張穎

摘 要：本文應(yīng)用定性分析與定量描述相契合的方法，從話輪轉(zhuǎn)換模式入手，著重分析曹禺話劇《雷雨》中的片段，旨在找出其與戲劇人物表現(xiàn)的關(guān)系，從而幫助讀者更好地欣賞戲劇作品。

關(guān)鍵詞：話輪轉(zhuǎn)換理論;戲劇人物;關(guān)系;曹禺;《雷雨》

話語(yǔ)分析在20世紀(jì)60年代開(kāi)始興起，語(yǔ)言學(xué)家從不同視角來(lái)研究話語(yǔ)，比如會(huì)話含義理論、話輪轉(zhuǎn)換理論及言語(yǔ)行為理論等。戲劇文體學(xué)是會(huì)話分析與語(yǔ)用學(xué)結(jié)合的實(shí)踐產(chǎn)物，是定量分析與定性分析契合的結(jié)果。會(huì)話分析解釋了戲劇會(huì)話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、運(yùn)行機(jī)制等，語(yǔ)用學(xué)主要是以語(yǔ)言依據(jù)為基礎(chǔ)，做好戲劇意義的定性總結(jié)。戲劇會(huì)話的意義不僅在于人物會(huì)話的內(nèi)容，還在于人物交流的會(huì)話機(jī)制。比如在會(huì)話過(guò)程中，控制發(fā)言權(quán)是塑造人物性格的關(guān)鍵。Pow erantz and Fehr明確：人們?cè)谠捿嗈D(zhuǎn)化方面的選擇能科學(xué)反映會(huì)話者之間的關(guān)系，即“話語(yǔ)結(jié)構(gòu)”和“社會(huì)結(jié)構(gòu)”間的關(guān)系。接下來(lái)，本文就曹禺話劇《雷雨》中話輪轉(zhuǎn)換理論與戲劇人物表現(xiàn)的關(guān)系展開(kāi)具體分析。

一、話輪轉(zhuǎn)換理論概述

會(huì)話是說(shuō)話人與聽(tīng)話人互動(dòng)的過(guò)程，不過(guò)通常同一時(shí)間只有一個(gè)人發(fā)話，所以在會(huì)話過(guò)程中，說(shuō)話者與聽(tīng)話者要不斷轉(zhuǎn)變角色，即輪流發(fā)話，這個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程被稱為話輪轉(zhuǎn)換。Sacksetal明確：在話輪轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置都會(huì)產(chǎn)生說(shuō)話人的轉(zhuǎn)換，確保會(huì)話不間斷地開(kāi)展下去。話輪轉(zhuǎn)換模式在某種程度上揭示了會(huì)話者個(gè)性關(guān)系，闡述了會(huì)話的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，同時(shí)涵蓋話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)與平衡機(jī)制。會(huì)話中的話輪分配（Turn distribution），也就是發(fā)言權(quán)的分配，取決于聽(tīng)話者與說(shuō)話人間的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)調(diào)。其分布形態(tài)呈現(xiàn)出諸多形態(tài)：比如誰(shuí)指定了下位發(fā)話者、誰(shuí)占有最多的話輪、誰(shuí)自我選擇的次數(shù)最多（少），彰顯了會(huì)話運(yùn)行態(tài)勢(shì)，并提供了與會(huì)話者個(gè)性相關(guān)的信息[1]。在文學(xué)作品中，通常某個(gè)人物說(shuō)了多少，能顯示其在會(huì)話作品中的分量，一般是主要人物的話輪比次要人物的更長(zhǎng)。話輪長(zhǎng)度指的是談話中各方說(shuō)話時(shí)間的長(zhǎng)短，這大多是通過(guò)觀看現(xiàn)場(chǎng)演出計(jì)算而來(lái)的，并且戲劇中人物動(dòng)作、表情等會(huì)占用一段時(shí)間，因此通過(guò)談話時(shí)間評(píng)估話輪長(zhǎng)度是不現(xiàn)實(shí)的。由此可見(jiàn)，話輪長(zhǎng)度與字?jǐn)?shù)呈現(xiàn)正比關(guān)系，在戲劇文本的分析過(guò)程中，通常是借助字?jǐn)?shù)計(jì)算話輪長(zhǎng)度。通過(guò)分析對(duì)話，有助于更好地了解人物的性格、人物的關(guān)系及情節(jié)進(jìn)展，彰顯人物心理方面的變化，這些均蘊(yùn)含在語(yǔ)言特點(diǎn)的要素轉(zhuǎn)換中。

