歐永靈　覃艷肖

【摘 要】本文分析民族貧困地區(qū)中職學(xué)校文化育人機(jī)制不健全、內(nèi)容和形式單一等問(wèn)題，以河池市職業(yè)教育中心學(xué)校為例，論述構(gòu)建“三維協(xié)同三元融合”文化育人模式，即構(gòu)建教學(xué)育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人三大育人體系，通過(guò)“物化—活化—內(nèi)化—外化”的“四化”路徑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族優(yōu)秀文化、特色校園文化有機(jī)融合到文化育人的全過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】民族貧困地區(qū)中職學(xué)校 文化育人 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）05B-0081-03

2018 年 9 月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)指出，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。河池地處桂西北邊陲，是廣西少數(shù)民族聚居較多的地區(qū)之一，同時(shí)也是“老少邊山窮庫(kù)”大石山區(qū)，是全國(guó) 11 個(gè)集中連片特殊困難地區(qū)之一，是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。截至 2019 年 5 月，全國(guó)貧困縣中廣西有 22 個(gè)，河池就有 7 個(gè)。教育是民生之基，就業(yè)是民生之本。開(kāi)展“以文化人”，提高學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)就業(yè)，對(duì)助推脫貧攻堅(jiān)具有重要意義。本文以河池市職業(yè)教育中心學(xué)校為例，分析民族貧困地區(qū)中職學(xué)校文化育人面臨的問(wèn)題，提出構(gòu)建“三維協(xié)同三元融合”文化育人模式的觀點(diǎn)。

一、中職學(xué)校實(shí)施文化育人面臨的主要問(wèn)題

（一）文化育人機(jī)制不健全，教學(xué)中存在“重技輕文”現(xiàn)象

中職學(xué)校一直把學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)作為辦學(xué)的一個(gè)主要特色，作為提高職業(yè)教育競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，但是重視學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)忽視了文化課程教學(xué)。一是在專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，忽視文化課教學(xué);二是文化類(lèi)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)不夠，無(wú)法完成課程教學(xué)的內(nèi)容，影響了文化類(lèi)課程的教學(xué)質(zhì)量;三是文化類(lèi)課程的教學(xué)條件較差，職業(yè)學(xué)校對(duì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件比較重視，投入了大量的經(jīng)費(fèi)，而對(duì)文化類(lèi)課程重視不夠，教學(xué)條件較差。

（二）文化育人體系不健全，內(nèi)容、形式單一

中職學(xué)校普遍存在忽視學(xué)生人文精神培養(yǎng)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在三方面：一是在教育教學(xué)的內(nèi)容中，人文精神培養(yǎng)方面的教育教學(xué)內(nèi)容偏少，除教育部規(guī)定必須開(kāi)設(shè)的文化課，對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)有重要作用的教育教學(xué)內(nèi)容基本沒(méi)有，或者是很少;二是校園文化建設(shè)形式單一，配套的措施較少;三是校園文化活動(dòng)的內(nèi)容不豐富，形式較單一，主要是文體方面的活動(dòng)，其他內(nèi)容的活動(dòng)相對(duì)比較少，活動(dòng)的形式上也以競(jìng)賽、比賽為主，較為單一。這不僅影響了校園文化活動(dòng)的效果，也影響了學(xué)生素質(zhì)和能力的提高。

二、中職學(xué)?！叭S協(xié)同三元融合”文化育人模式構(gòu)建

河池市職業(yè)教育中心學(xué)校針對(duì)教學(xué)中“重技輕文”現(xiàn)象、學(xué)生人文素養(yǎng)較低的問(wèn)題，從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，把“以文化人”作為“立德樹(shù)人”的突破口，以提升學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合能力、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，從教學(xué)、實(shí)踐、環(huán)境“三維”全方位開(kāi)展育人活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。針對(duì)民族貧困地區(qū)中職學(xué)校育人文化形式單一的問(wèn)題，從時(shí)代特征、地方文化沉淀以及學(xué)生發(fā)展需要深入挖掘育人文化內(nèi)容，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族優(yōu)秀文化、特色校園文化“三位一體”的育人文化內(nèi)容框架，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑精神、民族優(yōu)秀文化樹(shù)自信、特色校園文化修品行的“三元文化”育人理念。

在文化育人理論的指導(dǎo)下，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校遵循德育過(guò)程的基本規(guī)律，構(gòu)建教學(xué)育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人三大育人體系，通過(guò)“物化—活化—內(nèi)化—外化”的“四化”路徑，將“三元文化”（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族優(yōu)秀文化、特色校園文化）有機(jī)融合到文化育人的全過(guò)程，形成“三維協(xié)同三元融合”文化育人模式。

