羅正琴

[摘 要] 少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的開發(fā)能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，還可以宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。四川省涼山彝族自治州擁有大量的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，但是針對(duì)性的研究較少，主要集中于彝族火把節(jié)研究，其他的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)亟待開發(fā)。本文通過梳理其他學(xué)者的研究，以彝族年為個(gè)案分析，提出涼山彝族自治州節(jié)慶旅游開發(fā)的建議。

[關(guān)鍵詞] 彝族年;節(jié)慶旅游;涼山彝族自治州

[中圖分類號(hào)] F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）09-14-3

1 少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶旅游研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外已有很多學(xué)者針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶旅游開發(fā)提出了自己的觀點(diǎn)，主要集中在以下方面。

1.1 少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶方面的理論研究

趙健伯對(duì)云南省少數(shù)民族節(jié)慶旅游模式進(jìn)行了深入研究[1];張濤等以那達(dá)慕為例，通過構(gòu)建民俗節(jié)慶原真性、游客體驗(yàn)和行為意向的關(guān)系模型，考察原真性對(duì)游客體驗(yàn)和行為意向的影響，從而探討了原真性和商業(yè)化的互動(dòng)策略[2]。

1.2 傳統(tǒng)節(jié)慶與其他產(chǎn)業(yè)融合研究

童國軍等探討涼山彝族節(jié)慶體育的表現(xiàn)形式、發(fā)展的社會(huì)心理因素以及影響其文化內(nèi)涵和價(jià)值功能發(fā)揮的內(nèi)隱化機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上提出有效發(fā)揮節(jié)慶體育社會(huì)功效的策略[3];張?jiān)ザ踉谝魳饭?jié)火熱發(fā)展的大背景下，探討云南省少數(shù)民族地區(qū)音樂與節(jié)慶融合的發(fā)展現(xiàn)狀和創(chuàng)新方向[4]。

1.3 彝族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的個(gè)案研究

匡翼云以涼山彝族火把節(jié)為例，從場域視角出發(fā)，提出辦節(jié)地點(diǎn)與儀式場所是四川省涼山彝族火把節(jié)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素;保持辦節(jié)地點(diǎn)、儀式場所的相對(duì)穩(wěn)定，延續(xù)傳統(tǒng)節(jié)慶旅游核心場域的場所精神，將有助于推動(dòng)涼山彝族火把節(jié)可持續(xù)發(fā)展[5]。陳懿運(yùn)用理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，將涼山彝族自治州作為研究對(duì)象，對(duì)彝族火把節(jié)及圍繞火把節(jié)開展的節(jié)慶旅游展開了分析[6]。

從已有的文獻(xiàn)研究來看，我國的理論研究越來越豐富，但是研究以論述為主，或是針對(duì)某一地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)旅游節(jié)慶開發(fā)展開的研究。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游特點(diǎn)

2.1 地域性

每個(gè)少數(shù)民族分布的經(jīng)緯度不一，地形、氣候也不一樣。由于受到地理空間限制，各地便出現(xiàn)了不同的地域文化特色，形成了不同于其他民族的節(jié)慶特色，如苗族新年趕坡會(huì)、藏族曬佛節(jié)、彝族火把節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)和白族的三月街。由于地形地貌分布不同，同一民族的節(jié)慶文化習(xí)俗也有不同的特色。

2.2 傳承性

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗往往是經(jīng)過了長期歷史形成的，具有較強(qiáng)的約束力，同時(shí)具有很強(qiáng)的傳承性。對(duì)于游客來說，體驗(yàn)少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，可以更好地感受民族文化，增強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的認(rèn)知。

2.3 參與性

少數(shù)民族地區(qū)人民好客，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的參與性很強(qiáng)，節(jié)慶活動(dòng)能滿足游客參與性需要。例如，傳統(tǒng)那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項(xiàng)目。近幾年，很多地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)那達(dá)慕模式進(jìn)行了改革創(chuàng)新，加入了類似自駕騎行、旅游攝影展、書畫展等活動(dòng)，豐富形式的同時(shí)提升了游客的參與度。

3 典型的彝族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)——彝族年簡介

彝族年是彝族的一個(gè)重要節(jié)日，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年，“斯”即新，意思是新年，是四川省涼山彝族自治州大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。彝族年像漢族的春節(jié)一樣，是一年中最喜氣、最令人向往的節(jié)日，分布于川、滇、黔、桂廣大彝族地區(qū)，在每年11月20日左右擇吉日舉行。涼山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭覺、甘洛、喜德等17個(gè)縣（市），其中以昭覺、美姑、布拖、喜德等縣彝族年最具代表性、最富有特色。

4 傳統(tǒng)節(jié)慶旅游開發(fā)的SWOT分析——以彝族年為個(gè)案

彝族年在涼山彝族自治州吸引了眾多游客的參與。2017年11月20日為彝族年，截至當(dāng)天16：00的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，涼山彝族自治州共接待游客16.44萬人次，自駕車1.27萬輛，實(shí)現(xiàn)旅游收入6 003.18萬元。

