李遠嬌

摘?要：我國歷史源遠流長，遺留下來的歷史文物數(shù)不勝數(shù)，而博物館就是收藏、展覽各種歷史珍寶的場館，它承載著我們民族歷史，雖然博物館和文物無聲，但其背后書寫著我們民族歷史的真實。本文立足博物館社會教育活動的角度上，探討了社教活動在我國文化傳承中的價值，以及如何更好地進行社教活動。

關(guān)鍵詞：博物館?社交活動?文化傳承?作用探析

中圖分類號：G268??文獻標識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-0-01

一、社教活動對文化傳承的價值

博物館自身就具有非常濃厚的傳承、文化、教育等屬性，其中教育屬性能夠?qū)ζ渌诘貐^(qū)域文化教育有重要影響。博物館能夠通過社教活動有效提高區(qū)域內(nèi)各年齡階段的人群文化素養(yǎng)，也能夠為國外人民提供相應(yīng)的傳統(tǒng)文化服務(wù)，為我國文化傳承提供國家化的交流渠道。

二、博物館社教活動的基礎(chǔ)

博物館社教活動的前提是相關(guān)文化資源的保護和開發(fā)，這也是社教活動的基礎(chǔ)。所以，博物館需要充分結(jié)合當?shù)匚幕Y源的具體狀況，強化地方文化資源的保護、開發(fā)。例如，在2020年5月5日，新疆奇臺石城子遺址被我國國家文物局官網(wǎng)評為2019年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。石城子遺址又稱古疏勒城，1972年新疆奇臺縣進行文物普查時發(fā)現(xiàn)，2013年成為重點保護單位，從2014年至今分別進行了幾次考古挖掘。經(jīng)過幾次考古，最終印證了漢代疏勒城的建筑布局，也從“金城湯池”的城郭中看到了漢代塞外的戰(zhàn)爭。在考古中也重現(xiàn)了漢代疏勒城最后一次戰(zhàn)爭。這也為我國漢代歷史教育提供了有力的信息支撐。

三、文化傳承中博物館進行社教活動的策略

1.通過陳展宣傳中國文化

在博物館的陳展不僅是其服務(wù)于百姓的主要方式，也是宣傳我國文化的重要形式。博物館陳展不是簡單的文物陳列、維護，是文化內(nèi)容、主體都非常鮮明且豐富的陳展。另外，博物館也需要創(chuàng)新社教活動的方式，以及中國文化宣傳模式。例如，中國文字博物館推行的《漢字》巡展，它立足我國傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新，對我國漢字起源一直到當前的歷史，通過系統(tǒng)的書畫、圖片等方式，靈動地展示了我國漢字幾千年流傳下來的精華，也展示出了漢字對于中國和世界文明的作用。這種主題巡展突破了原本人們對博物館和傳統(tǒng)文化宣傳的印象，讓廣大群眾能夠更加容易接受，也能讓更多人了解漢字以及它的發(fā)展歷程，提高民族自信心，傳承中國文化。但是僅僅文化主題展覽的創(chuàng)新和突破還不夠，博物館的展覽策劃創(chuàng)新要立足提高民眾文化素質(zhì)，不斷地進行創(chuàng)新，將我國各種優(yōu)秀文化通過各種方式走出博物館，走入社會基層，發(fā)揮文化傳承的作用。

2.聯(lián)合學校進行社教活動

這些年來，博物館的主要工作轉(zhuǎn)向青少年教育的研發(fā)。根據(jù)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育體系當中。博物館本身就具有文物收藏、陳列、展覽等傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢和特點，所以博物館要充分利用自身特點，強化青少年教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研發(fā)，并發(fā)展成為文化傳承的基地?；诋斍敖逃母锏谋尘?，博物館要深度聯(lián)合學校，做好社教活動，傳承我國文化。在我館開展的社教活動，例如在館內(nèi)展廳大量的油畫，立足奇臺地理歷史背景，描繪了奇臺在各個歷史時期所出現(xiàn)的著名人物和手藝人，在這每幅畫背后，都有著特定的歷史和傳承，對青少年的藝術(shù)素養(yǎng)提升和愛國教育有著重要作用。通過館內(nèi)“恐龍故里”的場景，結(jié)合學校舉辦恐龍世界科普活動，通過現(xiàn)場活靈活現(xiàn)場景的演示，吸引學生的興趣。聯(lián)合學校開展“漢唐絲路”主題展，通過真實的歷史文物，讓學生其實感受到我國絲綢之路的輝煌，提升青少年的愛國思想和民族自豪感。通過這些活動，不僅能讓博物館的社教作用充分發(fā)揮，也能在青少年心中樹立博物館的歷史權(quán)威。

