賴曉歡

關(guān)鍵詞：文化活動(dòng);時(shí)代價(jià)值;管理創(chuàng)新

人民群眾是文化活動(dòng)的核心因素，參加文化活動(dòng)的主要目的，就是愉悅心情，文化活動(dòng)需要通過人為組織，并在自身職業(yè)外的一種活動(dòng)形式。近些年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人們的生活水平也得到了相應(yīng)的提升，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)需要的同時(shí)，也更加向往精神世界的享受，因此，群眾的文化活動(dòng)逐漸深入人心，并逐漸普及到各個(gè)城市中。群眾文化活動(dòng)，在我們的生活中逐漸增多，這也就證明了文化活動(dòng)的價(jià)值所在。在開展文化活動(dòng)的過程中，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行管理工作的創(chuàng)新，從而加大群眾文化活動(dòng)的范圍，進(jìn)一步提升群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。

群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

在開展文化活動(dòng)的過程中，可以對(duì)民族文化起到很好的保護(hù)作用。群眾文化活動(dòng)是有多種類型的，但是，其文化活動(dòng)的核心，永遠(yuǎn)離不開多彩的民族文化。例如：每當(dāng)元宵節(jié)即將來臨時(shí)，人們就會(huì)舉行多種多樣的元宵節(jié)活動(dòng)，像是制作燈籠、舉行燈會(huì)等等，在開展這些活動(dòng)的同時(shí)，不僅可以讓人們更加深入的了解民族文化，還可以讓人們享受精神上的快樂[1]。因此，我們應(yīng)積極鼓勵(lì)人民群眾，讓其主動(dòng)參加文化活動(dòng)，這樣可以在提高群眾參與度的同時(shí)，豐富人們的業(yè)余生活，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華文化。像是一些少數(shù)名族，應(yīng)多去開展文化活動(dòng)，因?yàn)槲幕顒?dòng)有利于他們對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。例如：傣族潑水節(jié)等，這樣有利于保護(hù)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

在開展文化活動(dòng)時(shí)，一定要科學(xué)合理的進(jìn)行，這樣有助于社會(huì)管理工作落到實(shí)處。社會(huì)管理工作與文化活動(dòng)有著相同的本質(zhì)，其服務(wù)的對(duì)象都是人民群眾，而且兩者都是堅(jiān)持以人為本的原則。如果群眾文化活動(dòng)在開展過程中不夠科學(xué)，就會(huì)造成精神文化活動(dòng)的減少，這也會(huì)影響社會(huì)的管理工作，使其增大管理難度。管理人員在開展社會(huì)的管理工作時(shí)，可以借鑒文化活動(dòng)的工作形式，在此種組織工作上進(jìn)行創(chuàng)新，從而形成新的工作形式，使管理的內(nèi)容變得豐富，進(jìn)而為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)服務(wù)。在進(jìn)行社會(huì)管理工作或文化活動(dòng)工作時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為中心，從而激發(fā)人民群眾參與活動(dòng)的積極性，進(jìn)一步提高管理工作的經(jīng)濟(jì)效益，這可以有效地實(shí)現(xiàn)群眾文化的時(shí)代價(jià)值[2]。

群眾文化管理的創(chuàng)新策略

我們應(yīng)對(duì)群眾的思想狀態(tài)加以關(guān)注。在精神文明建設(shè)過程中，其群眾文化活動(dòng)是較為重要的表現(xiàn)形式，與此同時(shí)，這也是在黨的科學(xué)引導(dǎo)下，進(jìn)行組織的文化產(chǎn)業(yè)。因此，我們?cè)陂_展活動(dòng)的過程中，一定要堅(jiān)持以人為本的原則，從而給人民帶來更高的服務(wù)質(zhì)量，除此之外，我們還應(yīng)樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。在進(jìn)行群眾文化的管理工作時(shí)，也要對(duì)群眾的思想進(jìn)行引導(dǎo)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注人民群眾的思想觀念，再將時(shí)代發(fā)展與實(shí)際情況相結(jié)合，在現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化管理工作。我們可以在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，深入關(guān)注群眾的心理思想，并結(jié)合實(shí)際的工作情況，進(jìn)一步優(yōu)化和完善，讓群眾文化活動(dòng)具備科學(xué)性，讓民族文化活動(dòng)具備傳播性，并進(jìn)一步結(jié)合自身與時(shí)代的發(fā)展需求，從而展現(xiàn)出自身的價(jià)值所在。

應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的配置。一般來說，我們的文化形式包含兩種，即有形、無形。那么在開展有形活動(dòng)的過程中，就需要凸顯出具體的工作形式，而且有必要配備一定的設(shè)備，從而給予一定的支持。這種方式，可以對(duì)群眾文化活動(dòng)起到保障作用，有利于文化活動(dòng)的開展。而無形活動(dòng)呢，它主要關(guān)注的是人民的思想，在此基礎(chǔ)上再去開展文化活動(dòng)。所以，要想有效的對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理，其相關(guān)部門就一定要給予相應(yīng)的支持力度，其中包括人、物、基礎(chǔ)設(shè)施的支持。與此同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)好文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施，并對(duì)其進(jìn)行定期維護(hù)與更新，其管理人員應(yīng)清楚自己的責(zé)任所在，將文化活動(dòng)與城市的發(fā)展相互融合，使其提升一個(gè)檔次。例如：可以進(jìn)行街道文化建設(shè)等，為群眾開展文化場(chǎng)所，從而使其發(fā)揮重要的社會(huì)功能，為更好的進(jìn)行精神文明建設(shè)打下了基礎(chǔ)[3]。

豐富文化活動(dòng)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)換文化活動(dòng)的形式。在新時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境下，人們的物質(zhì)生活水平正在不斷提升，現(xiàn)在人民的物質(zhì)需求已經(jīng)可以得到滿足，那么，人們開始對(duì)精神追求有著更高的向往。在這種備受關(guān)注的大背景下，群眾的文化活動(dòng)也逐漸為人們所重視，人們開始參加文化活動(dòng)，并融入到文化活動(dòng)中去。但是，在文化活動(dòng)的實(shí)際管理過程中，還需要我們注意到未來的發(fā)展，并充分考慮影響未來發(fā)展的重要因素，另外，對(duì)于文化活動(dòng)的創(chuàng)新工作，我們應(yīng)加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于一些地方的管理人員，應(yīng)多去結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的需要，并對(duì)民族特色進(jìn)行創(chuàng)新，從而更新文化活動(dòng)的形式，并積極的去推廣該形式，這樣才能調(diào)動(dòng)人們參與的積極性。隨著文化活動(dòng)的發(fā)展與更新，可以更好的滿足人們的需求，促進(jìn)人們精神自由的發(fā)展，與此同時(shí)，也可以促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

總體來說，群眾的文化活動(dòng)，是基層人民獲取精神自由的重要途經(jīng)，它的存在，可以滿足人們對(duì)于時(shí)代發(fā)展的新型需求。那么，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，群眾文化活動(dòng)的管理工作，也要以人民思想為基礎(chǔ)，不斷的進(jìn)行內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，從而為人們提供更加優(yōu)質(zhì)的精神服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊金艷.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理[J]文藝生活·文海藝苑，2018， 000（008）：246-247.

[2]蔣學(xué)軍.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及管理創(chuàng)新思考探究[J]藝術(shù)大觀，2019， 000（013）：P.1-1.

[3]楊真.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及管理創(chuàng)新分析[J]中國文藝家，2019， 000（003）：P.274-274.