張國瑞 劉萍萍
(東華理工大學,江西 南昌 330013)
古村落具有一定的社會、歷史、文化、藝術和科學價值,體現(xiàn)了中國古代追求“天人合一”的哲學思想,是不可再生的歷史文化遺產(chǎn)。隨著人們社會生活方式的改變,很多村民都搬到了城市居住生活,許多古村落房屋無人居住和看管,年久失修,坍塌嚴重,古村落的保護現(xiàn)狀不盡如人意[1]。竹橋古村位于撫州市金溪縣雙塘鎮(zhèn),始建于元末明初,至今已有650余年歷史,竹橋古村通過引入公司運營,整合景區(qū)旅游資源,規(guī)范景區(qū)經(jīng)營行為,延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,提升了竹橋古村的影響力和知名度。
金溪全縣保存格局完整、歷史風貌較好、古建筑集中成片的古村落100多個,1 000多棟明朝建筑,10 000多棟明清建筑,是一座“沒有圍墻的古村落博物館”。金溪傳統(tǒng)村落古風古韻保存完好,有宗祠、門樓、匾額、廟宇、祭壇、書院等文物價值較高的不同類型建筑,很多古建筑的磚雕、木雕、石雕綜合了鏤雕、圓雕、浮雕、透雕等各種藝術雕刻為一體,精美絕倫。這些珍貴罕見的古村落體現(xiàn)了明清時期江西民間建筑藝術的輝煌,是研究傳統(tǒng)儒耕文化和臨川文化的重要實物支撐[2]。隨著城市化建設進程的加快,一些古村落正逐漸消失,一些流傳下來的民俗也逐漸消亡[3]。作為撫州市古村落數(shù)量最多的金溪縣,在保護和開發(fā)古村落和古城鎮(zhèn)方面走在前列,積累了豐富的經(jīng)驗,摸索出了一套具有操作可行性的保護開發(fā)方案,逐步形成了古村鎮(zhèn)、傳統(tǒng)文化以及生態(tài)資源立體化保護的“金溪模式”。
建立古村保護“一村一檔”制度、監(jiān)督機制、定期調(diào)度機制、問責機制及“一員護一文物”“一員管護一古村”的專人看護機制。嚴格按照“整體保護、協(xié)調(diào)發(fā)展;惠及民生,尊重民意;因地制宜,突出特色”的基本原則,制定相關工作方案。由于城鎮(zhèn)化發(fā)展,很多農(nóng)民選擇去城市生活,院落長久無人居住,古建房屋失修倒塌嚴重,為保護搶修金溪傳統(tǒng)古村落,金溪成立了專門的機構——“老屋辦”[4],開展專門的“拯救老屋行動”,通過全社會的力量共同解決資金缺乏的問題,打造一流的專業(yè)的工匠隊伍進行維護修繕,調(diào)動村民積極性自發(fā)的對老屋進行搶修保護。
金溪縣遵循“以保護為主,搶救為先,傳承為本,利用為要”的理念開展傳統(tǒng)村落保護工作。積極探索“政府收購保護、產(chǎn)權轉(zhuǎn)移、公保私用”等多元化保護模式,鼓勵社會組織、企業(yè)和個人“認領、認養(yǎng)、認?!惫沤ㄖ?。針對古建筑的產(chǎn)權問題,金溪縣探索出了一套“收購、租賃、托管”相結(jié)合的模式。按照自愿原則,村民可以將房屋托管給當?shù)卮逦瘯?jīng)由村委會整合托管給縣文博所,再通過政府主導,引入社會資本進行租賃。
探索“古村+”模式,積極吸引社會資本參與保護開發(fā)和建設工作。探索“古村+休閑”模式,古建筑被修復后開發(fā)成高端民宿;或以“古村+旅游”模式,與品牌企業(yè)合作推動紅色旅游。這些古村落的保護開發(fā)模式取得了良好的效果,獲得了社會廣泛認可。金溪通過“政府30%+戶主或村集體20%+社會與基金50%”的方式籌集資金,充分依靠社會力量,通過獎勵和補貼方式調(diào)動村民保留維護古村落的積極性。