二、文本分析

（一）魯貴與四鳳的談話

這對(duì)父母的對(duì)話分布十分廣泛，主要集中在周公館客廳魯貴千方百計(jì)向四鳳要錢(qián)。魯貴與四鳳先是拉家常，接著切入正題向女兒要錢(qián)，軟磨硬泡要到錢(qián)后，又佯裝告訴女兒一個(gè)大秘密，周家其實(shí)并沒(méi)有鬼，主要是大少爺與太太在搞鬼。筆者以T1“魯貴（喘著氣）四鳳！”到T94“四鳳，他是……”為例，做如下分析：

在父女倆談話中，兩人話輪數(shù)量基本相同，通常來(lái)講，在兩個(gè)人的對(duì)話過(guò)程中，話輪是平均分配的，在超出兩人的對(duì)話中，話輪數(shù)的分配并不是均衡的，這也是對(duì)話輪轉(zhuǎn)化原則的貫徹。但兩人有同樣多的話輪數(shù)量，但魯貴的話輪平均長(zhǎng)度是遠(yuǎn)高于四鳳的。魯貴的發(fā)話對(duì)話是四鳳的兩倍，但反應(yīng)次數(shù)是四鳳的一半，二者反應(yīng)后的發(fā)話次數(shù)基本相同。在該片段內(nèi)，魯貴處于強(qiáng)勢(shì)地位，其始終控制著話題的走向，這在某種意義上是對(duì)四鳳的控制。這不僅源自作為父親的權(quán)威與尊嚴(yán)，更取決于魯貴自身貪婪狡詐的秉性。

（二）侍萍和四鳳的談話

這對(duì)母女的對(duì)話主要體現(xiàn)在第二幕、第三幕、第四幕的篇幅內(nèi)，長(zhǎng)時(shí)間未見(jiàn)顯得格外親熱，好像有說(shuō)不完的話。在第二幕中，侍萍剛上場(chǎng)，母女二人尚且沉浸在欣喜中，但侍萍心中多了一絲恐懼之感。第三幕中，侍萍決定要帶四鳳離開(kāi)，并讓四鳳以后不再見(jiàn)周家的人。第四幕中，侍萍到周家后，看到苦命的周萍與四鳳，決定自己承擔(dān)一切放他們離開(kāi)。侍萍是個(gè)慈愛(ài)的母親，四鳳是乖巧的女兒，二者是話劇中最溫馨的人物，其關(guān)系是比較正常的。筆者選擇T328“媽?zhuān)貋?lái)了[2]”至T386“可憐的孩子，媽不好，媽對(duì)不起你（泣）”，現(xiàn)分析如下：

在這段談話過(guò)程中，話輪通常是平均分配的，該片段基本符合該情況。侍萍的話輪基本都屬于發(fā)話類(lèi)型，而四鳳的話輪基本是反應(yīng)的話輪種類(lèi)，并且侍萍的話輪平均長(zhǎng)度遠(yuǎn)超于四鳳。這就表明侍萍屬于絕對(duì)的話語(yǔ)控制權(quán)，而四鳳始終處于被動(dòng)接受的地位[3]。

三、人物關(guān)系

（一）控制與均勢(shì)

