【摘要】隨著市場上游戲類真人秀、競技類綜藝真人秀節(jié)目（如《我是歌手》、《奔跑吧》等）趨于飽和且呈現(xiàn)同質競爭的狀態(tài)，致使此類節(jié)目熱潮逐漸退去。而與此同時，倡導回歸自然、回歸生活的觀察類真人秀應運而生，并引發(fā)一波浪潮。因此，本文以湖南衛(wèi)視《我家那小子》《我家那閨女》節(jié)目為例，通過對觀察類真人秀節(jié)目進行概念界定，從情感共鳴、情感矛盾及情感窺探三個方面闡述該類型真人秀節(jié)目的情感表達，繼而對其未來能夠在市場中得以良性發(fā)展提出一些創(chuàng)新性思考。

【關鍵詞】觀察類;真人秀;情感表達

【作者簡介】劉忻怡：河北省滄州市運河區(qū)，碩士，研究方向廣播電視藝術學.

中圖分類號：TN94 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1673-0348（2020）014-123-03

Abstract： With the saturation and homogeneous competition of game reality shows and competitive variety reality shows （such as "I am a singer" and "Run"， etc.） in the market， the upsurge of such programs gradually receded. At the same time， the observation reality show， which advocates returning to nature and life， came into being and triggered a wave. Therefore， this paper takes Hunan Satellite TV's "My Kid" and "My Girl" programs as examples， defines the concept of observation reality TV programs， and expounds the emotional expression of this type of reality TV programs from three aspects： emotional resonance， emotional contradiction and emotional snooping， and then puts forward some innovative thoughts on its benign development in the market in the future.

Keywords： observation class; Reality show; Emotional expression

1. 觀察類真人秀的概念界定

所謂觀察類真人秀節(jié)目，就是將嘉賓的日常生活和及其在特定情境和規(guī)則下的行為處事展現(xiàn)在攝像機之下的真人秀節(jié)目，觀眾以上帝視角來觀看節(jié)目中的人和事。不同于游戲競技類節(jié)目需要通過完成游戲任務或競技比賽競賽來推動節(jié)目進行下去，觀察類真人秀則是最大程度地弱化臺本的作用，極盡可能的削弱導演對嘉賓的干預，以此試圖使觀眾帶入到嘉賓情感的自然流露中。

觀察類真人秀節(jié)目發(fā)展至今，從早幾年以湖南衛(wèi)視為代表的“慢綜藝三部曲”（《向往的生活》《親愛的客棧》《中餐廳》），節(jié)目主要是通過對嘉賓體驗生活時的真實反映進行觀察，將明星背后的生活狀態(tài)展現(xiàn)給觀眾。而后在此類以慢綜藝為代表的戶外真人秀基礎之上，引入演播室觀察視角。如湖南衛(wèi)視《我家那閨女》《我家那小子》及騰訊視頻《令人心動的offer》等等。節(jié)目先通過播放真人秀短片展現(xiàn)明星生活真實情景，再由主持人在第二現(xiàn)場的演播室引導嘉賓對所播放內(nèi)容進行討論，并在過程中對當前社會熱點話題如夫妻相處之道、親子關系等等碰撞出一些觀點的火花，從而為觀眾提供多種解讀視角。至此，觀察類真人秀節(jié)目完成一次新升級。

2. 觀察類真人秀的情感表達

觀察類真人秀節(jié)目以其互動性、真實性、社會性的特點迅速進入當前市場，并且在各個平臺占據(jù)超高的話題度，節(jié)目中的眾多熱點問題也成為人們茶余飯后討論的焦點。通過對出演嘉賓、演播室嘉賓及主持人三者之間展露的觀點進行融合與碰撞，再從大眾的社會視角下重新解讀，以此引發(fā)觀眾的情感認同，達到與觀眾的情感聯(lián)結。

2.1 情感共鳴：明星“平凡化”，貼近日常生活

觀察類真人秀節(jié)目通過全方位、純紀實的方式來記錄明星日常，將明星們的真實日常暴露在鏡頭之下，再通過第二現(xiàn)場的演播室內(nèi)其他觀察嘉賓的補充討論，以這種“熟人”視角拉近觀眾與明星的距離， 將明星進行“平凡化”的塑造，以此增強觀眾的代入感。另一方面，節(jié)目制造者減少對其進行敘事干預，采取少干預、不主導的“無設定”模式，不設置任務卡、做游戲等環(huán)節(jié)影響節(jié)目進程和走向，弱化了以往真人秀中的“走臺本”、“作秀”成分，在一定程度上將明星的私生活最原始的狀態(tài)與觀眾分享。