竹橋古村目前常駐人口800余人,均為余姓。竹橋古村的選址經(jīng)過了精心規(guī)劃與設計,村落依靠后龍山而建(見圖1),坐北朝南,村前一溪如帶,村后枝繁葉茂。目前的竹橋古村街巷格局保存完好,舊的民居沒有拆毀,新規(guī)劃的村民新居都建在古村外圍,雖歷經(jīng)幾百年的歲月滄桑,整個村落布局和建筑基本被完整的保存了下來。竹橋古村的規(guī)劃布局和建筑風格體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儒家文化,蘊含了臨川文化元素。金溪是古代全國四大雕版印書中心之一,古代竹橋人首開金溪本土商業(yè)雕版印書之先河,由此肇始,金溪逐步發(fā)展成為古代江西雕版印書中心,竹橋村就成為當時著名的印刷基地之一,竹橋人余鐘祥創(chuàng)辦的“余大文堂”為最大最早,以竹橋人為主的金溪書商也是“江右商幫”的一個重要分支,竹橋古村是一個以雕版印刷書籍為標志的文化古村。
竹橋古村有明清時期青磚灰瓦的古民居109棟,其中明代祠堂1幢,明代民居8幢,有格調(diào)高雅的“文林第”“鎮(zhèn)川公祠”“養(yǎng)正山房”(如圖2,圖3所示)等明清古建筑。古民居廳堂寬敞,天井采光,天井四周檐水流入石砌的泄水池,排水溝渠用石塊砌成,自北向南流入村中的七口塘內(nèi)(如圖4,圖5所示),體現(xiàn)了竹橋先人對古村內(nèi)排水系統(tǒng)的科學規(guī)劃。村口總門樓前有古井(如圖4,圖5所示)三口,三口井組成了一個工整的“品”字,寓意任何時候“品”德不能丟,冀望余氏后人做人做事,做官做學問要有品有德。村中的建筑“八家弄”和“十家弄”因分別包含著八家和十家而得名,家家有總門、巷門、大門和耳門,耳門相通,戶戶相連,這種建筑形式體現(xiàn)了家族的凝聚力,是兄弟間團結(jié)協(xié)作、孝悌仁愛精神的折射?!爸虚T樓”前后地面上,有兩個用青石板鋪成的大字——“人”字和“本”字,“本”字告訴歷代竹橋人,在外求學做官,從商致富,無論在外多久,“根”永遠都在這里。竹橋古村內(nèi)高聳的馬頭墻,滄桑的青石板路,精致文雅的木雕石刻,印刻有祖輩的宣教,顯示了竹橋古村深厚的文化積淀,是我國南方農(nóng)耕文明的歷史見證。
古村落的保護開發(fā)和旅游升級需要投入的資金較大,如何實現(xiàn)古村落保護開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展就成了一個棘手的難題。在保護開發(fā)的過程中,引入社會力量和社會資本,選擇性的走市場化運營,選擇經(jīng)營理念先進,技術力量雄厚,誠信意識良好的企業(yè)合作就成為一個重要的路徑選擇。竹橋古村在修繕保護的基礎上,充分遵循市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,引入第三方專業(yè)公司運營。2015年,竹橋成功創(chuàng)建為國家3A級景區(qū)。2016年,被評為“中國最美村落”。人民日報、央視等多家知名媒體先后對竹橋古村進行了報道,提升了竹橋古村的知名度。竹橋古村以其獨有的魅力,榮獲了中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落保護示范點、中國最美50個傳統(tǒng)村落、省級歷史文化名村等稱號。竹橋古村已成為國家4A級旅游景區(qū),成功進入了市場化經(jīng)營渠道。
以美麗鄉(xiāng)村建設為契機,竹橋古村對全村環(huán)境進行整治,基礎設施建設得到了根本改觀。2006年竹橋村被列入新農(nóng)村建設試點以來,拆除私搭亂建,對池塘進行清淤修整,修復村道破敗的青石板;對水、電、道路、通訊、排水、垃圾清運等基礎設施項目升級改造;美化古村外圍環(huán)境;同時,將以前狹窄的進村水泥路,擴至四車道柏油路。通過一系列措施,村容村貌得到了根本改觀。八家弄、十家弄等大型古建筑的修繕維護與年代久遠的青石板路(如圖6所示)見證了竹橋古村輝煌的歷史。
