馬鳴岳 徐子悅 蔣敏哲

摘?要：建筑美學(xué)是在建筑學(xué)領(lǐng)域中研究美與審美的學(xué)科。在歷史事件類紀(jì)念館建筑中，建筑的形態(tài)和空間營造被賦予特定的方式來表現(xiàn)歷史的烙印。文章在建筑美學(xué)視角下，通過解析侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，探究其歷史烙印和情感的表達(dá)方式，歸納歷史事件類紀(jì)念館建筑在建筑美學(xué)運用方面的特點，旨在為紀(jì)念館建筑的長足發(fā)展提出有效建議。

關(guān)鍵詞：建筑美學(xué);紀(jì)念館;情感表達(dá);歷史烙印

文章編號：2095-4085（2020）08-0028-02

1?概述

美學(xué)是研究美的規(guī)律及其表現(xiàn)和人對美的欣賞與創(chuàng)造的科學(xué)[1];建筑學(xué)是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科，是一門橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科[2]。而建筑美學(xué)是研究建筑與現(xiàn)實審美關(guān)系的一般規(guī)律的美學(xué)門類[3]。紀(jì)念館是紀(jì)念杰出歷史人物或重大歷史事件的專題博物館，用聲、光、電、圖、實物等多方面來表現(xiàn)事件的精神[4]。

紀(jì)念館的建筑美學(xué)更多體現(xiàn)在其獨特的歷史意蘊上，因其承載了獨特的歷史烙印，也就同時承載了人們對特定歷史時期、事件、人物的獨特情感。

2?歷史紀(jì)念館的發(fā)展現(xiàn)狀

歷史類紀(jì)念館的起源需要追溯到原始社會人類祭祀活動的所在地，社壇。后來，社壇逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺R堂、祠堂等。盡管紀(jì)念館名稱和類型不斷變化，始終不變的，是其蘊藏的豐富的精神活動。

發(fā)展至今，歷史類紀(jì)念館隨著旅游業(yè)的發(fā)展迎來了一波發(fā)展熱潮。生活的富足讓人們越來越重視精神生活的熏陶，社會開始關(guān)注歷史紀(jì)念館即“歷史盛放地”的建設(shè)問題。

以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為首的新一批歷史紀(jì)念館蓬勃發(fā)展，其造型、材料、空間的靈活運用讓紀(jì)念館獲得了更觸動心靈的力量。然而，歷史紀(jì)念館的發(fā)展問題也蜂擁而至，如建筑模式單一、不尊重原環(huán)境等問題不容小覷。

由此，本文將從紀(jì)念館的內(nèi)部建筑空間、建筑形態(tài)、建筑色彩與材質(zhì)和建筑的外部空間四部分來分析其表達(dá)情感的方式，剖析歷史紀(jì)念館中獨特的建筑美學(xué)。

3?以南京大屠殺紀(jì)念館為例的紀(jì)念館建筑美學(xué)分析

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館位于南京市建鄴區(qū)水西門大街418號，選址于南京大屠殺江東門集體屠殺遺址及遇難者叢葬地，是中國首批國家一級博物館[5]。

3.1?建筑空間

建筑的空間設(shè)計的精妙之處來自于空間的相互交錯、整合。在歷史紀(jì)念館中，常根據(jù)其不同的功能區(qū)域進行空間劃分，并利用其大小、形狀變幻來表現(xiàn)出或沉重或平靜的氛圍，營造不同的情感環(huán)境。

在南京大屠殺紀(jì)念館中，更注重空間劃分實用性，即為展覽的史料等服務(wù)。

南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舊館內(nèi)部整體布局較為緊密，讓參觀者直面歷史的沉重，后通往萬人坑的腳印引導(dǎo)著游覽方向，進入萬人坑周圍光線灰暗。同時，紀(jì)念館內(nèi)部在總體緊密的空間布局下，有小空間的開敞與閉合，豐富了可參觀內(nèi)容的同時圍繞主題中的情感變化來安排。共分為三個功能區(qū)域，東面為入口大型集會廣場和新館，主要功能是集會和歷史資料的展出，中間為紀(jì)念館老館，祭場及冥思廳，主要功能為對遺址的紀(jì)念與哀悼，西面和平公園[6]。布局的安排采用中國傳統(tǒng)園林空間布局形式，特別是老館非直線式的流線使悼念者緩步行進。新館運用“半開場一封閉一開場”的三個空間組合[7]。

