摘要：植物染是我國(guó)一種傳統(tǒng)染色技藝，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的消費(fèi)升級(jí)，人們更傾向于追求自然的生活方式。為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)帶來(lái)更多靈感，本文從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)簡(jiǎn)要分析了植物染在現(xiàn)代服飾中給消費(fèi)者帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)、觸覺(jué)體驗(yàn)、設(shè)計(jì)體驗(yàn)，以求設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的作品，讓更多讀者對(duì)植物染有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：植物染;現(xiàn)代服飾;消費(fèi)體驗(yàn)

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)理念的明確清晰，追求一種文化的深層意蘊(yùn)，使目標(biāo)受眾在不斷的傳播和領(lǐng)悟中，發(fā)現(xiàn)服飾作品的內(nèi)涵，從而獲得豐富的審美體驗(yàn)。作為一種世界通用的語(yǔ)言，植物染是文明的載體。現(xiàn)代生活中，服飾已與人們的生活密不可分。一套植物染的服飾就是形象的代言人，一張新面孔、一種潮流、一段歷史、一種文化。以下將從三個(gè)維度討論植物染的消費(fèi)體驗(yàn)。

一、植物染的視覺(jué)體驗(yàn)

（一）色彩運(yùn)用的相關(guān)條件

在服飾設(shè)計(jì)中，人們首先抓取的是服飾的顏色，其次是版型設(shè)計(jì)，之后才會(huì)細(xì)察到服飾面料等方面。所以顏色成為服飾設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，作用顯而易見。

色彩的呈現(xiàn)效果與布料密切相關(guān)，比如絲綢因?qū)ι实奈章?、反射率都很高，所以絲綢面料色彩艷麗，與之相比的棉布色彩表現(xiàn)力會(huì)弱一些。

色彩的呈現(xiàn)效果與消費(fèi)者的年齡、體型、性別、膚色相關(guān)。只有了解色彩，才能在服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用自如，消費(fèi)者也因服飾的襯托而魅力四射。如體型偏胖者，適合深色系;年齡偏小者適用鮮亮的顏色;用膚色的對(duì)比色可以起到映襯的作用。

（二）植物染的色彩與形式的表達(dá)

由于現(xiàn)代人審美意趣的改變，植物染質(zhì)樸、素雅的氣質(zhì)給人以視覺(jué)上的藝術(shù)享受。植物染原料來(lái)自于天然植物，基本上手作生產(chǎn)，迎合現(xiàn)代人返璞歸真的心理訴求。植物染的作品色彩清新淡雅，使人感到飄逸、悠遠(yuǎn)、空靈?，F(xiàn)代人生活在鋼筋水泥組成的城市森林當(dāng)中，希望在視覺(jué)上有一種回歸自然的感覺(jué)，以此舒緩躁動(dòng)的內(nèi)心。而在形式的表達(dá)上，文案圖樣的基本組成是平面中的點(diǎn)、線、面。由于植物染在染色上的局限性，手工藝人在造型上集中于平面的裝飾表達(dá)。在服飾面料方面，材料的細(xì)膩與粗糙、厚重與輕盈等的外觀感覺(jué)，加之融入其中形態(tài)各異的圖案紋樣、花色，還有對(duì)面料進(jìn)行鏤空、繡花水磨等的再加工處理，都在不斷豐富著情感的表達(dá)。

總而言之，植物染的視覺(jué)體驗(yàn)與服飾的設(shè)計(jì)表達(dá)，要同時(shí)兼顧理性的思考和感性的投入。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不同于純粹的藝術(shù)表達(dá)，他借助于服飾這個(gè)載體在傳達(dá)自己的內(nèi)心情愫的同時(shí)，還要受制于制作工藝、人體等客觀因素，從而情感的表達(dá)趨于內(nèi)斂而含蓄。

二、植物染的觸覺(jué)體驗(yàn)