在魯貴表露出自己要錢(qián)的事實(shí)后，遭受到了四鳳的拒絕，這時(shí)候魯貴并沒(méi)有放棄要錢(qián)，反而借助四鳳幼年的恐懼心理對(duì)其恐嚇，從T77“（有點(diǎn)氣，痛快地）你不必這樣假門(mén)假事，你是我的女兒”再到“（惱羞）好孩子，你以為我真裝糊涂，不知道你同這混賬大少爺做的事么？”惱羞成怒，在這些言語(yǔ)間樹(shù)立了生動(dòng)的只有金錢(qián)沒(méi)有親情的父親形象。從話輪平均長(zhǎng)度、反應(yīng)次數(shù)來(lái)看，魯貴在這段話中處于主導(dǎo)地位，但在表1中看到四鳳打斷一次、沉默四次[4]。四鳳面對(duì)父親蠻不講理的事態(tài)，不予理會(huì)，只是沉默，直到父親緊逼不舍，四鳳才勉強(qiáng)答應(yīng)。由此可見(jiàn)，女兒對(duì)父親的態(tài)度比較冷淡，二者關(guān)系不夠親密。在T34“（突然）我可忍了好半天了。我跟您先說(shuō)下，媽可是好容易才回一趟家。這次，也是看哥哥跟我來(lái)的。您要是再給她一個(gè)不痛快，我就把您這兩年做的事都告訴哥哥”的打斷對(duì)話中，可以看出四鳳是敢于與父親正面抗?fàn)幍呐ⅲ湓噲D擺脫父親的控制，但其做法是不理性的，所以其抗?fàn)幾詈笠允《娼K，這說(shuō)明四鳳是年幼單純的女孩。魯貴是社會(huì)底層的縮影，其長(zhǎng)期處于被壓迫的狀態(tài)，但其并沒(méi)有同情被壓迫者，反而滋生了貪婪狡詐的惡習(xí)，其品行帶有很強(qiáng)的劣根性。而四鳳更多繼承了母親的品質(zhì)，單純善良，容易接受新思想，雖然厭惡父親的行為，但實(shí)際上還是私自接濟(jì)他。

（二）同感與間離

侍萍看到四鳳與周家二少爺在一起，便詢問(wèn)四鳳二者的關(guān)系，四鳳告訴母親他們之間并沒(méi)有什么關(guān)系。侍萍懷疑四鳳說(shuō)的不是真話，但也沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)，反而是應(yīng)用4個(gè)話輪，嘗試讓四鳳說(shuō)真話。T341“我問(wèn)你，媽是不是天底下最可憐，沒(méi)有人疼的一個(gè)苦老婆子？”T343“鳳兒，那我求你一件事。”侍萍作為四鳳的母親，本可以用自己的權(quán)威套出事情真相，但侍萍卻選擇放低自己的地位，用祈求獲取真相，在話輪中能看出侍萍是一位和藹可親的好母親，之所以讓四鳳說(shuō)實(shí)話，是為了避免她走彎路。盡管四鳳表明自己與周家二少爺并無(wú)關(guān)系，但侍萍還是不放心，當(dāng)即就要帶四鳳離開(kāi)，但是看到女兒痛苦時(shí)內(nèi)心也十分自責(zé)。T358“（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了……[5]”這能看出來(lái)侍萍的性格有剛強(qiáng)的一面。四鳳并不理解母親的做法，但四鳳尊重母親，所以答應(yīng)了母親。T381“媽?zhuān)掖饝?yīng)您，以后我永遠(yuǎn)不見(jiàn)周家的人?！边@說(shuō)明四鳳對(duì)母親的依賴性，其容易被引導(dǎo)，思想不夠獨(dú)立。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)話輪轉(zhuǎn)換理論分析人物間的談話，揭示了每個(gè)人物的個(gè)性及復(fù)雜的關(guān)系。本文的話輪轉(zhuǎn)換以話輪平均長(zhǎng)度、反應(yīng)后發(fā)話、沉默、打斷等變量組成，這與人物性格與關(guān)系密切相關(guān)。這能看出魯貴貪婪的秉性，同時(shí)也能推理出其與家人之間的隔閡;侍萍的內(nèi)心世界十分細(xì)膩，由于其坎坷的命運(yùn)經(jīng)歷，形成了溫柔而堅(jiān)韌的性格。由此可見(jiàn)，作為新興的語(yǔ)言學(xué)工具，在某種程度上完善了戲劇批評(píng)，彰顯了話輪轉(zhuǎn)換理論的解釋價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]司建國(guó).中國(guó)戲劇會(huì)話分析與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)——從話輪轉(zhuǎn)換角度解讀《雷雨》的人物關(guān)系[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版），2005，3（4）：9–13.

[2]毛婷婷.從話輪轉(zhuǎn)換角度解讀曹禺戲劇中的女性形象[J].文教資料，2009（23）：16–19.

[3]孟紅，歐陽(yáng)俊林.基于話輪轉(zhuǎn)換的話語(yǔ)銜接與情境的分析——以《雷雨》第四幕為例[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，16（1）：86–89.

[4]侯文婷.淺析《雷雨》中周氏父子關(guān)系與性格——以會(huì)話分析為視角[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，13（4）：55–58.

[5]史欣冉.戲劇動(dòng)作魅力解讀——以《雷雨》為例進(jìn)行探討[J].中國(guó)民族博覽，2020（6）：109–110.