3.2?設(shè)計形態(tài)

南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館以戰(zhàn)爭、殺戮、和平三個概念為主旨，因此在建筑整體多使用幾何體塊來塑造形態(tài)，例如三角錐、長方體等，各種塊狀的交切錯位以凸顯強烈的空間壓迫感、達(dá)到喚醒紅色記憶的目的。

二期紀(jì)念館整體設(shè)計形狀為“和平之舟”，像一座拔地而起的船頭造型。從側(cè)面看，像一把被折斷的軍刀;從空中看，又是一個化劍為犁的立面。紀(jì)念館前半部分寓意為“白骨為證、廢墟為碑”，后半部分體現(xiàn)了“人類家園、走向和平”[8]。

3.3?色彩與材料

歷史紀(jì)念館因為被賦予的特定的紀(jì)念價值，特別是重大歷史事件的紀(jì)念館色彩往往都不會絢麗，而是以灰調(diào)為主，以體現(xiàn)歷史的不可違逆和獨特的厚重感，警醒世人，悼念亡靈。在材質(zhì)上，往往選用大理石等一些堅硬、表面粗糙、厚重感強烈的建筑材料，不過多采用新型輕質(zhì)材料，從而通過建筑表現(xiàn)給前來的參觀者營造出莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。

南京大屠殺紀(jì)念館的主體建筑由灰白色大理石堆砌而成，館內(nèi)水體大多為靜水，給人以平靜又略顯沉重的感覺。館內(nèi)還有大量墻體，墻上多浮雕、文字、裂痕?？傮w來說，南京大屠殺紀(jì)念館具有較強的空間感，建筑細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)考究。

3.4?與外圍空間的結(jié)合

建筑的空間、色彩、光影、質(zhì)感等構(gòu)成了建筑形象，而建筑的外圍空間則是建筑與外界連接的橋梁。一個好的建筑能完美的連接主體與外部空間，使人們未見其形，卻已置身于其中。紀(jì)念館建筑的外圍空間通常較小，用雕塑、水池、景觀墻等元素來豐富空間，為主體建筑先一步營造氛圍，起到鋪墊、過渡等作用。

南京大屠殺同胞紀(jì)念館兩期的主題是“生與死”、“古城的災(zāi)難”。斷壁殘垣、巨大的人性雕塑、遇難者名單墻，這些元素與紀(jì)念館外的黑灰色墻面互為襯托，使進入紀(jì)念館的人心情格外沉重。紀(jì)念館的三期建設(shè)相比原館少了肅穆感，多了一份平易近人的感覺。新館的主題“勝利和圓滿”，希望人們能夠銘記歷史，與場所精神對話，珍惜和平。盡管新館的門面仍然是沉重的黑灰色，以厚實的混凝土澆筑。但從總體設(shè)計來看，它使用了諸多流暢的曲線，使場所顯得更開放、柔和。外部廣場用草地的亮色相襯托削弱了建筑的沉重感與尖銳感。另外新館開辟了一條“勝利之路”。用光的由弱到強的變化暗示了一段從黑暗到光明的經(jīng)歷。當(dāng)游客沿著勝利墻的斜坡緩緩上升，到達(dá)坡道頂端時，會感受到忽如其來的開闊空間。而新館是一個功能復(fù)合體，除了勝利紀(jì)念廣場、希望之光大廳、死亡之庭，還容納了世界反法西斯戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)區(qū)勝利紀(jì)念館、大巴車站、社會汽車庫、自行車庫、商業(yè)配套、辦公等功能設(shè)施。擴建過程中還考慮到綠色能源的問題，通過綠色植物屋面、太陽能光伏發(fā)電等多個生態(tài)環(huán)保建筑措施，造就了一個集生態(tài)文明與觀賞性實用性于一體的紀(jì)念館。