◎白 冰
(鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 河南 鄭州 450000)
在皮永生等人編著的《文化創(chuàng)意產(chǎn)品解讀與欣賞》一書中,將文創(chuàng)產(chǎn)品分為內(nèi)容類、創(chuàng)意類和延伸類三類。其中“內(nèi)容類文創(chuàng)產(chǎn)品”即“依據(jù)原創(chuàng)性、思想性、創(chuàng)新性的特點,包含了傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新、動畫、電影、新聞出版、文藝演出等內(nèi)容”[1]?!皠?chuàng)意類文創(chuàng)產(chǎn)品”即“通過具體設(shè)計創(chuàng)意將內(nèi)容類文化產(chǎn)品或直接將傳統(tǒng)文化及當(dāng)代文化移植到產(chǎn)品中……”。[2]創(chuàng)意類文創(chuàng)產(chǎn)品通常是以旅游紀(jì)念品、禮品等形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)品,消費者購買并使用后獲得某種文化體驗或情感 滿足。
按以上分類法,筆者將“內(nèi)容類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品”定義為對戲曲文化的研究與創(chuàng)新、戲曲元素的動漫、電影、新聞出版物、文藝演出等。而“創(chuàng)意類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品”,是將內(nèi)容類戲曲文創(chuàng)移植到傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)品中或是直接將戲曲文化移植到傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)品中。近年來,該類產(chǎn)品在其圖案設(shè)計上不乏設(shè)計巧妙、形式精美、創(chuàng)意獨特的佳作,因此其對戲曲資源的利用方式值得探究。
從戲曲動漫作品衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品,即屬于移植“內(nèi)容類戲曲文創(chuàng)”的創(chuàng)意類文創(chuàng)產(chǎn)品。此類產(chǎn)品通常將戲曲動漫中具有代表性的人或物的形象移植到制造業(yè)產(chǎn)品的圖案中進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā),市場可見產(chǎn)品圖案品質(zhì)較佳。下表為國內(nèi)移植戲曲動畫資源到制造業(yè)產(chǎn)品中的代表案例分析(見表1)。
此類產(chǎn)品直接將戲曲文化資源移植到工業(yè)產(chǎn)品中,市場可見此類產(chǎn)品占比較大。在幾大戲曲發(fā)源地,市場??梢娎迷摰貞蚯Y源做開發(fā)的產(chǎn)品,如北京地區(qū)多見以京劇文化做開發(fā),四川地區(qū)可見川劇文創(chuàng)產(chǎn)品,而陜西市場可見秦腔文創(chuàng)產(chǎn)品。開發(fā)戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品的專業(yè)公司也隨之出現(xiàn),下表為使用該模式開發(fā)戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品的兩家代表性公司的產(chǎn)品解析(見表2)。
從以上創(chuàng)意類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品分析可看出,在戲曲文化資源的開發(fā)利用上已探索出一些成功經(jīng)驗,出現(xiàn)了一批佳作。但筆者通過市場調(diào)研后發(fā)現(xiàn)確有一部分產(chǎn)品在圖案設(shè)計上存在形式雷同、創(chuàng)意不足等問題。如產(chǎn)品圖案大多采用卡通風(fēng)格,將卡通戲曲人物頭像搭配不同戲曲的化妝或服飾。雖然卡通風(fēng)格更易博得消費者好感,尤其令更多年輕人從形象上更易接受戲曲文化,但過多使用便出現(xiàn)同質(zhì)化的新問題,尤其圖案設(shè)計水平低劣的產(chǎn)品,反而不能有效提升商品附加值。
根據(jù)調(diào)研,戲曲圖像資源在創(chuàng)意類文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案開發(fā)時的轉(zhuǎn)換方式主要有兩種:
表1 移植戲曲動畫資源的創(chuàng)意類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品
