摘錄：“聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)”的問(wèn)題解決式語(yǔ)文課堂教學(xué)如何找到突破口？教師最為通用的教學(xué)手段就是“提問(wèn)設(shè)疑”“問(wèn)題探討”來(lái)提醒學(xué)生加深理解或引導(dǎo)重點(diǎn)分析。本文從“問(wèn)題的價(jià)值”方面闡述如何用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 問(wèn)題驅(qū)動(dòng) 閱讀教學(xué)

“學(xué)貴有疑，教貴設(shè)疑”閱讀教學(xué)中，合理、恰當(dāng)和巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)與課堂提問(wèn)是啟迪心智、激活思維、并能從已知推理出未知的最快捷和有效途徑。問(wèn)題能驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維運(yùn)轉(zhuǎn)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。問(wèn)題拓展主要來(lái)自教師及時(shí)捕捉到課堂學(xué)生問(wèn)題解決中即時(shí)生成的問(wèn)題，在更進(jìn)一步的問(wèn)題厘清解決中有利于學(xué)生辨識(shí)易混點(diǎn)、理順?biāo)季S。?如何用問(wèn)題把閱讀教學(xué)引向深度呢？

一.“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”的內(nèi)涵立意。

“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”是依據(jù)建構(gòu)主義理論，教師選擇時(shí)機(jī)合理的呈現(xiàn)問(wèn)題，有效地組織學(xué)生活動(dòng)，在解決疑難的學(xué)習(xí)過(guò)程中可以借助學(xué)習(xí)伙伴（教師、同學(xué)）的必要幫助來(lái)建構(gòu)意義和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。問(wèn)題是教學(xué)的核心，圍繞問(wèn)題解決培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理、知識(shí)獲取、思維創(chuàng)新等能力。將教學(xué)流程設(shè)定為：?jiǎn)栴}或案例引出主題→自主合作探索交流→問(wèn)題解決建構(gòu)知識(shí)→產(chǎn)生新問(wèn)題拓展延伸→新問(wèn)題解決深化概念理解。其主要特點(diǎn)是以問(wèn)題解決師生活動(dòng)為“引”，在師生互動(dòng)中生成，讓教師專業(yè)化講授起“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的妙用，提高學(xué)生深層次理解和思維發(fā)展的機(jī)會(huì)，使“粗放講授型”課堂教學(xué)向“問(wèn)題靶向型”轉(zhuǎn)變。

二.問(wèn)題的價(jià)值。

1.問(wèn)題能催生閱讀的深度碰撞。

學(xué)生的閱讀“盲點(diǎn)”是問(wèn)題的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。例如：《念奴嬌》“人生如夢(mèng)一樽還酹江月?！逼渲邪俗髡吣切┣楦?？你認(rèn)為這些情感是積極的還是消極的？《小狗包弟》為什么開(kāi)頭要講藝術(shù)家和狗的故事？作者想記述的是“文革”的罪惡，作者本可以聲討控訴，為何處處是反省、自責(zé)？《孔雀東南飛》劉蘭芝是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干、知書(shū)達(dá)理的好媳婦，焦母為什么還要休掉劉蘭芝？這些都是盲點(diǎn)。在盲點(diǎn)的地方設(shè)疑，能催生閱讀的深度碰撞。

2. 問(wèn)題能達(dá)到閱讀教學(xué)的“三重境界”。

如果我們做一個(gè)簡(jiǎn)要的歸納，其實(shí)讀書(shū)大致會(huì)經(jīng)歷三種境界：讀懂，讀通，讀破。

（1）問(wèn)題驅(qū)動(dòng)文章“讀懂”

“讀懂”包括三層含義：讀懂“文字”，讀懂文體，讀懂“文法”。

讀懂“文字”的“文字”指的是文本語(yǔ)言。讀懂“文字”就是“把每個(gè)字的意義都追問(wèn)透徹”。就是“把每個(gè)字的意義都追問(wèn)透徹”，就是要“鉆求文義以打通困難”。

讀懂“文字”首先要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)義分析、語(yǔ)法分析，還要注重修辭分析。讀懂“文字”的第二層意思就是要懂得“文字”或者“符號(hào)”中所蘊(yùn)含的意思，也就是中國(guó)文藝?yán)碚撝兴f(shuō)的“言外之意”“韻外之旨”。這“言外之意”“韻外之旨”也就是朱光潛先生所說(shuō)的與“詞語(yǔ)”的“概念意義”相輔相生的“聯(lián)想意義”（朱光潛《咬文嚼字》）。 “章法”主要指文章的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。難點(diǎn)在于文學(xué)類文本的藝術(shù)手法、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格的分析。

