蔣文霞

【摘 要】迪士尼電影中公主角色經(jīng)歷一系列變化，無(wú)論是從性格上還是從外貌特征上，受社會(huì)影響的電影角色也凸顯著文化的轉(zhuǎn)變。在這其中，女性主義對(duì)電影角色起到了重要影響。本文探討了女性主義視角下的迪士尼公主角色的變化，并認(rèn)為女性主義對(duì)迪士尼公主角色起到了積極的促進(jìn)作用，使其一步步從需要被救贖到自我探索、自我發(fā)現(xiàn)，并開始救贖他人，促使女性對(duì)自身生命進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】女性主義;迪士尼;公主

中圖分類號(hào)：J9? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0122-02

藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，文化價(jià)值往往通過(guò)藝術(shù)的形式，對(duì)社會(huì)活動(dòng)發(fā)揮作用。電影作為一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)反映，角色的特征傳遞著這個(gè)時(shí)代的主流文化，分析同一系列電影角色的轉(zhuǎn)變，從而來(lái)觀察社會(huì)文化對(duì)角色的影響。

一、從他人救贖到自我探索

迪士尼公司自1937年出品了第一部動(dòng)畫電影《白雪公主》以來(lái)，接連推出了《灰姑娘》（1950）、《小美人魚》（1989）等動(dòng)畫影片。2013年，該公司出品的以女性自我拯救為主題的動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》大獲成功。電影作為上層建筑和文化精神的體現(xiàn)，也深受時(shí)代思想變化的影響。

1937年，迪士尼公司出品了動(dòng)畫電影《白雪公主》，這個(gè)時(shí)期的大多數(shù)女性都沒(méi)能受到良好的教育，很難被社會(huì)認(rèn)可，無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，她們處于一個(gè)附屬的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)反映在同時(shí)代的動(dòng)畫電影中，即白雪公主，其心地善良、舉止優(yōu)雅，處于逆境中的她并不會(huì)尋求自我救贖，而是渴望王子的救助。

20世紀(jì)初至20世紀(jì)60年代，各種社會(huì)矛盾交織混雜在一起，受時(shí)代影響，女性主義開始萌芽。不斷流動(dòng)的大意識(shí)形態(tài)促進(jìn)了社會(huì)其他部分的變革，為了更好地完成資本回收，電影出品方不再拘泥于王子救公主這一單一的模式，角色開始往普通人身上轉(zhuǎn)變。比如電影《灰姑娘》就講述了普通姑娘的艱難成長(zhǎng)歷程，到了最后，歷盡千辛萬(wàn)苦，解救她的人仍是王子。這部電影也隱喻女性在獲得自由的過(guò)程中還是必須和男性捆綁在一起，俗套的結(jié)局也降低了電影的立意。

1989年，電影《小美人魚》的上映才慢慢扭轉(zhuǎn)了這種局面，女主角開始追逐自由，具有了冒險(xiǎn)和探索自我的精神，并在事物的判斷過(guò)程中有了批判意識(shí)。本來(lái)在海底世界中，是禁止人魚和人類接觸的，但向往陸地生活的小美人魚愛(ài)麗兒勇敢沖破了這一禁錮，大膽提出用自己美麗的聲音換取雙腿。

之后，《美女與野獸》中的貝兒喜歡讀書，并擁有了獨(dú)立人格;《花木蘭》中木蘭替父從軍，既實(shí)現(xiàn)了自己的理想，又保護(hù)了整個(gè)家族，并且在電影中，女主角花木蘭有一句經(jīng)典臺(tái)詞“更重要的是，我想證明自己有本事。”此時(shí)，女主角不再是柔弱的，等待被救贖，她們逐漸擁有了反抗精神和自我探索行為，用自身的力量去拯救整個(gè)家族，為自己的美好生活而奮斗。

2013年，《冰雪奇緣》上映，人物角色再度體現(xiàn)出了迪士尼公司緊跟時(shí)代思想變革的特征。女主角艾爾莎不以“追尋愛(ài)情”為主，漢斯王子的圖謀不軌也嘲諷了“王子公主”的經(jīng)典模式。影片反映了互相扶持、共同成長(zhǎng)的患難姐妹情，電影中開始展現(xiàn)女主角其他的情感故事，表達(dá)了女性除了愛(ài)情，還有著其他美好的情感。再者，也表現(xiàn)出女性的成長(zhǎng)不一定非得需要王子的幫助。

電影角色的改變滲透著主流意識(shí)形態(tài)的影響，隨著女性的自我發(fā)現(xiàn)和女性的進(jìn)一步發(fā)展，電影中女性角色的性格也逐漸趨于獨(dú)立。