4.1 優(yōu)勢

4.1.1 彝族年歷史悠久，保存性好。彝族年起源于古代彝族先民的祭祀活動(dòng)。漢文獻(xiàn)關(guān)于彝族年的最早記載是唐代。南詔時(shí)期驃信《星回節(jié)》有“不覺歲月暮，感極星回節(jié)。元昶同一心，子孫堪貽厥”的記載。五代《玉溪編事》也記載有：“南詔以十二月十六日為之星回節(jié)?！蹦壳埃瑳錾揭妥遄灾沃菀妥迥炅?xí)俗保存良好。

4.1.2 活動(dòng)類型豐富，吸引性強(qiáng)。彝族年是集祭祀祖先、游藝競技、餐飲娛樂、服飾制度等諸多民俗事項(xiàng)于一體的祭祀和慶賀性民俗節(jié)日。既有如跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、斗牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、藤秋和射箭等風(fēng)格獨(dú)特的各種競技項(xiàng)目，又有“坨坨肉”、米酒糍粑、壇壇酒、泡水酒和酒茶等美食，還有殺過年豬、燒肉敬祖靈、拜年等民俗節(jié)慶流程，本身與漢族及其他少數(shù)民族的年俗有很大不同，對(duì)于游客有很強(qiáng)的吸引力。

4.1.3 具有代表性和保護(hù)性。彝族年具有一定的知名度和代表性，涼山彝族自治州在2011年就獲批了彝族年為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民俗項(xiàng)目;2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，涼山彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得彝族年項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

4.1.4 硬件設(shè)施逐步完善。目前，涼山彝族自治州貧困縣有11個(gè)，很多都是彝族聚居區(qū)，在國家、當(dāng)?shù)卣鲐氄叩闹С窒?，貧困地區(qū)興建了旅游服務(wù)設(shè)施，完善了道路交通，為當(dāng)?shù)毓?jié)慶旅游的開展奠定了良好基礎(chǔ)。

4.1.5 區(qū)域中其他旅游資源豐富。目前，涼山彝族自治州彝族聚集地旅游資源豐富，除了有彝族民俗旅游資源外，還有適宜康養(yǎng)的氣候，螺髻山、瀘山、瀘沽湖為代表的自然風(fēng)光，紅色長文化和享譽(yù)中外的西昌航天城，“嫦娥奔月”的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。各種旅游資源組合進(jìn)一步豐富了涼山彝族自治州民族節(jié)慶旅游產(chǎn)品。

4.2 劣勢

4.2.1 宣傳力度不夠。傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的開發(fā)需要進(jìn)行整體的策劃和設(shè)計(jì)、全方位的宣傳。但目前彝族年整體形象宣傳不夠，宣傳力度有待提升、宣傳缺乏主題性，宣傳范圍僅局限于四川省內(nèi)和周邊城市，彝族年的節(jié)慶知名度還需不斷擴(kuò)大。

4.2.2 相關(guān)人才缺乏。傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的開發(fā)和推廣需要有專業(yè)人才的支持。涼山彝族自治州已經(jīng)通過培訓(xùn)等方式來提升從業(yè)人員的水平，但是針對(duì)性的節(jié)慶策劃專業(yè)人才、文化類專業(yè)人才、營銷類專業(yè)人才還較為缺乏。旅游專業(yè)人才缺乏，會(huì)在一定程度上阻礙當(dāng)?shù)毓?jié)慶旅游的發(fā)展。

4.3 機(jī)會(huì)

4.3.1 國家對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)和文化旅游的扶持。國家對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)提供了財(cái)稅優(yōu)惠、金融優(yōu)惠、經(jīng)費(fèi)優(yōu)惠等相關(guān)扶持政策。同時(shí)，為了給文化旅游發(fā)展提供更多的支持，十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要性和必然性，提出了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新要求。國務(wù)院辦公廳于2019年發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》，從推出惠民措施、豐富產(chǎn)品供給、發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、提升旅游環(huán)境、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合及嚴(yán)格市場監(jiān)管等9個(gè)方面提出具體措施，著力供需兩端，激發(fā)居民文旅消費(fèi)的潛力。

4.3.2 當(dāng)?shù)卣恼咧С?。地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展需要政府的投入和支持，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)而言尤為重要。涼山彝族自治州及各個(gè)地方政府對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展提供了多項(xiàng)政策支持，“十三五”期間，涼山彝族自治州委、州政府全力實(shí)施“全域旅游”發(fā)展戰(zhàn)略，以全域旅游推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，同時(shí)在戰(zhàn)略布局中提出帶動(dòng)文化旅游發(fā)展，發(fā)揮好藏、彝、羌等少數(shù)民族節(jié)日、慶典等民族文化展示和民族文化活動(dòng)作用。

4.3.3 游客對(duì)于文化旅游的熱衷。近年來，游客對(duì)于文化旅游的熱衷度日益提升。特別是2018年以來，文化和旅游融合逐步走向深入，游客對(duì)于文旅產(chǎn)品的需求也在逐步提升。在馬蜂窩旅游網(wǎng)發(fā)布的《旅游賬單2.0：全球旅游消費(fèi)報(bào)告2019》中，對(duì)國人在全球范圍內(nèi)的旅游消費(fèi)進(jìn)行了深入的分析和解讀，顯示文化旅游深受游客喜愛，成為新的旅游趨勢。傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)文化性很強(qiáng)，可以對(duì)游客產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。

