胡建新

多少年來，人們常常把諸葛亮當(dāng)作智慧的化身，并將那些事前少良謀、事后察得失的人諷喻為“事后諸葛亮”，告誡大家凡事要多做“事前諸葛亮”，少當(dāng)“事后諸葛亮”。但也有觀點認(rèn)為，當(dāng)工作出現(xiàn)差錯、事業(yè)遭遇挫折時，做做“事后諸葛亮”，尋找失誤原因，總結(jié)失敗教訓(xùn)，進而亡羊補牢、避免重蹈覆轍，也不失為一種可取的做法。

其實，提倡做“事前諸葛亮”也好，主張當(dāng)“事后諸葛亮”也罷，都不無道理，只不過言者站在不同角度觀察問題和分析問題罷了。“事前諸葛亮”無疑應(yīng)當(dāng)做，“事后諸葛亮”也未嘗不可當(dāng)。然而，做一個神機妙算、料事如神的“事前諸葛亮”，能夠準(zhǔn)確無誤地預(yù)測事物的發(fā)展變化，運籌帷幄之中、決勝千里之外，固然可敬可佩，但實際上往往很難做到。道理極其簡單：世事紛繁復(fù)雜、變幻莫測，許多事情并不如人們預(yù)先料想判斷的那樣發(fā)展變化，有時縱然預(yù)測得再科學(xué)、籌劃得再周密，也難免百密一疏、掛萬漏一，意外的事情總是難以避免的。就連幾乎被神化了的諸葛亮本人，當(dāng)年也未曾料到馬謖會失守街亭、關(guān)羽會敗走麥城的。而當(dāng)一個“事后諸葛亮”，雖然也可以找出失敗的教訓(xùn)，為以后的成功創(chuàng)造條件，但畢竟無法挽回已經(jīng)造成的損失，不能不說是一大缺憾。因此，凡事多做“事中諸葛亮”，倒是更值得贊賞和提倡的。

譬如，這次突如其來的新冠肺炎疫情，發(fā)生前沒有哪個“事前諸葛亮”能夠料到，即使在疫情暴發(fā)的初始階段，人們對許多情況也不大弄得清楚，以致一度出現(xiàn)了某些混亂狀態(tài)。在缺少“事前諸葛亮”的情況下，就非常需要有一批“事中諸葛亮”應(yīng)時而為，挽狂瀾于既倒之時、解危難于現(xiàn)實之中，想方設(shè)法迅速控制疫情，并將疫情對人民生命健康和經(jīng)濟社會發(fā)展造成的損害減小到最低限度。事實上，正是在疫情暴發(fā)后，全國上下團結(jié)一心、眾志成城，群策群力、群防群控，打了一場防控疫情的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果和疫情防控阻擊戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略成果。在這個過程中，一大批“事中諸葛亮”功不可沒。

值得指出的是，在日常工作和生活中，有些同志做起“事前諸葛亮”來不可謂不“神”，諸如擬定計劃、部署任務(wù)、布置工作、提出要求等，都有理有據(jù)、有板有眼，似乎無懈可擊；而有些同志當(dāng)起“事后諸葛亮”來也不可謂不“?！保偨Y(jié)教訓(xùn)、反思問題都一套又一套，好像早就有后知之明、善后之察。可這些巧于“事前謀劃”和精于“事后總結(jié)”的人，往往缺乏善于“事中應(yīng)對”的過硬本領(lǐng)，當(dāng)工作中發(fā)生意外情況尤其是遭遇“黑天鵝”“灰犀?！笔录r，便一下子慌了手腳、亂了方寸，每每驚慌失措、束手無策，不知該如何應(yīng)對和處置，結(jié)果是眼巴巴看著工作受挫、事業(yè)受損。

由此可見，當(dāng)“事中諸葛亮”十分不易，需要具備良好的心理素質(zhì)和隨時解決各種矛盾問題的高超能力以及應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的過硬本領(lǐng)。而要具備這種能力和本領(lǐng)，必須加強學(xué)習(xí)鍛煉，提高綜合素質(zhì)，尤其要學(xué)會用科學(xué)的立場、觀點、方法去觀察問題、分析問題和解決問題，不斷鍛煉培養(yǎng)自己敏銳的觀察力、深邃的洞察力和果敢的決斷力，當(dāng)各種突發(fā)情況、意外事件和新問題、新矛盾出現(xiàn)時，就能夠沉著冷靜、從容不迫，臨陣不亂、臨危不懼，及時準(zhǔn)確地提出應(yīng)變方案和應(yīng)對措施，并有效付諸實施直至取得最后成功。

審時度勢、隨機應(yīng)變，面臨不測之患時能夠游刃有余地及時應(yīng)對、準(zhǔn)確處置，在猝不及防的情勢下能夠制定一系列良計妙策化險為夷、化危為機，這是諸葛亮的高明和可貴之處，也是后人學(xué)習(xí)效法諸葛亮的本質(zhì)和精髓所在，更是今天我們推進改革建設(shè)發(fā)展所必須具備的真本領(lǐng)、硬功夫。