例如，湖南衛(wèi)視《我家那閨女》中，吳昕在家中沙發(fā)上敷面膜泡腳的真實情景，與其以往在《快樂大本營》中沉穩(wěn)安靜的主持人形象截然不同，使觀眾對其的印象發(fā)生大的轉變，并且一下拉近了明星與觀眾的距離;節(jié)目中傅園慧忍不住對父親發(fā)火、甩臉等大段生活化的情節(jié)，不僅改變了觀眾眼中傅園慧無所不能奧運冠軍的完美形象，同時也正好反映出當下社會都市青年群像，使觀眾得以共情。

2.2 情感矛盾：制造話題沖突，折射社會問題

觀察類真人秀節(jié)目在其拓寬議題方面進行了大膽嘗試，將話題范圍不斷擴大，不再停留在單一層面，而是找準痛點直面社會熱點話題，如代際溝通、青年獨居、職場女性生活方式、戀愛觀等方面的探討均是節(jié)目重要議題，并在微博等社交媒體上引起廣泛的社會討論。節(jié)目邀請被觀察人的父母走進第二演播室進行觀察，因其與被觀察人關系相對密切，更了解觀察人，所以觀眾在觀看時更容易被代入進節(jié)目中。更為重要的是，父母與孩子在節(jié)目中對同一話題所表達出的不同觀點，制造了節(jié)目沖突，增加節(jié)目的看點。

比如，湖南衛(wèi)視《我家那小子》中，錢楓向觀眾展現(xiàn)的日常生活多以吃為主，從原本的鮮肉形象變?yōu)樯聿陌l(fā)福的油膩大叔，并在節(jié)目不拘小節(jié)的“猛吃火鍋”“吃過期方便面”等情節(jié)讓觀眾大跌眼鏡。作為觀察嘉賓的錢楓媽媽見此情形則是更加擔心兒至今單身的問題，表露出心痛與無奈。相對比之下，錢楓卻只關心日?！俺允裁础倍鴮€人婚姻問題并不擔心。這反映出當下以錢楓為代表的都市單身獨居青年群體的生活現(xiàn)狀，只考慮拼事業(yè)和個人生活中及時享樂。父母則是對子女的身體健康問題和婚姻問題更加關心。二者對問題的不同看法所引發(fā)的情感矛盾沖突作為節(jié)目敘事中的核心，既能推動故事發(fā)展，又能夠推動受眾的重新思考，擊中當前社會群體的情感焦慮點，從而產(chǎn)生情感上的認同。

2.3 情感窺探：看與被看的互動

真人秀離不開“真”這一特性，觀察類真人秀更是如此，且其受歡迎的原因離不開觀眾好奇心和窺探欲和心理。觀眾以上帝視角觀看節(jié)目，將明星的一舉一動盡收眼底，符合受眾的觀看需求和心理動機。觀眾在選擇觀看這類真人秀節(jié)目時，就是抱著挖掘和探索明星鮮為人知的那一面，并渴望看到與明星熒幕上光鮮亮麗相對立的另一面形象。節(jié)目中，明星展現(xiàn)出生活中極“接地氣”的樣貌也引發(fā)了大眾對當前年輕群體戀愛觀、婚姻觀、人生觀等方面的探討，觀眾通過節(jié)目了解到明星的真實生活狀態(tài)，這種真實性激發(fā)了受眾的窺探心理，同時也滿足了受眾的好奇心和窺私欲。

例如湖南衛(wèi)視《我家那小子》中，徐海喬相親的情節(jié)，以此為切入點，關注當下大齡青年相親這一現(xiàn)狀，特別是二人見面后的談話及相處模式引來熱議，使觀眾不僅對明星私生活產(chǎn)生好奇與窺探的欲望，更是延伸到了情侶相處模式、男女社會分工地位等更深層次、更具矛盾爭端的社會問題上。

除此之外，節(jié)目議題設置上選擇情侶情感、擇偶、親子等與當前社會緊密勾連的話題，精準擊中了都市群體現(xiàn)實痛點。這也使觀眾在窺探別人的情感生活時，引發(fā)對個人的重新思考，將被觀察者作為自己的一面鏡子進行自我反觀?？磁c被看二者之間的互動，使觀眾對問題進行又一次剖析，獲得不一樣的感知，從而引發(fā)觀眾對社會問題新的關注和思考。