堅持保護與開發(fā)并舉,發(fā)掘當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化。竹橋古村聘請專業(yè)技術團隊搶救修繕祠堂、書院等古建筑和珍貴文物,提升修繕了文隆公祠、鎮(zhèn)川公祠、蒼嵐山房、余氏大屋等古建筑,在保護好村里古建筑的同時,大力挖掘、整理地方民俗文化,節(jié)日期間組織“重回大明王朝穿越表演”,節(jié)日期間,村民們通過舞手搖獅、跳馬步燈等多種形式的民俗活動展示當?shù)亍胺沁z”文化,吸引游客觀光游覽。發(fā)展文創(chuàng)基地,引入陶瓷、美術、古董修復等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),打造特色民宿,吸引游客欣賞古村風貌,體驗當?shù)孛袼孜幕?/p>
竹橋古村的旅游定位突出其“書鄉(xiāng)”文化。歷史上竹橋古村興盛的根本原因是雕版印刷業(yè)的繁榮發(fā)展,竹橋古村是受臨川文化影響形成的古村落,雕版印刷業(yè)的高度繁榮,產(chǎn)生不少巨商富賈和達官顯貴,竹橋書商行跡遍及大江南北,是“江右商幫”的重要組成,臨川才子金溪書,千年書鄉(xiāng)竹橋村。竹橋古村定位于“書鄉(xiāng)”文化特色是對其文脈的繼承,定位于“書鄉(xiāng)”的旅游形象是實現(xiàn)古村旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本前提。
開發(fā)生態(tài)旅游,設法拓寬農(nóng)民致富途徑,留住當?shù)鼐用袷侵駱蚬糯迓糜螛I(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。竹橋古村在守住古風古韻的同時,也拓寬當?shù)卮迕竦闹赂煌緩?,景區(qū)的工作人員聘用竹橋當?shù)卮迕?,隨著來竹橋旅游的游客數(shù)量增加,很多在外地務工的村民重新回到了竹橋,從事農(nóng)家樂、紀念品、農(nóng)產(chǎn)品銷售等旅游服務工作。竹橋古村依山傍水,田園風光迷人,利用天然優(yōu)勢,竹橋村通過培育茶園、黃梔子、荷花基地,這些農(nóng)業(yè)綠色生態(tài)資源既美化古村的環(huán)境,又是其生態(tài)旅游的重要組成。留住原住民并延續(xù)他們的生活方式和原生態(tài)的生活場景,既可提供天然的農(nóng)副產(chǎn)品,也為游客參觀體驗提供活動內(nèi)容。
以竹橋古村為代表的金溪古村落保護開發(fā)的借鑒意義主要體現(xiàn)在:注重修繕工藝,保護好古建筑的原始風貌,發(fā)掘古樸的美學價值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;注重人文價值的傳承和文化傳播,展示特色的鄉(xiāng)土風情和民俗文化,以讓傳統(tǒng)文化得到傳承和傳播;把古村落保護開發(fā)和美麗鄉(xiāng)村建設結(jié)合起來,發(fā)掘當?shù)厣鷳B(tài)旅游,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有效統(tǒng)一;探索“古村+”模式,引進社會資本對古村落良好保護的基礎上進行有序開發(fā),建立政府、企業(yè)、當?shù)鼐用穹e極參與古村保護開發(fā)的良好模式;在保護開發(fā)的同時考慮增加當?shù)鼐用袷杖?,讓古村居民看到古村保護開發(fā)給當?shù)貛淼慕?jīng)濟和社會效益,從而調(diào)動當?shù)鼐用穹e極性,自覺持續(xù)地修繕古建筑,參與到古村落的保護開發(fā)中。