黃加平

應畫家好友馮琎之邀，囑我為楊曉亮先生寫一篇藝術評論。接到任務，其實心里還是有點惶恐，因為曉亮先生是一級美術師，是一位享譽海內外的大家。他現任民進中央開明畫院副秘書長、四川省民進書畫院院長、四川開明畫院院長等。還是“今日水墨”全國中國畫名家作品巡回展藝術主持、“今日水墨”雜志執(zhí)行主編。曾在深圳、杭州、天津、新加坡等地舉辦展覽，真可謂聲名遠揚。

曉亮先生擅長花鳥畫。一朵朵嬌花，一只只翠鳥，在他筆下栩栩如生，大有呼之欲出之勢。欣賞曉亮先生的畫作，無疑是在感受畫家的心靈，感悟當今的社會?？v觀曉亮先生畫作，我以為具有以下特色。

一、注重意境塑造，賦予花鳥精神。

注重意境，本身是中國畫的一個特點。從魏晉南北朝之前，花鳥作為中國藝術的表現對象，一直是以圖案紋飾的方式出現在陶器、銅器之上。那時的花鳥具有神秘的意義，有著復雜的社會意蘊。在曉亮先生的筆下，花鳥世界就是一個充滿精氣神和當今社會意蘊的世界。在青枝綠葉中富蘊生機，于花開枝頭時彰顯神采。欣賞畫作，到處可見一派春意盎然的景象。陽春三月里，鳥鳴枝頭啼春歸，暗香浮動月黃昏;大雁南飛處，白羽醉風秋波起，萬木蕭疏出神奇。

精美極致，有時鶴鳴九皋聲聞野，有時萬千喇叭聽無語。綠蔭叢中，澗溪之畔，花孔雀，便是芳晴艷翠仙;珍珠鳥，點點珍珠化瑞雪?；希B兒可以直立草莖，這是一種信心的寫照。蘆荻秋聲，鳥兒自然悠閑散步，飽含著一種莊重氣質。母雞公雞，時時寸步不離，生死相依，表現出人間大愛;在秋風的舞動中，小鳥迎風挺立，體現了堅貞不屈的韌性。這里融入了中華民族的文化元素和時代特質，以社會人的審美眼光，來看待花鳥，看待世界。正如著名書法家言恭達所說的那樣：“他（曉亮）始終記住了一個社會、一個社會人、一個藝術家的人文藝術的社會擔當。這個社會擔當就是要為時代放歌，為人民呼喚，并成功地實現了三者的結合，使他的作品上升到時代的高度?！?/p>

二、講求意在筆先，創(chuàng)新藝術手法。

曉亮先生作畫，講求意在筆先，注重藝術形象的主客觀統(tǒng)一。以特定的事物，特定的花鳥蟲魚傳情達意，自覺地與人的社會意識和審美情趣相聯系，體現了中國人“天人合一”的觀念。所畫之鳥，是曉亮先生眼中之鳥;所畫之花，是曉亮先生心靈之花。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨，獨具慧眼，匠心獨運，并且以靈活的方式，打破時空的限制，把處于不同時空中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術創(chuàng)作的法則，重新布置，構造出一種畫家心目中的時空境界。在構圖中注重了對象的固有色，一般不予考慮光源和環(huán)境色。比如《森林衛(wèi)士》中的貓頭鷹，是在明亮的日光中昂然挺立;筆下的小鳥可以迎風站立細柔的草莖;孔雀上樹開彩屏，白鷺覓食守空湖……

在創(chuàng)作手法上，注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機結合，運用線條、色彩，既像工筆，又有寫意，在同一幅畫的構圖中講求“虛中有實，實中有虛”。有時密不藏針，有時大片留白。曉亮先生的《白羽醉風系列二》就是如此——下半部是粗大的樹干，枝繁葉茂，白鷺站在枝干上仰天長嘯，上面全部空白，猶聞聲震四方，給人以無窮的想象空間。曉亮先生留白之法，突出主體，繁簡得當，聚散相生。紅冠、黑頸、白羽，配上墨干、綠葉、紅花，使風中白鷺栩栩如生，欣賞者如臨其境。

如此這般，曉亮先生的畫作，以他的感情、他的心靈，寄托于畫中。憑借花鳥畫的神韻，弘揚我們的傳統(tǒng)文化，精美絕倫，令人賞心悅目。正如美術文藝評論家沙歐所說，曉亮先生既注重造型的準確，又不放棄細節(jié)的描繪。他作品中的各種鳥，或在小憩，或在戲耍，或在翱翔，或在鳴叫……完整地把人的感情融入到鳥的內心世界，使之觀后領悟人世間的喜怒哀樂。從而，創(chuàng)造了一個“暗香枝頭啼春歸”的絕妙境界。