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畢達哥拉斯與第一次數(shù)學危機

2020-09-10 07:22:44
關(guān)鍵詞:芝諾畢達哥拉斯琴弦

數(shù)學史上一共發(fā)生過三次危機,今天我們來說說第一次危機,這次危機的出現(xiàn),沖擊了一直以來在西方數(shù)學界占據(jù)主導(dǎo)地位的畢達哥拉斯學派,同時標志著西方世界關(guān)于無理數(shù)的研究的開始。

一、畢達哥拉斯學派的起源

畢達哥拉斯生于愛琴海東部薩莫斯島一個家境殷實的家庭,自幼聰明好學,曾在名師門下學習幾何學、自然科學和哲學,是古希臘偉大的數(shù)學家、哲學家。

畢達哥拉斯除了鉆研出直角三角形的邊長關(guān)系外,還在數(shù)論上貢獻巨大,他將自然數(shù)分為奇數(shù)、偶數(shù)、素數(shù)、完全數(shù)、平方數(shù)、三角數(shù)等,當時的畢達哥拉斯被大家認為是神話人物赫爾墨斯的轉(zhuǎn)世,擁有某種神秘的力量,在公元前580~前568年之間的古希臘,他建立了畢達哥拉斯學派,這是一個集政治、學術(shù)、宗教三位一體的神秘主義派別,也是一個唯心主義流派。

二、畢達哥拉斯的成就

畢達哥拉斯研究出,以直角三角形的兩短邊為邊長作方形,其面積之和正好等于以斜邊為邊長的方形面積,簡單的來說就是我們現(xiàn)在的勾股定理,

雖然古巴比倫人早就有所記載,不過畢達哥拉斯卻給出了系統(tǒng)的證明,這算是一個偉大貢獻,

作為一個唯心主義派的領(lǐng)頭人,畢達哥拉斯在發(fā)現(xiàn)這個定理后,還殺了100頭牛來祭祀繆斯女神,以敬謝神靈的啟示,因此這個定理又被稱作“百牛定理”,除去在數(shù)學方面的成就,在音樂上,畢達哥拉斯也頗有造詣,他發(fā)現(xiàn)琴弦的長度反比于琴弦的頻率,兩個長度呈簡單整數(shù)比的琴弦能夠發(fā)出和諧的聲音,例如一組長度比為2的琴弦同時彈奏發(fā)出的聲音就特別的和諧,但是,這樣的組合過于和諧以至于失去了一些變化,于是畢達哥拉斯想出了新玩法,他以一根固定長度的琴弦為基礎(chǔ),以3:2或4:3這樣的比值制作了其它的琴弦。

畢達哥拉斯用這種方法創(chuàng)造了一套互相有明確數(shù)學關(guān)系的音律,被稱作五度相生律,這套定律不僅成為了畢達哥拉斯學派各種藝術(shù)活動中的基石,也流傳至后世一直影響著現(xiàn)代的音樂理論。

三、第一次數(shù)學危機

畢達哥拉斯學派中有一個成員叫希帕索斯,是畢達哥拉斯的忠實崇拜者,有一天,愛學習的希帕索斯打算再研究研究畢達哥拉斯定理,他先是假設(shè)了一個邊長為1的正方形,準備運用老師所教授的知識算出對角線。

經(jīng)過計算,他發(fā)現(xiàn)有一個解決不了的問題:對角線的長度既不能用整數(shù)表示,也不能用分數(shù)表示,而只能用一個新數(shù)來表示。

但根據(jù)畢達哥拉斯的觀點,這個數(shù)字是不存在的,希帕索斯興奮地把這個發(fā)現(xiàn)告訴了畢達哥拉斯,

畢達哥拉斯知道這件事情后,讓希帕索斯不要把這件事告訴其他人,希帕索斯感到不解,認為這是一個重大的發(fā)現(xiàn),但畢達哥拉斯對此沒有作任何解釋,其實畢達哥拉斯早就知道這個無法表示的數(shù)字的存在,但是為了面子,他選擇沉默,希帕索斯在詢問老師而未得到解釋后,更加好奇,最后他將這個消息傳了出去,結(jié)果當然是引得畢達哥拉斯勃然大怒,稱希帕索斯是叛徒,有意破壞學派的和諧,于是畢達哥拉斯派出其他的門徒捉拿希帕索斯,并準備將其處以極刑——活埋,希帕索斯聽到了一些風聲,打算連夜乘船流亡他鄉(xiāng),可沒想到還是被畢達哥拉斯的門徒追上,他們將希帕索斯五花大綁,溺人了冰冷的地中海之中,

小小根號2的出現(xiàn),在當時的數(shù)學界掀起了一場巨大風暴,它直接動搖了畢達哥拉斯學派的數(shù)學信仰,使畢達哥拉斯學派為之大為恐慌。

雖然倒下了一個希帕索斯,但是還有千千萬萬個希帕索斯站出來,畢竟真理是無法被淹沒的,

人們?yōu)榱思o念希帕索斯這位為真理而獻身的可敬學者,就把不可通約的量取名為“無理數(shù)”(irrationalnumber),之前畢達哥拉斯所認為是宇宙全部的數(shù)(整數(shù)和兩個整數(shù)之比),稱為有理數(shù)。

在約公元前490年~前425年,古希臘著名哲學家芝諾又提出了四條著名的悖論。

1.二分法

運動著的東西在到達目的地之前須先完成行程的一半,而在完成行程的一半后,還須完成行程的一半的一半……如此分割,乃至無窮,因而它與目的地之間的距離是無限的,永遠也達不到目的地。

2.阿基里斯永遠追不上烏龜

阿基里斯是希臘跑得最快的英雄,而烏龜則爬得最慢,但是芝諾卻證明,在賽跑中跑得最陜的永遠趕不上最慢的,因為追趕者與被追趕者同時開始運動,而追趕者必須首先到達被追趕者起步的那一點,如此類推,他們之間存在著無限的距離,所以被追趕者必定永遠領(lǐng)先。

3.飛矢不動

任何物體都要占有一定的空間,離開自己的空間就意味著失去了它的存在,飛矢通過一段路程的時間可被分成無數(shù)個瞬間,在每一個瞬間,飛矢都占據(jù)著一個與自己大小相同的空間,由于飛矢始終在自己的空間之中,因而它是靜止不動的。

4.運動場

有兩排物體,大小相同,數(shù)目相等,一排從終點排到中間點,另一排從中間點排到起點,當它們以相同的速度作方向相反的運動時,就會在時間上出現(xiàn)矛盾,芝諾認為這可以證明一半的時間等于一倍的時間,

以上四條悖論從根本上再一次挑戰(zhàn)了畢達哥拉斯學派所一直貫徹的度量和計算方式。

無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)與“芝諾悖論”掀起了一場數(shù)學思想的大革命,科學史上稱之為“第一次數(shù)學危機”。

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