3.利用文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳中國文化

當前，各個博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為自身的象征。對于廣大群眾來說，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是比較受歡迎的，這也說明我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入人心，而且博物館內(nèi)豐富的文物和文物所承載的故事，對于文化宣傳來說，也是不可多得的基礎(chǔ)資源。當前，國家也頒布了很多有關(guān)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的鼓勵政策，促進我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。我國各地博物館紛紛出爐了各種優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，故宮博物院的暗香盈袖-花囊手鐲，新疆博物館的唐小駒、大魔獅等，這些產(chǎn)品極具特色，其中也有各種傳統(tǒng)文化的烙印，廣受人民群眾的熱愛。目前，怎么更好地通過文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳中國傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為博物館需要深入研究的課題。

4.構(gòu)建文化新內(nèi)涵

博物館一直以來的工作重心就是傳統(tǒng)文化。新疆奇臺縣博物館在傳統(tǒng)文化傳承和宣傳活動中，從自身資源出發(fā)，通過開發(fā)地方文化內(nèi)涵并且充分結(jié)合當代特點，進行了一列文化教育，將傳統(tǒng)文化構(gòu)建出了新的文化內(nèi)涵。例如，在“樂享傳統(tǒng)文化”一系列活動，活動內(nèi)容中，將節(jié)日、名人、文化、傳統(tǒng)等元素相結(jié)合，將文化傳承、銘記精神作為活動核心思想，把關(guān)鍵字傳承、銘記等滲入活動細節(jié)，堅持大眾參與、全民體驗、快樂分享。博物館還可以通過開設(shè)其他親子類的趣味性活動，讓家長和孩子在玩的過程中學到相應(yīng)的東西，也可以將當代特點的詞匯融入游戲和活動中。博物館可以利用館藏資源，推動陶泥模型制作、創(chuàng)意垃圾桶等手工活動，讓家長和孩子在傳統(tǒng)陶藝活動中培養(yǎng)環(huán)保精神，傳承中國文化。

5.利用先進技術(shù)宣傳中國文化

我國傳統(tǒng)文化的宣傳和保護離不開現(xiàn)代的科學技術(shù)。目前，我國大部分博物館都在積極引進裸眼3D技術(shù)、數(shù)字信息技術(shù)、4D技術(shù)，并將其應(yīng)用在相關(guān)的展覽活動。在博物館展廳使用相應(yīng)的多媒體技術(shù)，讓觀眾能看到視頻、圖片、文字，或者聽到相應(yīng)的音頻等，通過這些資料讓觀眾快速了解文物的背景和相關(guān)知識。另外，通過裸眼3D技術(shù)、4D技術(shù)實現(xiàn)觀看互動等模式，讓觀眾能夠感知到文物背后的歷史事件，從而加深觀眾對相關(guān)文化和知識的印象，充實博物館的宣傳手段和效果，這也是對博物館只能進行靜態(tài)展覽的一個重要補充。例如，新疆哈密市博物館推出的多媒體智能化體驗項目，就是用了智能互動設(shè)備，將哈密巖畫、烽燧文物遺跡等，做出了相應(yīng)的投影，讓觀眾產(chǎn)生能夠通過電子觸摸屏，自由的控制想看的角度，通過沉浸式的體驗，也能讓觀眾學習到更多的文化和知識。

結(jié)語

在當前社會文化環(huán)境當中，博物館需要改變原有的傳統(tǒng)思維方式，立足教育的核心功能任務(wù)，提供不同領(lǐng)域和方式的公共教育和文化服務(wù)，才能讓博物館在當代文化傳承中展現(xiàn)出自己的閃光點。

參考文獻

[1]馮峰.博物館社教活動初步探討——以安徽博物院為例[J].文物鑒定與鑒賞，2019（12）：130-131.