3. 觀察類真人秀節(jié)目的創(chuàng)新思考

3.1 平衡娛樂性與真實性。

作為一檔真人秀節(jié)目，不論什么類型都還是以豐富和愉悅大眾情感生活為目的。觀察類真人秀節(jié)目貴在真實再現(xiàn)生活從而引發(fā)共鳴，有些質量差的節(jié)目組為了追求娛樂性安排劇本和故事情節(jié)，使觀眾看不到新鮮的生活再現(xiàn)，給人感覺生硬、尷尬，造成這類節(jié)目失去靈魂;而反之如果過分追求真實性，會使節(jié)目看上去干癟，過于乏味無趣。并且，有些明星為了追求所謂的真實，在節(jié)目中樹立人設，靠節(jié)目吸粉或穩(wěn)定形象，但一出節(jié)目本性暴露，既不利于節(jié)目口碑也不利于個人發(fā)展。因此，觀察類真人秀節(jié)目要平衡娛樂性與真實性之間的關系，使觀眾在節(jié)目中既能獲得身心愉悅陶冶情操，又能通過觀點的碰撞得以情感升華引發(fā)共鳴。

3.2 豐富節(jié)目題材

觀察類真人秀出現(xiàn)至今，同類節(jié)目逐漸增多競爭激烈。這使得觀眾的注意力不斷分散，而觀眾的注意力是有限的。目前觀察類真人秀節(jié)目內(nèi)容主要聚集于情感生活與職場生存這兩大類觀察，題材不夠寬泛。如果在內(nèi)容及形式不創(chuàng)新，話題扎堆反復討論，就會導致觀眾的審美疲勞，從而影響節(jié)目的口碑與收視率。因此，觀察類真人秀節(jié)目在保留原有的婚戀、職場類之外，再去多挖掘其他題材。將目光聚焦于不同職業(yè)、不同社會地位人群間的互動，豐富節(jié)目內(nèi)容與題材，才能維持住當前觀察類真人秀的節(jié)目熱度。

3.3 滿足觀眾情感認同

情感認同是真人秀節(jié)目成功的關鍵因素，比如游戲競技類真人秀節(jié)目節(jié)奏快、笑點密集，主要通過制造緊張感和懸念感造成視聽覺沖擊來愉悅觀眾;慢綜藝則是以節(jié)奏慢、返璞歸真的節(jié)目特性滿足觀眾對簡單純樸生活的向往?？梢钥闯?，任何類型的真人秀節(jié)目在內(nèi)容上都要使觀眾產(chǎn)生情感認同并進行滿足。隨著生活質量的不同提升，人們在物質上得到滿足后開始越來越注重情感上的需求。而觀察類真人秀節(jié)目在節(jié)目內(nèi)容上正是抓住這一特性，得到觀眾有限的注意力。因此，觀察類真人秀節(jié)目要學會獲得受眾的情感認同，給觀眾制造出感同身受的錯覺，這樣才能得以更好的繼續(xù)發(fā)展下去。

3.4 著眼現(xiàn)實思考

馬斯洛需求層次中自我實現(xiàn)被放置在人需求的頂端位置。人們在消遣娛樂時逐漸開始注重個人感受，并試圖尋找一個情感與欲望的宣泄口。而觀察類真人秀節(jié)目的出現(xiàn)正好可以使觀眾其個人情感得到寄托。受眾在觀看時從節(jié)目內(nèi)容中所獲得的感受與感知，來對照現(xiàn)實生活中的自己，增強其代入感。在此基礎之上，有些觀眾會進行情景代入，反思現(xiàn)實生活中個人存在的相同煩惱，并引導受眾重新作出判斷從而進行調(diào)整，得以走出困境實現(xiàn)自我滿足。因此，觀察類真人秀節(jié)目在現(xiàn)有基礎上無論如何去改變，其核心都要繼續(xù)圍繞著對現(xiàn)實社會的思考，才能不失根本，開拓創(chuàng)新。

4. 總結

觀察類真人秀節(jié)目重在“觀察”二字，節(jié)目通過全方位、無死角的觀察方式向觀眾展現(xiàn)明星的真實生活，加之演播室嘉賓與主持人視角下的觀察及話題討論，既使觀眾的窺探欲和好奇心得以滿足，又通過熱點話題來擴展情感表達空間，從而得以情感認同到達雙重滿足?？梢钥闯霎斍罢嫒诵愎?jié)目市場，不僅需要滿足觀眾的視聽喜好，還要滿足觀眾情感表達的需要進行節(jié)目價值構建，從而引發(fā)觀眾的心理認同，這樣才能促使觀察類真人秀節(jié)目在未來能夠得以良性發(fā)展。

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