朱強(qiáng)

摘 要：望江縣現(xiàn)存晚清至民國(guó)時(shí)期建造的民居60多處，為區(qū)別傳統(tǒng)意義上的古民居，這里稱為近代民居。文章對(duì)望江縣近代民居特色進(jìn)行梳理，闡述望江近代民居現(xiàn)狀保存情況，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出初步的保護(hù)利用建議，以期加強(qiáng)文物的保護(hù)利用，促進(jìn)文旅融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：望江縣;近代民居;現(xiàn)狀特征;保護(hù)利用

1 望江縣近代民居的特色

望江縣地處長(zhǎng)江中下游北岸，安徽省西南邊緣，皖、鄂、贛三省交界處，氣候溫和，雨量充沛。望江縣是“不敢越雷池一步”典故所在地，自古提倡忠孝，相傳王祥臥冰、孟宗哭竹、徐仲源泣墓都發(fā)生在望江，宋始建有三孝祠，現(xiàn)存有王祥臥冰池碑。特殊的地理位置和人文環(huán)境造就了望江人既傳統(tǒng)又包容的特點(diǎn)，這在望江縣近代民居上就有充分的體現(xiàn)。望江縣近代民居根據(jù)分布情況可分為縣城城區(qū)、鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落等幾種類型，各類型早晚期也有一些變化。

縣城城區(qū)的近代民居一般在街道的兩旁，民居朝向主要根據(jù)街道的走向，大門(mén)開(kāi)向街道。一般三開(kāi)間，進(jìn)數(shù)根據(jù)主人地位、財(cái)力情況有二至五進(jìn)不等。硬山屋頂，磚木結(jié)構(gòu)，清水脊，小封火墻，蓋小青瓦，墻面青磚勾白縫，沿街齊檐，大門(mén)內(nèi)收抽廊，檐下裝飾40厘米的白色帶，有些白色帶上繪有裝飾圖案。木梁架為抬梁穿斗，前后進(jìn)之間有天井。左右?guī)亢颓疤贸в幸粚幽鹃w樓，閣樓有花窗，沿天井裝有木質(zhì)欄桿。室內(nèi)木板墻分隔，有的在二進(jìn)后部建有太師壁。一般是三合土夯筑地面，也有用磚鋪地。早期建筑有的有斗拱、月梁、雀替等，石質(zhì)的門(mén)框、柱礎(chǔ)。晚期建筑裝飾簡(jiǎn)化，為滿足采光常增加明瓦。

鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)的近代民居更加樸素，與縣城城區(qū)近代民居結(jié)構(gòu)的不同之處是沿街挑檐。為滿足店面的需要，木質(zhì)的前墻內(nèi)收抽廊，地面有用條石、磚鋪墁的。重要的民居建筑一般散落在鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)村落，如祠堂、名人故居等。住宅一般坐北朝南，三雕更為豐富，大門(mén)的門(mén)框基本是石質(zhì)結(jié)構(gòu)，有的門(mén)框頂部有石浮雕，窗框上下用石條承重，石條外立面兩端凸出，呈半圓形，用于安裝木窗，窗欞的花紋為鏤空透雕。

晚期的民居明顯帶有歐式風(fēng)格，有的民居開(kāi)始修建地下室，有的做地基處理，采用三角形屋架和墻承重結(jié)構(gòu)多了起來(lái)，采用券窗來(lái)加大窗的面積，木構(gòu)件裝飾進(jìn)一步簡(jiǎn)化。①一般是兩層，但顯得高大，雖然還有馬頭墻，主體已使用磚砌筑，柱子、梁架和墻壁都是磚砌。如宋梓臣故居，位于望江縣華陽(yáng)鎮(zhèn)吉水社區(qū)吉水小學(xué)西10米，主體建筑坐北朝南，正房上下各五間，廂房四間。正房抽廊，走廊上的八角形磚砌柱子為該建筑的一大特色。二樓門(mén)窗呈拱形，外設(shè)樓梯，室內(nèi)用木地板，主體建筑的兩邊有東西廂房，與門(mén)樓構(gòu)成了一個(gè)四合院。