（一）教學(xué)育人：“熏化—感化—強(qiáng)化”遞進(jìn)式課堂教學(xué)育人

教學(xué)育人是通過(guò)“熏化—感化—強(qiáng)化”遞進(jìn)式課堂教學(xué)育人，見(jiàn)圖 1（見(jiàn)下頁(yè)）。

1.求知熏化課堂——“經(jīng)典誦讀”+“家鄉(xiāng)美”。開(kāi)設(shè)“六字三會(huì)”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課和“家鄉(xiāng)美”民族優(yōu)秀文化特色課。

（1）開(kāi)設(shè)“六字三會(huì)”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“經(jīng)典誦讀”必修課程，每天 20 分鐘，分廣場(chǎng)晨讀和教室晨讀。必修課按“六字”（導(dǎo)、誦、學(xué)、品、聽(tīng)、悟）學(xué)習(xí)，達(dá)到“三會(huì)”（會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)用），并進(jìn)行“三級(jí)考評(píng)”（每學(xué)期期末進(jìn)行背誦、默寫(xiě)檢查，分班級(jí)檢查、系部檢查、校長(zhǎng)抽查）。在提高學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，注重以文化人的浸潤(rùn)，實(shí)施教育熏化。

（2）開(kāi)設(shè)“家鄉(xiāng)美”民族優(yōu)秀文化特色課。將當(dāng)?shù)孛褡鍍?yōu)秀文化以“家鄉(xiāng)美”（唱家鄉(xiāng)的歌謠、跳家鄉(xiāng)的舞蹈、著家鄉(xiāng)的服飾、承家鄉(xiāng)的工藝）為主題開(kāi)展教學(xué)，開(kāi)設(shè)民族舞蹈、民族體育等系列民族文化課程，創(chuàng)建龍獅藝術(shù)團(tuán)、壯族山歌藝術(shù)團(tuán)等社團(tuán)開(kāi)展民族文化傳承活動(dòng)，實(shí)施“三個(gè)一”工程，即讓每個(gè)學(xué)生會(huì)唱一首民族歌曲、會(huì)跳一支民族舞蹈、會(huì)一種民族技藝。

2.做事感化課堂——“四季”校園文化活動(dòng)。舉辦以“四季”為主題的系列校園文化活動(dòng)：春季，以壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”為契機(jī)開(kāi)展民族文化傳承的“文化藝術(shù)季”;夏季，以畢業(yè)生感恩反哺為契機(jī)開(kāi)展“感恩踐行季”;秋季，結(jié)合經(jīng)典誦讀比賽開(kāi)展“書(shū)香校園季”;冬季，依托大中專(zhuān)職業(yè)院校技能大賽開(kāi)展“職業(yè)文化展示季”。

3.禮制強(qiáng)化課堂——“五步法”班會(huì)課+“迷彩青春”課。學(xué)校扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)課堂教學(xué)改革，打造一系列品牌德育活動(dòng)課程，進(jìn)行禮制強(qiáng)化。

（1）“五步法”班會(huì)課。開(kāi)設(shè)唱、讀、看、論、導(dǎo)“五步法”班會(huì)課：第一步唱國(guó)歌和校歌，第二步讀《中職生公約》和學(xué)校核心文化，第三步看《新聞聯(lián)播》和《校園新聞》，第四步論熱點(diǎn)新聞，第五步導(dǎo)學(xué)生感悟。

（2）“迷彩青春”課。周一至周五下午開(kāi)設(shè)“迷彩青春”軍事文化課，著迷彩、站軍姿、悟軍魂，以軍隊(duì)的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以軍營(yíng)的作風(fēng)感染學(xué)生。

（二）實(shí)踐育人：“文道+業(yè)道+善道”三道實(shí)踐育人

實(shí)踐育人是指“文道+業(yè)道+善道”三道實(shí)踐育人，見(jiàn)圖 2。

1.文道實(shí)踐。開(kāi)展行“四禮”活動(dòng)和舉行“文藝快閃”活動(dòng)。

（1）行“四禮”，踐行微文明。結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展“尊師禮”“友愛(ài)禮”“敬親禮”“文明禮”的行“四禮”活動(dòng);開(kāi)展“踐行微文明”活動(dòng)，提倡文明出行、文明用餐、文明上網(wǎng)等。

（2）傳溫暖，共享“文藝快閃”。組織學(xué)校藝術(shù)團(tuán)舉行“文藝快閃”活動(dòng)，在本地中小學(xué)、社區(qū)、村莊開(kāi)展文化藝術(shù)下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞文明，弘揚(yáng)正能量。