表2 直接移植戲曲文化資源的創(chuàng)意類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品
第一,轉(zhuǎn)為裝飾圖案。即運用裝飾圖案的各種變形方式,如簡化法、幾何規(guī)整化法、添加法、卡通法等,對原戲曲圖像資源做藝術(shù)加工,處理為紋樣或裝飾圖案。市場所見大多應(yīng)用此法,其中又以轉(zhuǎn)為卡通圖案最常見。如圖所示為將戲曲人物頭像運用幾何規(guī)整化法、添加法等手法,創(chuàng)作為裝飾圖案的優(yōu)秀案例,其設(shè)計繁而不亂,展現(xiàn)出獨特的節(jié)奏感與韻律美(圖1)。此類文創(chuàng)產(chǎn)品圖案設(shè)計出類拔萃者不勝枚舉,但其中也存在一部分缺乏創(chuàng)新,無特色甚至低質(zhì)者。
第二,轉(zhuǎn)為繪畫藝術(shù)。即以原始戲曲資源為素材,創(chuàng)作為中國畫、油畫、漫畫等美術(shù)作品。該類產(chǎn)品可稱為繪畫藝術(shù)衍生品,相較于裝飾圖案更具個性與表現(xiàn)力。由于版權(quán)等因素成本較高,可用于開發(fā)中高檔產(chǎn)品,但對創(chuàng)作者藝術(shù)造詣要求較高,通常需要與藝術(shù)家或?qū)I(yè)設(shè)計師合作。圖為以戲曲人物中的花臉為素材創(chuàng)作的中國畫應(yīng)用于手機(jī)殼中,從中可見創(chuàng)作者國畫功底深厚,對戲曲人物造型特征與神態(tài)的把握惟妙惟肖(圖2)。
圖1
圖2
從原戲曲資源到文創(chuàng)產(chǎn)品圖案,開發(fā)過程可歸納為三種模式(見表3)。
表3 創(chuàng)意類戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品在圖案設(shè)計開發(fā)時的三種模式
模式一:直接應(yīng)用原始戲曲資源。對原始素材基本保持原貌的基礎(chǔ)上,適當(dāng)縮小后取部分或整體作為產(chǎn)品貼圖或轉(zhuǎn)化為立體圖案應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品中。因戲曲臉譜強烈的裝飾性,市場多見將戲曲臉譜直接應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品圖案中(圖3),在模型或玩具類產(chǎn)品中可見直接應(yīng)用微縮版的戲曲道具或舞臺裝置于裝飾擺件圖案中。
模式二:通過藝術(shù)創(chuàng)造將原始戲曲資源轉(zhuǎn)為裝飾圖案或繪畫藝術(shù),即經(jīng)過一次加工,再整體或部分應(yīng)用于產(chǎn)品圖案中。此類模式市場最常見,最終藝術(shù)效果與初次設(shè)計水平關(guān)系密切,即初次設(shè)計效果好,應(yīng)用后的藝術(shù)效果也較好,反之亦然。圖為將戲曲人物經(jīng)卡通化處理后應(yīng)用于書簽產(chǎn)品圖案中(圖4)。
模式三:對已轉(zhuǎn)為裝飾圖案或繪畫藝術(shù)的戲曲資源,進(jìn)行再次藝術(shù)加工后再應(yīng)用。此法多見于上文所述的移植“內(nèi)容類戲曲文創(chuàng)”產(chǎn)品中,如戲曲動漫衍生品。其將戲曲動漫人物等形象利用圖案設(shè)計方式做再次藝術(shù)創(chuàng)作,再應(yīng)用于產(chǎn)品中。再次藝術(shù)處理后的圖案,豐富了產(chǎn)品圖案形式,擴(kuò)大了產(chǎn)品應(yīng)用范圍,對于不同用途、針對不同消費群的產(chǎn)品可靈活應(yīng)用此法做圖案開發(fā)。圖為將戲曲動畫《京劇貓》中的卡通形象再次圖案化處理后應(yīng)用于包袋的圖案中(圖5)。
圖3
圖4
圖5
戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品是以戲曲文化為創(chuàng)意基礎(chǔ),通過現(xiàn)代設(shè)計方法與技術(shù),將戲曲文化轉(zhuǎn)化到滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品中。戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),有助于提高商品附加值,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。開發(fā)戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品圖案,必須結(jié)合大眾審美,才能創(chuàng)作出兼具藝術(shù)價值與文化價值的產(chǎn)品圖案。如何挖掘和利用好寶貴的戲曲文化資源考驗著每位設(shè)計師,更是新時代傳承與創(chuàng)新的歷史使命。