蘇海娟 盧鹿

摘要：本課題主要立足于創(chuàng)新打造瀘州古藺革命老區(qū)紅色旅游業(yè)發(fā)展做出創(chuàng)新建議實(shí)踐，主要依托當(dāng)?shù)乇Ａ舻母锩蠀^(qū)為主，圍繞創(chuàng)新發(fā)展打造特色紅色旅游文化作為長(zhǎng)期發(fā)展項(xiàng)目，一方面保留了完成的革命痕跡弘揚(yáng)革命精神，另一方面融入現(xiàn)代旅游特色文化招商引資，吸引更多的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到通過(guò)紅色旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤鲐氄叩拇胧?，主要通過(guò)現(xiàn)代所關(guān)注的民宿設(shè)計(jì)融入當(dāng)?shù)芈糜?，打破以往中?guī)中矩的民宿融合“共享民宿”一方面游客融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，另一方面體驗(yàn)當(dāng)年老革命的生活百態(tài)，再次通過(guò)發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逦膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)、開(kāi)展全民參與當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化體驗(yàn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣褡迕袼孜幕彩歉锩蠀^(qū)紅色旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究的主要內(nèi)容以及本課題的重要觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：扶貧;共享民宿;紅色旅游業(yè);經(jīng)濟(jì)效益;特色創(chuàng)新

在“精準(zhǔn)扶貧政策”口號(hào)下立足打造特色民宿的新思潮，響應(yīng)口號(hào)運(yùn)用名宿設(shè)計(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨У貐^(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過(guò)新設(shè)計(jì)、新創(chuàng)意、新思潮打造“共享民宿”新概念帶動(dòng)旅游及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而將“共享民宿”帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逦膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)、開(kāi)展全民參與當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕體驗(yàn)文化、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣褡迕袼孜幕\(yùn)用信息化時(shí)代的到來(lái)，在建筑行業(yè)與室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)創(chuàng)的共享新模式，結(jié)合設(shè)計(jì)在服務(wù)性領(lǐng)域打開(kāi)新的大門(mén)，創(chuàng)造出新的思潮。

一、打造當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)“共享民宿”創(chuàng)新

“共享民宿”新思潮，起初在構(gòu)思這個(gè)新模式靈感來(lái)自便捷的信息化軟件如何從軟件中脫穎而出？把“共享”用于服務(wù)性的民宿之中成為一個(gè)真正的論點(diǎn)，“共享民宿”是一個(gè)在當(dāng)?shù)卣奥糜我?guī)劃局監(jiān)管下讓游客自己整理自己操作的一個(gè)空間，置身于當(dāng)?shù)氐拿窬用袼左w驗(yàn)的同時(shí)，服務(wù)自己，也服務(wù)下一位租客，“接力棒”的形式宣傳當(dāng)?shù)匚幕靶麄髅袼尬幕?，前一位住客，可以以“主人家”的身份參與接待，前位租住者在到達(dá)住宿時(shí)間后，以“接力棒”的形式交付給下一位，前者可以是“主人、導(dǎo)游、宣傳者”共同打理整個(gè)民宿空間，這樣不僅能提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)及旅游，也提高了全民素質(zhì)，也把當(dāng)?shù)匾恍o(wú)法改造的住宿保留起來(lái)（不是當(dāng)?shù)孛恳患易≌伎梢郧『酶脑斐擅袼蓿?dāng)?shù)卣梢酝度胄陆ǜ嗟墓蚕砻袼蓿蚕砻袼拗兴a(chǎn)生的費(fèi)用是靠入住者自己智能支付，利用這些費(fèi)用可用于更多的當(dāng)?shù)馗脑旒爱?dāng)?shù)亟ㄔO(shè)，用于提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)扶貧。

“共享民宿”這樣的一個(gè)新概念及新創(chuàng)意的提出是讓入住的旅客充當(dāng)服務(wù)者，在“共享民宿”中擔(dān)任服務(wù)者及享受者，提升國(guó)民素質(zhì)讓游客作為當(dāng)年的“紅軍革命”弘揚(yáng)紅軍精神，這一概念僅僅是從服務(wù)及享受的角度去體現(xiàn)，共享民宿的新創(chuàng)意、新概念。真正能對(duì)共享民俗這一概念得到更好的發(fā)展，是來(lái)自民宿的選址與消費(fèi)者的目標(biāo)定位，這才是可持續(xù)讓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

首先民宿選址根據(jù)當(dāng)?shù)匦枰獛头鰧?duì)象的地理位置，決定該區(qū)域如果要打造旅游業(yè)是什么樣的旅游業(yè)？如古藺革命老區(qū)就是以人文文化為主的民宿體驗(yàn)，讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)乩细锩幕?，這樣才能準(zhǔn)確的針對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r所打造設(shè)計(jì)什么樣的民宿，才能對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的條件。

其次針對(duì)入住旅客，也需要根據(jù)環(huán)境確定目標(biāo)消費(fèi)者的年齡、職位及喜好。才能確定所打造的民宿是什么風(fēng)格，“共享”的概念是適應(yīng)所有年齡層的旅客，甚至是否能長(zhǎng)期性的持續(xù)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況，例如以革命老區(qū)為主體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，民居民俗為主，針對(duì)當(dāng)?shù)氐母锩閼巡灰?，目?biāo)定位多以中年及老年人為主，其民宿設(shè)計(jì)多以當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情建筑風(fēng)格為主以及純中式風(fēng)格、或者懷舊主題風(fēng)格民宿為主。目標(biāo)消費(fèi)者的確定有助于更好的對(duì)“共享民宿”這一新概念的發(fā)展，也鞏固了當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的定位，更好的確定民宿打造的針對(duì)性。