2.業(yè)道實(shí)踐。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的重要素質(zhì)，通過(guò)“職業(yè)文化入校園+學(xué)生入企業(yè)”實(shí)施產(chǎn)教融合。一方面，將職業(yè)文化融入文化校園建設(shè)和學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，邀請(qǐng)企業(yè)高管和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生宣講職業(yè)文化;另一方面，學(xué)生在校內(nèi)生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行職業(yè)見(jiàn)習(xí)，在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)真正的企業(yè)文化，在生產(chǎn)一線(xiàn)環(huán)境中形成良好的職業(yè)道德感和責(zé)任意識(shí)。校園文化和企業(yè)文化進(jìn)行有效融合，在文化熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)和精神勵(lì)志中培養(yǎng)工匠精神，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

3.善道實(shí)踐。有序開(kāi)展志愿活動(dòng)和“四進(jìn)四送”主題活動(dòng)。

（1）“美人之美”：美哉志愿者。構(gòu)建“校團(tuán)委、系部團(tuán)委、學(xué)生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”工作體系與聯(lián)動(dòng)機(jī)制，提出“服務(wù)規(guī)范化、隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化、工作項(xiàng)目化”的工作要求，定期開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)，共舉辦培訓(xùn)班 50 多場(chǎng)次，先后進(jìn)行應(yīng)急救援、志愿者自護(hù)等培訓(xùn)項(xiàng)目，有序開(kāi)展志愿活動(dòng)。

（2）“各美其美”：美在志愿行。組建由青年志愿者協(xié)會(huì)、孝文化傳承與教育志愿服務(wù)隊(duì)、民族文藝表演志愿服務(wù)隊(duì)構(gòu)成的公益服務(wù)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展“四進(jìn)四送”（進(jìn)孤老院、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村，送關(guān)愛(ài)、送教育、送文藝、送科技）主題活動(dòng)。

（3）“美美與共”：美載志愿魂。將志愿服務(wù)與弘揚(yáng)孝德文化結(jié)合起來(lái)，將志愿服務(wù)納入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，讓職業(yè)技能培養(yǎng)與志愿服務(wù)活動(dòng)同頻共振，打造志愿服務(wù)的中職品牌。

（三）環(huán)境育人：“物質(zhì)+精神”特色環(huán)境育人

立足學(xué)校核心文化，整體推進(jìn)校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境建設(shè)，以一系列景觀為主要載體、借助傳統(tǒng)媒體和新興媒體，打造一個(gè)集交流交往、工作學(xué)習(xí)、休息休閑為一體的活動(dòng)空間，形成一個(gè)集校園使用、審美、教育三大功能和諧統(tǒng)一的環(huán)境文化體系。見(jiàn)圖 3。

1.特色校園物質(zhì)環(huán)境“硬著陸”。建設(shè)“四立”文化區(qū)：以“立德”為主題寬敞的 38 畝廣場(chǎng)和教學(xué)樓，以“立行”為主題的學(xué)生生活區(qū)，以“立技”為主題的實(shí)訓(xùn)基地，以“立業(yè)”為主題的校企合作生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地;構(gòu)建“一廊一道兩館三園四路”的完整景觀文化，將校園景觀賦予文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)特色校園文化在校園景觀的“硬著陸”。

2.特色校園精神文化“軟著陸”。開(kāi)展“校園文化之旅”入學(xué)教育課，由學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游解說(shuō)校園文化，用校園文化為職教學(xué)子“系好第一顆扣子”;舉行“校紀(jì)校規(guī)知識(shí)競(jìng)賽”，打造網(wǎng)站專(zhuān)題“校園文化”、校園電視臺(tái)節(jié)目“校園新聞”、校園廣播節(jié)目“校園風(fēng)景線(xiàn)”、微信公眾號(hào)“河池職教伴我成長(zhǎng)”四大校園宣傳媒體，推進(jìn)文化制度建設(shè)和宣傳，構(gòu)建“三元文化”特色校園精神環(huán)境，增強(qiáng)校園文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)特色校園精神環(huán)境“軟著陸”。

實(shí)踐證明，“三維協(xié)同三元融合”文化育人模式，有助于提高民族貧困地區(qū)中職生的文化素質(zhì)，提升教育教學(xué)質(zhì)量，是有效的探索和成功的實(shí)踐。

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[4]劉獻(xiàn)君.論文化育人[J].高等教育研究，2013（2）.

【基金項(xiàng)目】2019年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘悅導(dǎo)航，‘三元文化引領(lǐng)中職學(xué)校文化育人研究與實(shí)踐”（GXZZJG2019B161）;廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度專(zhuān)項(xiàng)課題“‘三元引領(lǐng)——深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的思想基礎(chǔ)及常態(tài)化機(jī)制研究”（2019ZJY074）。

【作者簡(jiǎn)介】歐永靈（1974— ），女，籍貫廣西環(huán)江，講師，現(xiàn)就職于河池市職業(yè)教育中心學(xué)校，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)、德育工作;覃艷肖（1977— ），女，籍貫廣西環(huán)江，高級(jí)講師，現(xiàn)就職于河池市職業(yè)教育中心學(xué)校，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)、德育教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）