二、女性主義的發(fā)展對(duì)公主角色的影響

女權(quán)運(yùn)動(dòng)使女性獲得了應(yīng)有的社會(huì)地位和權(quán)利，女性開始走向社會(huì)，但隨后的經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，以及天主教的改革運(yùn)動(dòng)，使得女性又退回到家庭生活中。而此時(shí)上映的《白雪公主》完全符合溫柔女性在家相夫教子的形象，依附男性生活，不肯面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)。

迪士尼公司曾經(jīng)兩次被迫中斷公主電影的拍攝。第一次是在1937年到1950年。這段時(shí)期，女性和男性共同戰(zhàn)斗的經(jīng)歷弱化了女性的溫柔品格，和之前的公主角色的性格特征完全不符。1950年，電影《灰姑娘》表明了主流文化希望女性能夠回歸家庭的心愿。與此同時(shí)，在中國(guó)，自1949年中國(guó)新民主主義革命取得成功后，共產(chǎn)黨廣泛地控制大眾傳媒。馬克思、恩格斯所強(qiáng)調(diào)的“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”成為重要的口號(hào)。新女性被敘述為社會(huì)勞動(dòng)者和社會(huì)主義的勞動(dòng)者。

第二次是在1960到1989年，大規(guī)模的女性運(yùn)動(dòng)，性別形象前所未有地重新定義，再加上這是一個(gè)社會(huì)生活和文化媒體進(jìn)行廣泛實(shí)驗(yàn)的時(shí)代，無(wú)法找到精準(zhǔn)角色落腳點(diǎn)的迪士尼公司沒(méi)有再選擇出品公主電影。

20世紀(jì)80年代起，美國(guó)政壇掀起一股保守主義“逆流”，對(duì)包括女權(quán)主義潮流在內(nèi)的自由派力量展開抵抗和反擊。迪士尼公司以宣傳“新女性身份”為由，所拍攝的公主電影成了代表女性主義的載體。從而，婦女勞動(dòng)者的形象不斷被媒體符號(hào)化和公式化。

后女性主義體現(xiàn)了女性主義的理想，迪士尼公主電影對(duì)后女性主義的展示更像是一種神話的描述，在社會(huì)中，女性完全是自由的，沒(méi)有受到不平等待遇，不受暴政的約束。迪士尼公主電影構(gòu)造敘事沖突，借此來(lái)表達(dá)女主角突破重圍，獲得自由和幸福。

現(xiàn)實(shí)打造了新的職業(yè)女性形象，她們有愛(ài)、有抱負(fù)，擁有傳統(tǒng)女性的氣質(zhì)。迪斯尼公主電影有意識(shí)地利用新的職業(yè)女性形象來(lái)更新公主形象，為了擴(kuò)大市場(chǎng)，迪士尼公主電影中加入了多元文化，用異國(guó)他鄉(xiāng)和懷舊情節(jié)取代大眾已經(jīng)厭倦了的童話王國(guó)形象。

三、結(jié)語(yǔ)

女性形象大多是由男性的意識(shí)形態(tài)所構(gòu)建出的，或者美化或者丑化，從而形成一種特有的性別消費(fèi)文化。迪士尼電影中的公主形象在一定程度上反映著社會(huì)中男性對(duì)女性的性格要求。在性格要求中減輕自我人格的獨(dú)立和加大對(duì)愛(ài)情的比重。

女人發(fā)現(xiàn)，自己千辛萬(wàn)苦爭(zhēng)取來(lái)的權(quán)利，最終是以喪失性別身份而獲得的?！跋衲腥四菢有惺隆狈醋C出人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)原來(lái)是由性別決定的。

女性主義對(duì)迪士尼電影中的公主角色起到了積極的促進(jìn)作用，角色一步步從需要被救贖到自我探索、自我發(fā)現(xiàn)，并開始救贖他人，促使女性對(duì)自身生命進(jìn)行探索。而作為文化載體之一的動(dòng)畫電影，對(duì)社會(huì)有著不可忽視的影響力，塑造了更加飽滿的女性形象，對(duì)于電影公司，對(duì)于觀眾，都是受益匪淺的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明文，柏茹慧.迪士尼動(dòng)畫電影中的女性形象分析[J].今傳媒，2017，25（07）：4-7.

[2]徐儀筱.艱難的歷程——從迪士尼動(dòng)畫電影看美國(guó)社會(huì)女性價(jià)值觀的嬗變[J].電視指南，2017，（20）：181-182.