葉春雷

印象里，精彩的人生都是喝彩不斷的。這種印象，在體育賽場上尤為突出。但事實上，無人喝彩的人生也可以很精彩。

常書鴻先生畢業(yè)于巴黎高等美術?？茖W校，以他的才華，要是走繪畫道路，肯定會贏得無數(shù)的喝彩。但是，他卻偏偏選擇了敦煌，選擇了日日與風沙、寂寞為伴。常先生是1943年3月到達敦煌的，這一去，就再也沒有回頭。他的妻子，因為耐不住敦煌的寂寞和艱苦的環(huán)境，最終選擇了不告而別。但常先生卻沒有受到太多影響。他在敦煌，一待就是40個春秋。直到1982年，國家文物局調(diào)他做顧問，他才從西北遷往北京。

數(shù)十年的默默無聞，換來的是“敦煌守護神”的華彩聲譽。無人喝彩的人生，也因此變得精彩絕倫。常先生在敦煌，失去了很多，金錢、地位、權勢、愛情，但是常先生得到的更多。最重要的，就是他親眼見證了中國文化的博大精深與輝煌燦爛。沒有他的堅守，敦煌文化不可能有這么高的國際聲譽；沒有他前半生的無人喝彩，就不會有現(xiàn)在西方人對敦煌文化的喝彩連連。1

我喜歡這樣一句話：“人在做，天在看。”我們踏踏實實、默默無聞地做事，不是為了有人喝彩，而是要對得住自己的良心，對得住蒼生社稷。同樣是身處沙漠邊陲的無人喝彩者，鄧稼先成就了“兩彈一星”的功勛。相比于他留學美國的同學楊振寧，鄧稼先是寂寞的，但鄧稼先為中國國防事業(yè)所做出的貢獻，彪炳史冊。

生命恰若流星，一閃而逝。所以張愛玲說“成名要趁早”，也在情理之中。但問題是，如果單單為了成名，為了轟動效應，為了鮮花與喝彩，那這樣的做事，功利心未免太重。更可怕的是，單單為了成名，而出賣自己的道德和良知，即使贏得了鮮花和掌聲，它們也是有毒的。

有毒的鮮花和掌聲充斥著我們的日常生活。這些毒鮮花和毒掌聲，催生了一批明星和名人，讓他們?nèi)鐣一ㄒ滑F(xiàn)。社會風氣變得鄙俗、浮躁，人人都在名利的道路上奔馳，無人喝彩的人生簡直讓人忍受不了。譬如微信上的點贊，已經(jīng)成了“精神鴉片”。很多人每天如果不能獲得別人的點贊，簡直就活不下去。他們把自己的生活在微信上和盤托出，目的只有一個，贏得他人的點贊。這樣一些精神上赤身裸體的人，是多么可憐。2

莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！碑斀袷澜?，有幾人能受得了“無名”的折磨。但是，回頭看常書鴻或鄧稼先，“無名”對他們而言，是多么美麗的恩賜。他們在學術的天地里，無人喝彩，也就無人打擾，自得其樂。這樣的一份淡泊，這樣的一份堅守，這樣的一份清苦寂寞，最終把他們推上了人生的巔峰。誰說無人喝彩，就成就不了精彩的人生？

明代薛網(wǎng)《蘭花》詩言：“西風寒露深林下，任是無人也自香?！睙o人喝彩，清香依舊，這是蘭，這也是君子人格。3

①對常書鴻先生的“得到”與“失去”進行了分析，在“得到”的這些東西面前，那些“失去”的東西是黯淡無光、不值惋惜的。作者在對這一得一失的論述中，闡明了“無人喝彩的人生，也因此變得精彩絕倫”的觀點，鞭辟入里、令人稱道。

②“毒鮮花”“毒掌聲”“精神鴉片”等詞形象貼切地寫出了當今鄙俗、浮躁的社會風氣，“簡直讓人忍受不了”“簡直就活不下去”“是多么可憐”等語句表明了作者對這一風氣的痛心疾首。作者在針砭時弊時態(tài)度真誠、言辭懇切、切中要害，這樣的論證技巧值得大家學習、借鑒。

③恰到好處地引用古典詩詞，賦予“無人喝彩也能成就精彩人生”這一觀點歷史文化的厚重感。結(jié)尾語言優(yōu)美、余韻悠長。