4.4 威脅

4.4.1 與彝族的火把節(jié)相比，彝族年的吸引力較小。在涼山彝族自治州，火把節(jié)享有更高的知名度和吸引力。涼山彝族自治州政府統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2019年火把節(jié)期間，全州共接待游客390.69萬人次，同比增長3%。其中，一日游客304.45萬人次，同比增長1.75%;過夜游客86.24萬人次，同比增長7.65%;旅游收入18.87億元，同比增長23.01%;自駕車15.43萬輛。無論是旅游人數(shù)還是收入，彝族年都落后于火把節(jié)。

4.4.2 其他類型節(jié)慶活動(dòng)引起游客分流。彝族年節(jié)慶發(fā)展面臨著涼山彝族自治州同區(qū)域節(jié)慶資源（如火把節(jié)、元宵節(jié)、祭龍節(jié)等）及省內(nèi)知名少數(shù)民族節(jié)慶（嘉絨藏族風(fēng)情節(jié)、九寨溝民俗風(fēng)情月等）的競爭與挑戰(zhàn)。涼山彝族自治州彝族年的節(jié)慶旅游開發(fā)必須突出特色，并進(jìn)行全方位宣傳與策劃。

4.4.3 游客需求不斷變化。隨著各個(gè)地方推出文化旅游產(chǎn)品來豐富旅游市場，各個(gè)地方的少數(shù)民族節(jié)慶旅游產(chǎn)品開始更加多元、新穎，游客對(duì)于文化的要求也越來越高，需求層次更是日益高級(jí)化。彝族年傳統(tǒng)節(jié)慶旅游活動(dòng)必須注重自身特色，推出符合市場需求的節(jié)慶產(chǎn)品，才能滿足游客日益增長的需求。

5 涼山彝族自治州傳統(tǒng)節(jié)慶旅游發(fā)展對(duì)策

5.1 打造節(jié)慶旅游品牌

少數(shù)民族傳統(tǒng)旅游節(jié)慶傳承的重要方式是打造節(jié)慶文化旅游品牌，品牌節(jié)慶活動(dòng)對(duì)于游客來說會(huì)有特定的影響力，會(huì)吸引游客參與少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)，發(fā)揮宣傳少數(shù)民族文化和帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的目標(biāo)。而要想打造節(jié)慶品牌，需要做到以下兩方面。

一方面，政府要重視少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)開發(fā)過程中要做到有序的計(jì)劃和整體的規(guī)劃，加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)。

另一方面，經(jīng)過長期的發(fā)展，涼山彝族自治州形成了悠久的民族風(fēng)情文化，也具有獨(dú)特的少數(shù)民族特色。在開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游時(shí)，必須做到凸顯地方與少數(shù)民族文化雙重特色，在深入挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方特色，打造當(dāng)?shù)鬲?dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力[7]。同時(shí)，在傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的打造中做到在保持本身民俗文化的同時(shí)，增加趣味性內(nèi)容，以激發(fā)游客的興趣。

5.2 加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)、節(jié)慶旅游人才隊(duì)伍建設(shè)

涼山彝族自治州擁有豐富的旅游資源，特別是彝族最大的聚集地，彝族傳統(tǒng)節(jié)慶文化保存好，但是依然面臨周邊乃至全國其他地方少數(shù)民族節(jié)慶旅游的激烈競爭，除了需要挖掘和宣傳自身文化以外，人才隊(duì)伍是傳統(tǒng)節(jié)慶旅游發(fā)展的保證，旅游從業(yè)人員的專業(yè)程度決定了旅游服務(wù)的質(zhì)量和游客的滿意度。傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的開發(fā)，首先需要對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)人員進(jìn)行基礎(chǔ)培訓(xùn)，使其認(rèn)識(shí)到節(jié)慶旅游開發(fā)對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹匾?，全面提升其服?wù)素養(yǎng)和技能;其次需要提高旅游管理者的能力;最后可以通過引進(jìn)高校專業(yè)人才和學(xué)習(xí)其他地方節(jié)慶旅游成功經(jīng)驗(yàn)，為自己打造具有專業(yè)文化、民俗節(jié)慶知識(shí)、合格技能的節(jié)慶旅游人才隊(duì)伍。

5.3 利用多樣化營銷手段進(jìn)行推廣

由于涼山彝族自治州傳統(tǒng)節(jié)日知名度低，市場吸引力不足，造成知曉和參與的游客人數(shù)有限。因此，彝族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的開發(fā)需要樹立市場意識(shí)，要選擇合適媒體進(jìn)行宣傳和推廣，既需要采用傳統(tǒng)媒介進(jìn)行宣傳，也可以運(yùn)用微信、微博、淘寶、抖音等自媒體社交平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，達(dá)到有效宣傳彝族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的目的，讓更多人了解彝族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，達(dá)到既宣傳彝族文化又吸引游客的目的[8]。

參考文獻(xiàn)

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