再次有了環(huán)境定位與目標(biāo)消費(fèi)者定位這些前期的調(diào)研，可以決定在需要扶貧地區(qū)去打造具體的民宿設(shè)計(jì)，此時(shí)的民宿空間可以使當(dāng)?shù)鼐用耖e置房屋改造，讓游客入住當(dāng)時(shí)保留下來(lái)獨(dú)具革命故事的老宅，或當(dāng)?shù)卣滦扌陆ǎ匀后w式建筑出現(xiàn)同時(shí)有了目標(biāo)定位，后期設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的民宿內(nèi)部空間。所以有了這樣的一些定位，確定了“共享民宿”在對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展才能達(dá)到一個(gè)可持續(xù)的狀態(tài)，才能真正達(dá)到國(guó)家提出的精準(zhǔn)扶貧的意義。

二、著力發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逦膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)

四川瀘州古藺縣市以漢族為主，苗彝等族雜居的縣，在民族文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具備少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，將文創(chuàng)產(chǎn)品與瀘州特色“國(guó)窖”白酒融入，打造獨(dú)特的文創(chuàng)代言，2019年古藺縣人民政府網(wǎng)發(fā)布《瀘州市博物館推出麒麟溫酒器卡通系列文創(chuàng)產(chǎn)品》在2019年第六屆四川國(guó)際旅博會(huì)上，“麒麟溫酒器”毛絨公仔作為我市文旅吉祥物參展，受到熱捧。除此之外利用少數(shù)民族的特色手工藝傳統(tǒng)可以將古藺當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族手工藝苗繡、苗銀等融入紅色革命故事中，打造特色的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平發(fā)展。此外，古藺郎酒傳統(tǒng)釀制技藝源于四川南部古藺縣二郎鎮(zhèn)，依托有著400多年歷史的二郎古鎮(zhèn)和傳承數(shù)百年的釀制技藝，逐步地成型、成熟、發(fā)展，在2008年入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與紅色旅游業(yè)結(jié)合，作為文化創(chuàng)意一部分結(jié)合展廳展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的非遺酒文化，同時(shí)融入瀘州當(dāng)?shù)氐摹皣?guó)窖”釀酒文化把古老的手工藝與文創(chuàng)結(jié)合，創(chuàng)新出獨(dú)有的手工制品成為當(dāng)?shù)丶t色旅游的名片之一。

三、打造全民參與當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化體驗(yàn)

有了“共享民宿”的引進(jìn)把紅色旅游的客人留下來(lái)體驗(yàn)當(dāng)年紅軍革命自己動(dòng)手豐衣足食的生活體驗(yàn)，每年開(kāi)春初期四川省古藺縣椒子溝的牛皮茶開(kāi)始采摘，當(dāng)?shù)芈糜稳胱〉目腿藗兛梢则?qū)車(chē)前往茶山體驗(yàn)自己采摘購(gòu)買(mǎi)的樂(lè)趣，除了帶動(dòng)革命老區(qū)太平鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以為同時(shí)也帶動(dòng)了鄰縣的經(jīng)濟(jì)提升，了解當(dāng)?shù)厝宋淖匀桓惺墚?dāng)年革命前輩的自給自足。同時(shí)也可以享受“共享民宿”周邊的農(nóng)耕文化，自己下地采摘購(gòu)買(mǎi)食材自己動(dòng)手烹飪感受當(dāng)年老革命的不容易，這樣的體驗(yàn)也保證了當(dāng)?shù)厮募韭糜螛I(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、關(guān)注當(dāng)?shù)靥厣褡迕袼孜幕?/p>

在紅色旅游背景下的古藺，當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕卜浅Ｓ刑厣?，踩山?jié)是古藺、敘永和合江九支區(qū)苗族久沿踩山習(xí)俗。古藺境內(nèi)22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有踩山場(chǎng)23處，其中14處已形成集市。在農(nóng)歷正月初一至十五，選定一日或數(shù)日為踩山節(jié)，屆時(shí)，踩山處豎立花桿，成百上千苗族男女，穿著節(jié)日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對(duì)歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立桿和倒桿時(shí)尤為熱鬧。80年代踩山一習(xí)增加漢苗經(jīng)濟(jì)文化交流內(nèi)容。通過(guò)當(dāng)?shù)靥厣褡迕袼滓泊龠M(jìn)了紅色旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)游客觀摩旅游同時(shí)也提升了“共享民宿”的創(chuàng)新研究。

五、結(jié)語(yǔ)

革命老區(qū)的紅色旅游研究主要通過(guò)實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐途徑進(jìn)行，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳、抖音、微博、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道，大力宣傳革命老區(qū)的紅色旅游創(chuàng)新項(xiàng)目，喚醒大家對(duì)老革命地區(qū)的關(guān)注，打破以往的非互動(dòng)式觀摩，讓游客入住革命老區(qū)體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的文化生活，同時(shí)政府積極開(kāi)展文化創(chuàng)意交流，吸引外來(lái)人員關(guān)注當(dāng)?shù)丶t色旅游提升認(rèn)知度，進(jìn)一步保留當(dāng)?shù)孛褡迕袼椎蕊L(fēng)俗習(xí)慣把現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互結(jié)合打造廣為人知的文化產(chǎn)業(yè)，才能使當(dāng)?shù)丶t色旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到扶貧目的。

（指導(dǎo)教師：盧鹿）