2 望江縣近代民居保存現(xiàn)狀

在望江縣老一點(diǎn)的原來(lái)比較繁華的集鎮(zhèn)，都或多或少地存在一些近代民居，如吉水老街、縣城小北門(mén)、華陽(yáng)前街等都整條街保存著近代民居。近些年來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，縣城改造力度的不斷加強(qiáng)，新農(nóng)村建設(shè)的步伐不斷加快，很多近代民居都在逐漸消失。以吉水老街為例，吉水老街位于望江縣城南的吉水社區(qū)，華陽(yáng)河北岸，從明代開(kāi)始，由于雷水改道，上游的黃梅、廣濟(jì)、太湖、宿松等地物資多水運(yùn)經(jīng)此出大雷口，形成居民成聚、商旅輻輳的商貿(mào)發(fā)達(dá)地區(qū)。清乾隆縣志載：“望邑集鎮(zhèn)之可觀者惟吉水，余僅有其名耳?！碑?dāng)時(shí)老街分為上街、下街和橫街，總長(zhǎng)約1000米，共有店鋪、作坊200多家，居民1000多人，道路都用麻石鋪設(shè)。后來(lái)由于華陽(yáng)河口建閘，內(nèi)河船只不能直通長(zhǎng)江，商貿(mào)漸趨萎縮，居民多棄商務(wù)農(nóng)，吉水老街逐漸衰落。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，老街上的居民有的遷居他地，部分民居已經(jīng)拆毀，保留下來(lái)的也顯得破爛不堪。如今，吉水老街原有的青石板路被水泥路覆蓋，又有十幾家近代民居被現(xiàn)代建筑所代替，與原有的風(fēng)格極不協(xié)調(diào)。

有很多近代民居仍在使用中，且大多位于開(kāi)發(fā)強(qiáng)度較大的區(qū)域，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的變化非常敏感，與區(qū)域建設(shè)發(fā)展的矛盾更為突出。這一方面導(dǎo)致其產(chǎn)權(quán)、管理權(quán)問(wèn)題更加復(fù)雜，更容易受到不當(dāng)改造利用的破壞;另一方面，由于歷史不是很長(zhǎng)，對(duì)于近代民居研究才剛剛起步，保護(hù)理念沒(méi)有形成，保護(hù)技術(shù)還不成熟，少有可以借鑒的成功案例，致使其很容易受到忽視。近代民居中有些是革命文物、名人故居，或升格為文物保護(hù)單位的，受重視一些，保護(hù)利用情況好一些;更多的近代民居或由于屋主人過(guò)世無(wú)人居住而倒塌，或因所有權(quán)復(fù)雜保護(hù)不善而損毀，如宋梓臣故居由于失火造成建筑被損壞。政府部門(mén)保護(hù)經(jīng)費(fèi)少，居民的保護(hù)積極性不高，也是近代民居保護(hù)利用不善的部分原因。相對(duì)古代文物，近代民居面臨更為嚴(yán)峻的保護(hù)形勢(shì)，具有更為迫切的保護(hù)需求。

3 如何保護(hù)利用好近代民居

近代民居的保護(hù)利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及文物、旅游、規(guī)劃、建設(shè)、房管、環(huán)保等眾多部門(mén)。文物部門(mén)應(yīng)解放思想，大膽創(chuàng)新，鼓勵(lì)全民參與，發(fā)揮近代民居的使用功能延續(xù)性、貼近當(dāng)代社會(huì)需求的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)遺產(chǎn)資源活化利用工作;結(jié)合文物價(jià)值認(rèn)知，拓展合理利用方式，建立整合社會(huì)資源的渠道和途徑，豐富拓展價(jià)值展示闡釋手段;根據(jù)文物保護(hù)利用對(duì)歷史記憶、愛(ài)國(guó)教育、審美教育、素質(zhì)教育等的社會(huì)效益和意義，將近代民居保護(hù)利用與城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合。

