的就是三和弦的應(yīng)用,西方人喜歡三度疊置和弦。而在20世紀(jì)時(shí),中國(guó)鋼琴作曲家們受到西方人創(chuàng)作的影響,紛紛開(kāi)始在創(chuàng)作中運(yùn)用了三度疊置和弦,他們開(kāi)始嘗試和探索西方的和弦與中國(guó)民族風(fēng)味能碰撞出怎樣的火花。在他們探索和弦的真諦的同時(shí),他們還嘗試著在五聲音階中尋找的和弦結(jié)構(gòu),想使其同五聲調(diào)式旋律相適應(yīng)。[2]賀綠汀的《牧童短笛》在開(kāi)始的樂(lè)段中,作曲家所采用屬和弦的導(dǎo)音下行級(jí)進(jìn)之類的處理方法,這在很大程度上弱化了西方鋼琴的音樂(lè)風(fēng)格??梢?jiàn),賀綠汀也有意識(shí)地運(yùn)用了三度疊置和弦,并使其同五聲性調(diào)式旋律風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。

除了這一創(chuàng)作手法以外,作曲家們還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用附加音和弦以及四、五度結(jié)構(gòu)和弦音程及其不同組合疊置構(gòu)成的和弦。力求在和弦結(jié)構(gòu)中尋求富有中國(guó)民族音樂(lè)詞匯的音響效果。而在賀綠汀的鋼琴作品《牧童短笛》中,是以附加六度音的主和弦結(jié)束的,展現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。

四、個(gè)性風(fēng)格元素

據(jù)說(shuō),作曲家賀綠汀在創(chuàng)作這首作品之時(shí),在開(kāi)始的時(shí)候并未給出曲子的標(biāo)題,在構(gòu)思的時(shí)候所考慮的主要是如何按照征稿的要求譜出“中國(guó)風(fēng)味”,于是便采用了一種重要強(qiáng)調(diào)線條美的對(duì)比復(fù)調(diào)手法。創(chuàng)作出來(lái)作品之后,作何又依據(jù)音樂(lè)所具備的情趣,用了“Buffalo boy's Flute”的英文標(biāo)題,譯為《牧童之笛》,但是之后發(fā)現(xiàn)曲名顯得稍微有些文縐縐的,才依照一首中國(guó)的民謠“小牧童,騎牛背,短笛無(wú)腔信口吹”這一詞意,譜寫成了《牧童短笛》。經(jīng)過(guò)這次的修改,恰恰就與中國(guó)音樂(lè)的“標(biāo)題性”傳統(tǒng)及中國(guó)人的音樂(lè)審美習(xí)慣之間相符合,即把曲子標(biāo)題的文字描述視為理解音樂(lè)的內(nèi)容之間的一種提示。這種體現(xiàn)在作曲技法上的“和而不同”觀念,正是賀綠汀的別出心裁。既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)位,又以中國(guó)審美為基礎(chǔ),向人們展示了一幅人與自然和諧相處的優(yōu)美畫面。

總而言之,《牧童短笛》在西方和聲對(duì)位手法上又融入了中國(guó)的音調(diào)和民間音樂(lè)的發(fā)展手法,二者之間渾然天成,作者又加上了十分形象的標(biāo)題,使整部的作品仿佛是一幅淡雅別致的中國(guó)水墨畫,描繪出一種“牧童晚歸橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹”的畫面,音調(diào)更讓人聯(lián)想到了江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)景。這些別出心裁的設(shè)計(jì)使得這首鋼琴佳作大獲成功。

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