心理學(xué)上界定觸覺(jué)是一種輕微的機(jī)械刺激，使皮膚淺層感受器受到刺激產(chǎn)生的興奮，觸覺(jué)帶來(lái)最純粹與直接的感官體驗(yàn)，觸覺(jué)最敏感的部位在指尖。我們通過(guò)觸覺(jué)感受善意、親密、愛意，給予人們心靈的啟迪。如果說(shuō)其他感覺(jué)讓我們認(rèn)知世界，那么觸覺(jué)讓我們通過(guò)情感的交流擁有世界。消費(fèi)者在購(gòu)買某件植物染服飾之前希望通過(guò)觸摸來(lái)判斷是否適合自己，這與把玩某件東西一樣加深自己的感知。

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)以人為本的社會(huì)中，情感體驗(yàn)最貼近人心，觸覺(jué)成為一座溝通消費(fèi)者情感的橋梁。一件上好的植物染服飾，一定是巧妙的融合進(jìn)觸覺(jué)。透過(guò)輕柔舒適的布帛、清新自然的氣息，消費(fèi)者在觸摸和把握中感受到喜愛之情，情感得以慰藉。植物染通過(guò)自然質(zhì)樸的設(shè)計(jì)，演繹著自然在手握接觸中非同尋常的特性。

三、植物染的設(shè)計(jì)體驗(yàn)

在一個(gè)激蕩變幻的多元化時(shí)代之中，植物染作為一種藝術(shù)形式，其理念不斷更迭，形式也千變?nèi)f化，它不斷擴(kuò)充邊界，形成一種文化形式。時(shí)過(guò)境遷，服飾也從最原始的遮羞保暖的作用逐漸的到現(xiàn)代的商品化與符號(hào)化。服飾設(shè)計(jì)，眼見的只是白紙之上凌亂的線條勾畫，背后卻是設(shè)計(jì)師嘔心瀝血、廢寢忘食得到的絲絲靈感。每一個(gè)讓人拍案叫絕的設(shè)計(jì)作品之后一定是生命激情的燃燒融入進(jìn)服飾設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出符合消費(fèi)者審美體驗(yàn)的衣服。

（一）植物染的自然性

化學(xué)染料使用雖然讓染色效率、色彩的鮮明度不斷提升，卻對(duì)水體、大氣、土地造成嚴(yán)重污染。植物染在此提供了解決之道，植物染的原料是天然植物，取之于自然，最終也回歸于自然。它無(wú)毒、無(wú)害、不污染環(huán)境，還具有一定的醫(yī)療保健功效符合消費(fèi)者親近自然，強(qiáng)身健體的消費(fèi)心理訴求。①植物染的色彩來(lái)自大自然這個(gè)色彩庫(kù)，如黑色可用五倍子、蘇木染出，黃色可用槐花、姜黃染出，紅色可用紅花、茜草染出，可再生可循環(huán)，永無(wú)竭盡。②植物染料取自植物的根、果、花、葉等，散發(fā)出花香、果香，加上許多原料具有藥用價(jià)值，如車前草有消炎的功效，藍(lán)草具有殺菌、止血的功效，艾草可用來(lái)驅(qū)蟲辟邪。

（二）植物染的人文性

植物染不加粉飾的自然之美巧奪天工，它無(wú)亮麗的外表，有的是樸實(shí)無(wú)華的韻味。植物染的使用可支持生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。此外，最重要的是植物染所體現(xiàn)的精神追求，我們不但生活在一個(gè)物質(zhì)世界中，同樣也生活在一個(gè)精神世界中。植物染營(yíng)造了獨(dú)特的審美意境與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)相契合，身著植物染的服飾，與大自然融為一體，達(dá)到一種天人合一的狀態(tài)。服飾設(shè)計(jì)主要有功能性和審美性兩大追求，功能性解決生理需求，審美性解決精神需求。

結(jié)語(yǔ)

植物染尊重傳統(tǒng)文脈，在繼承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值之上，也應(yīng)致力于創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師在提取傳統(tǒng)裝飾元素同時(shí)，也在打破、重組構(gòu)成新的裝飾元素在植物染中呈現(xiàn)，許多既有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)代服飾被設(shè)計(jì)出來(lái)，不斷豐富著人們的消費(fèi)體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：

吳利平（1996年—），男，漢族，安徽肥東人，本科，安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，研究方向：物業(yè)管理專業(yè)。

基金項(xiàng)目：

2018年度高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目：《戀上植物染》;項(xiàng)目編碼：201813617043。