第一要提高認(rèn)識(shí)程度，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。黨委、政府要從增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度出發(fā)，統(tǒng)籌考慮社會(huì)發(fā)展與近代民居保護(hù)的矛盾，將近代民居保護(hù)納入?yún)^(qū)域整體規(guī)劃。相關(guān)部門(mén)要充分利用美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一寶貴機(jī)遇，積極主動(dòng)地提前介入新農(nóng)村建設(shè)的村莊規(guī)劃工作，提出切實(shí)可行的近代民居保護(hù)方案，使村莊建設(shè)規(guī)劃的制訂與實(shí)施和當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)方案相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)近代民居的保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。

第二是加強(qiáng)近代民居保護(hù)的制度建設(shè)。首先，明確這些民居的保護(hù)責(zé)任人，積極探索和嘗試按照責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的原則，組織有關(guān)專業(yè)人士研究近代建筑的特點(diǎn)和保護(hù)管理的科學(xué)規(guī)律，抓緊制訂具有較強(qiáng)針對(duì)性和適用性的保護(hù)規(guī)范。其次，以多種形式調(diào)動(dòng)農(nóng)民和村集體對(duì)近代建筑保護(hù)的積極性，適當(dāng)爭(zhēng)取財(cái)政資金對(duì)保護(hù)近代建筑的補(bǔ)助，完善近代建筑的使用、管理、開(kāi)放、展示和處分等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

第三是保護(hù)與利用相結(jié)合，融入當(dāng)今社會(huì)。這些近代民居是重要的人文資源，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)利用要充分征求業(yè)主和社會(huì)各界的意見(jiàn)，產(chǎn)生個(gè)人與集體的記憶共鳴，調(diào)動(dòng)廣大群眾保護(hù)近代民居的積極性。將近代民居與其日后展示利用問(wèn)題統(tǒng)籌考慮，重視民眾知情權(quán)和參與權(quán)，實(shí)現(xiàn)與城鄉(xiāng)建設(shè)、改善人民生活的充分結(jié)合，得到社會(huì)民眾的理解和支持。讓近代民居的保護(hù)利用適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，融入老百姓的日常生活中。注重近代民居保護(hù)利用的可持續(xù)開(kāi)展，在保護(hù)利用中要根據(jù)近代民居業(yè)主的生產(chǎn)、生活的實(shí)際情況，修繕前對(duì)其統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)、合理改造，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。

第四要及時(shí)采取保護(hù)措施，重視對(duì)其周邊生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因無(wú)人居住、無(wú)人管理而破敗的民居，要通過(guò)與政府相關(guān)部門(mén)積極溝通，利用農(nóng)村危房改造、棚戶區(qū)改造等住房政策的機(jī)遇，對(duì)這一類民居進(jìn)行政府收購(gòu)，提出保護(hù)方案，進(jìn)行搶救修繕，防止建筑進(jìn)一步被破壞。在保護(hù)近代民居時(shí)，視野不應(yīng)局限在單體建筑，要從自然人文景觀，如歷史風(fēng)貌、傳統(tǒng)格局、空間尺度、重要天際線、景觀視廊以及與其相互依存的自然景觀和生態(tài)環(huán)境等方面綜合考量。

第五要根據(jù)近代民居的不同情況，分類實(shí)施保護(hù)利用方式，突出特色。如縣城里的老街可進(jìn)行整體打造，以傳統(tǒng)商鋪搭臺(tái)，唱商貿(mào)、旅游之戲。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民居保護(hù)利用，以近代民居為支撐，延續(xù)古村落的歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)好周邊的優(yōu)美自然風(fēng)光，發(fā)展民宿業(yè)、傳統(tǒng)美食等。對(duì)于革命舊址、名人故居類的保護(hù)利用，需要從展示的角度，見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)精神地講好文物故事，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

望江縣近代民居開(kāi)始了建筑近代化的轉(zhuǎn)型，同時(shí)受傳統(tǒng)建筑文化影響較強(qiáng)，近代化轉(zhuǎn)型不充分，表現(xiàn)在建筑的結(jié)構(gòu)、材料、施工、藝術(shù)形式等方面。①近代民居的保護(hù)利用通過(guò)與城鄉(xiāng)發(fā)展相結(jié)合，融入當(dāng)今社會(huì)，必將在增強(qiáng)區(qū)域活力、構(gòu)建地方特色文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展等方面發(fā)揮重要的作用。