②問(wèn)題驅(qū)動(dòng)文章“讀通”

“讀通”主要包括三層意思：文本貫通，文本互通，文本融通。文本貫通就是要貫通全篇，結(jié)合文本的整體結(jié)構(gòu)來(lái)解讀文本，而不是尋章摘句，斷章取義。對(duì)那些較為晦澀的作品，聯(lián)系到已經(jīng)讀過(guò)的、與之有關(guān)的作品來(lái)解讀，不說(shuō)迎刃而解，至少也不失為一種“化難為易”的有效方法。比如，沈從文《邊城》中寫(xiě)翠翠在夢(mèng)中采摘虎耳草。這虎耳草自然具有一種象征的意味，但是到底象征什么呢？根據(jù)上下文，我們大致可以推斷：虎耳草象征著愛(ài)情。如果我們聯(lián)系沈從文的《鳳子》來(lái)解讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，虎耳草不但象征愛(ài)情，還象征著一種潛在的危險(xiǎn)。文本融通則是要將大量的、各種類型的文本聯(lián)系起來(lái)，相互補(bǔ)充，相互闡釋，相互生發(fā)，在“比較”“辨別”“互證”“融合”之中達(dá)到讀“懂”的目的。也就是說(shuō)，解讀文學(xué)類文本，完全可以“以史證詩(shī)”“以書(shū)畫(huà)歷史證小說(shuō)”“以經(jīng)史子集證詩(shī)”，也就是用哲學(xué)、歷史、書(shū)法、繪畫(huà)等作品來(lái)闡釋文學(xué)作品。這樣的閱讀就是金開(kāi)讀先生的“百通一通”。

如：《歸去來(lái)兮辭》“樂(lè)乎天命”中的“樂(lè)”如何理解呢？與我們其它詩(shī)句中的“樂(lè)”是一樣嗎？

下面就對(duì)相關(guān)的教材進(jìn)行一個(gè)整合。師生探討

孔子之樂(lè)、宋濂之樂(lè)、范仲淹、歐陽(yáng)修之樂(lè)、顏回之樂(lè)、蘇軾之樂(lè)、陶淵明之樂(lè)，學(xué)生在分析這些人的“樂(lè)”后，反思自己如何去追求人生的快樂(lè)。完成了語(yǔ)文“情感態(tài)度價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)。更重要的是將學(xué)生的思維引向深度解讀。再次追問(wèn)陶淵明的“樂(lè)” 對(duì)后世的影響——士大夫的精神家園。

當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)出這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正義理想、家國(guó)情懷、生命關(guān)愛(ài)的思考。也完成語(yǔ)文閱讀教學(xué)的使命之一——培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

③問(wèn)題驅(qū)動(dòng)文章“讀破”

“讀破”包括讀出己見(jiàn)、讀出新見(jiàn)和讀出創(chuàng)見(jiàn)三個(gè)層次。一是“讀出己見(jiàn)”就是不受參考文獻(xiàn)的限制，不受已有的闡釋的束縛，用自己的眼光去審視，按照自己的直覺(jué)去讀。二是讀出自己的“新見(jiàn)”，常常需要從不同的角度、層次去發(fā)掘闡釋文本，常常需要更專業(yè)的眼光和更獨(dú)特的視角。三是要讀出“創(chuàng)見(jiàn)”，就是要進(jìn)行創(chuàng)意閱讀，打開(kāi)閱讀的另一扇窗，按照自己的需要和目的，作有意的拓展和延伸，以求讀出新穎的發(fā)現(xiàn)。

如：《古都的秋》作者為什么不從故都豐富的歷史文物古跡中去尋找故都的秋？作者為什么寫(xiě)如此清、靜、悲涼的秋味？他是在頌秋還是悲秋？

這樣一個(gè)問(wèn)題的解決需要介紹郁達(dá)夫的生平以及寫(xiě)作背景，這樣分析過(guò)后學(xué)生豁然開(kāi)朗，理解了他這樣寫(xiě)的原因。他喜歡秋天，又寫(xiě)得如此悲涼，《故都的秋》就是一首悲涼的頌歌！

“山有小口，仿佛若有光”，問(wèn)題能引導(dǎo)我們走過(guò)那段狹窄的甬道，來(lái)到土地平曠的桃花源。

文獻(xiàn)參考：

[1]李安全.怎樣讀經(jīng)典[M]重慶出版社，2014.

[2] 王璐璐《優(yōu)質(zhì)問(wèn)題：為高效課堂鑄一把“利劍”》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》高2017.4

成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校 馬曉穎