謝晶 馮梅燕

摘要：當前社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，文創(chuàng)產(chǎn)品也不斷普及，現(xiàn)今的文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展前景是非常樂觀的。在文創(chuàng)產(chǎn)品不斷發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)展，從而能夠繼續(xù)登上歷史的舞臺，由此衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，極大地影響著產(chǎn)品效益和市場競爭力之間的關(guān)系。如何巧妙的應(yīng)用圖形創(chuàng)意進行文創(chuàng)設(shè)計將成為當前設(shè)計的主流趨勢。本文通過簡單的理論分析和實踐結(jié)合，來探討文創(chuàng)產(chǎn)品中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用與創(chuàng)新，希望能夠?qū)ψx者起到一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)教融合

當前社會發(fā)展非常迅速，各種新事物層出不窮。面對這樣的大時代背景，傳統(tǒng)文化的復(fù)興在一定程度上又占據(jù)了較大的市場，也能夠引發(fā)群眾社會大眾文化的興趣和認識。然而，目前相當一部分地區(qū)雖然有著悠久的歷史文化以及自然景觀，當?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計仍然處于自然狀態(tài)當中，并沒有被很好的開發(fā)以及利用。這就需要廣大工作者不斷的投入到文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計中，不斷進行探索，創(chuàng)造出一些具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)實現(xiàn)文化的不斷傳承和不斷延續(xù)。

一、什么是文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品就是具有一定的理念，這種理念包括文化以及商業(yè)，能夠充分的展示出人類的智慧結(jié)晶一種產(chǎn)品。它既能夠?qū)⑽幕瘋髅揭约白詣踊募夹g(shù)進行融合，也具有非常高的商業(yè)價值，還具有非常高的文化內(nèi)涵以及科學技術(shù)。不同地區(qū)的文化不同，所衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品也不同。文創(chuàng)產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的最大區(qū)別在于，文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)⑽幕c產(chǎn)品進行商業(yè)性的融合，以此來形成的一種獨特的產(chǎn)品稱之為文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品種類非常多，且具有非常大的綜合性，其最顯著的文創(chuàng)產(chǎn)品是地域性文創(chuàng)產(chǎn)品。一般來說，地域性文創(chuàng)產(chǎn)品包括的種類非常多，主要有日常生活用品、圖書、報紙以及休閑娛樂設(shè)施以及住宅結(jié)構(gòu)等各個方面，還有一些與當?shù)匚幕Y(jié)合的創(chuàng)意性產(chǎn)品，例如旅游紀念品等。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與分析實踐

2.1文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計定位

根據(jù)一些地域的特殊文化來提煉一些圖形語言是需要有一定的重點的。在日常的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程當中。需要根據(jù)設(shè)計者的設(shè)計需求來定位這個產(chǎn)品。這就要求設(shè)計者需要提煉準確的圖形以及能夠滿足設(shè)計要求的合理方式，將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的文化進行巧妙的融合。從傳統(tǒng)文化中選取一些代表性較強的圖案，不斷融入到當前的設(shè)計工作當中，以此來提升文創(chuàng)產(chǎn)品的定位。從古至今，產(chǎn)品設(shè)計的理念是保持文化的味道和意義?，F(xiàn)代化生產(chǎn)創(chuàng)作的形式進行設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，則更加需要保持這種理念。保證作品兼具歷史味道的同時，也要保證所創(chuàng)造出的文創(chuàng)產(chǎn)品具有典型的時代特色和地域特色，同時也要求能夠?qū)鹘y(tǒng)文化一定的保護作用。

2.2、設(shè)計思路

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程當中，對所設(shè)計的產(chǎn)品需要保證使用創(chuàng)新性與文化內(nèi)涵相融合的設(shè)計理念。在既要保證獲利的同時，也要保證滿足更多消費者的愛好以及要求。因此，在設(shè)計過程當中，應(yīng)首先確定設(shè)計思路。首先要對所設(shè)計的文化產(chǎn)品進行元素的提取。其次要根據(jù)大眾的愛好以及喜好進行產(chǎn)品的分析定位，通過消費者對于商品的感受，從而進行產(chǎn)品的設(shè)計與分析，設(shè)計出具有當?shù)匚幕厣漠a(chǎn)品。同時應(yīng)當充分的融入當?shù)氐拿袼罪L情，這樣才能夠準確的融入正確的文化元素。最后，在設(shè)計過程當中應(yīng)當對當前市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品進行分析，設(shè)計出獨特的圖形創(chuàng)意以及文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.3、元素的創(chuàng)新與選擇

在一般的設(shè)計過程當中，需要對設(shè)計的元素進行創(chuàng)新和再選擇再加工，這是一種在設(shè)計中非常普遍的現(xiàn)象。一般來說，進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的地區(qū)擁有悠久的歷史文化，這能夠為設(shè)計者提供一個巨大素材以及靈感和資源。通過對歷史文化精髓的研究和探討，不斷從傳統(tǒng)文化元素當中尋找設(shè)計元素，這是一種優(yōu)秀的文化傳承，也能夠符合當今產(chǎn)品設(shè)計的理念。通過對于傳統(tǒng)文化的了解，從中選取適當?shù)脑O(shè)計素材，根據(jù)自己的設(shè)計定位以及設(shè)計思路，形成獨具特色的設(shè)計風格，通過現(xiàn)代化的審美以及語言難完美的闡述傳統(tǒng)文化的魅力。

通過古代特殊的字符，提煉出具有時代特色的文化符號。巧妙的應(yīng)用色彩，體現(xiàn)出歷史的厚重感以及歷史的沉淀感。在文化的設(shè)計過程當中，需要遵從一定的設(shè)計規(guī)律和原則。并能夠利用一些特定的規(guī)律和原則將這些共同展現(xiàn)到同一幅畫面上。在內(nèi)容的選擇上應(yīng)當涉及當?shù)氐臍v史典故，選取當?shù)氐膫鹘y(tǒng)圖樣以及人文傳說。再根據(jù)地理，特色等一系列條件進行融合提煉，設(shè)計出新型的圖文樣式，以滿足保證傳統(tǒng)文化的同時也能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的美感。設(shè)計完的圖案應(yīng)當準確的應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品當中，通過一些日常的生活用品將這些東西進行廣泛的傳播，這種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品既滿足經(jīng)濟效益的同時，也能夠保證，消費者的需求。

三、結(jié)束語

通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和分析，可以得出巧妙的應(yīng)用文創(chuàng)產(chǎn)品能夠增強當?shù)氐纳唐妨魍ㄒ约拔幕瘋鞑?，也能夠推動區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展，更能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的普及以及傳承。我們要不斷推動圖形創(chuàng)意在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用，這對于傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚是具有非常重大的意義的。

作者簡介：

謝晶，云南工商學院，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

馮梅燕，云南工商學院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。