摘 要：國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》取材于中國傳統(tǒng)神話人物哪吒的故事。立足于新時代的背景，本文重點(diǎn)分析當(dāng)下熱點(diǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》的成功因素，詳細(xì)研究國產(chǎn)動畫電影的價值及其引領(lǐng)作用兩個大方面，并從中思考受眾的真實需求和動畫電影未來的創(chuàng)作之路，探尋新時代國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新突破。

關(guān)鍵詞：新時代；國產(chǎn)動畫電影；價值引領(lǐng)；創(chuàng)新突破；《哪吒之魔童降世》

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）03-0036-02

基金項目：本論文為2019年中南財經(jīng)政法大學(xué)第三十屆“博文杯”大學(xué)生百項實證創(chuàng)新基金項目階段性成果，項目編號：201902bw

動畫電影即動漫和漫畫兩個內(nèi)容的集合，通過動畫制作組和漫畫作者對原作劇情的深入和擴(kuò)展，以電影的形式呈現(xiàn)出來。立足于新時代的背景，本文重點(diǎn)分析當(dāng)下熱點(diǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》的成功因素，旨在研究國產(chǎn)動畫電影的價值及其引領(lǐng)作用，并從中探尋創(chuàng)新突破。

一、新時代國產(chǎn)動畫電影的現(xiàn)狀

如今在信息革命的推動下，中國傳媒業(yè)發(fā)生了巨大的變化，基本實現(xiàn)了市場化運(yùn)作，影視業(yè)也越來越成熟，互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體迅速崛起。人們正迎來“讀圖”時代。動畫電影在中國也重新出現(xiàn)在公眾的視野中，成為一個朝陽產(chǎn)業(yè)。[1]同時，作為動畫行業(yè)最重要的受眾群體，大學(xué)生對國內(nèi)優(yōu)秀動漫電影作品的需求也在不斷增加。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不僅是各國未來國力的重要方面，也是各國未來投資的核心產(chǎn)業(yè)。動畫行業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合體，具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)文化意義和社會意義。

動畫電影《哪吒之魔童降世》以42.38億元一舉超越《復(fù)仇者聯(lián)盟4》票房，位列中國票房第三，僅次于《戰(zhàn)狼2》和《流浪地球》。將動畫和漫畫這兩個內(nèi)容集合起來，通過動漫制作組和漫畫作者對原作劇情的深入和擴(kuò)展，以電影的形式呈現(xiàn)出來，因此我國動畫電影便產(chǎn)生了它獨(dú)特的藝術(shù)特征。比如以傳統(tǒng)文化為題材、低幼向、以動物為主角，這幾大特征隨著動畫電影的發(fā)展，它們的占比也在不斷地發(fā)生變化。

二、優(yōu)秀動畫電影對新時代的價值引領(lǐng)作用

（一）社會價值引領(lǐng)

近期，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》票房、口碑雙豐收，講述了哪吒傳奇的一生，對當(dāng)今社會的價值引領(lǐng)起到了極大的作用。這部電影作品的主題是讓我們學(xué)會打破成見，不要活在別人的看法里。人要學(xué)會自己做命運(yùn)的主宰，不認(rèn)命是哪吒的命，不放心中的火焰是我們的命，同時也反映出一些缺失父母陪伴的當(dāng)代社會兒童問題和矛盾——心理的成長和個人價值認(rèn)同。哪吒也并非一個擁有反叛精神的“魔童”，與之相反，他渴望融入集體、進(jìn)入社會，被大家所接納、被愛。在電影中也多次喊出“我命由我不由天”的話。[2]這不是一部簡單的動畫電影，更是一份成年人的啟示錄，對我們每個人的價值引領(lǐng)都有正面的影響，引導(dǎo)年輕人如何在現(xiàn)實中打破命運(yùn)偏見，去做自己的英雄，推動了國產(chǎn)動畫電影的正面發(fā)展。

（二）政治價值引領(lǐng)

優(yōu)秀動畫電影帶來的影響是多方面的。在意識形態(tài)方面，動畫影視文化向大學(xué)生傳遞著當(dāng)下流行的文化元素，以互動開放的方式進(jìn)行文化交流，開闊了他們的視野，激發(fā)了他們的創(chuàng)作潛力，鼓勵了他們的創(chuàng)新意識。同時，動畫行業(yè)的作品將促進(jìn)具有相同品位的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上相互了解、與網(wǎng)民互動，暢所欲言，暢談當(dāng)下文化的熱點(diǎn)，結(jié)識志趣相投、認(rèn)知相投、價值觀相投、心理認(rèn)同相投的同類人親密，從而更好地適應(yīng)大學(xué)生活，實現(xiàn)個人社會化的轉(zhuǎn)變。[3]在藝術(shù)審美價值觀方面，動畫行業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)容以輕松、自由、愉悅為主，審美風(fēng)格趨于個性化、娛樂化。在學(xué)習(xí)上，動畫電影作品可以讓大學(xué)生從繁重乏味的學(xué)習(xí)中解脫出來，為他們提供一種放松的方式。動畫電影作品通過動畫可以放松愉悅心情，學(xué)習(xí)新知識，拓寬視野，豐富個人知識。在生活中，動畫影視文化的發(fā)展對大學(xué)生的影響更為明顯。它既能為當(dāng)代大學(xué)生提供基本的文化傳播功能，又能滿足大學(xué)生對即時娛樂、休閑、便捷生活的需求。在新媒體的支持下，動畫影視文化提供了無盡、獨(dú)特、新穎的表現(xiàn)形式，成為大學(xué)生喜歡的話題，對文化的傳播起到了促進(jìn)作用。

（三）產(chǎn)業(yè)價值引領(lǐng)

動畫產(chǎn)業(yè)的作品傳播信息娛樂化、簡單化，經(jīng)過長期接觸，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和研究能力越來越差。而隨著現(xiàn)代快餐文化的繁榮，人們的生活節(jié)奏越來越快。大學(xué)生對于學(xué)術(shù)研究，更容易囫圇吞棗式地完成，潛心研究越來越少。此外，許多大學(xué)生無法控制自己的娛樂和放松時間，許多學(xué)生在課堂上長時間玩手機(jī)、聊天、沉迷于動畫。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，網(wǎng)絡(luò)上仍會有許多好的、壞的動漫電影作品，其中一些作品含有色情、暴力等不良信息，嚴(yán)重削弱了大學(xué)生的道德觀念，影響了大學(xué)生的核心價值觀，阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使大學(xué)生容易形成享樂主義和功利主義。

在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作方面，加快動畫作品的創(chuàng)作及引進(jìn)，將動畫作為載體，展示人間的真善美；更多地注重與大學(xué)生等受眾的溝通互動，真正了解到受眾的需求；建立和維護(hù)優(yōu)化動畫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈，推陳出新，注重創(chuàng)新精神以及民族性，積極響應(yīng)國家的號召，弘揚(yáng)主旋律。引導(dǎo)年輕人去思考在這個社會中如何打破命運(yùn)偏見，用行動去突破出身、環(huán)境的限制，做自己人生中的英雄，這是一種不屈服于命運(yùn)的精神。[4]中國動畫電影領(lǐng)域?qū)τ谡麄€社會來說，引起了不小轟動，引發(fā)大家不斷思考如何走傳統(tǒng)文化創(chuàng)新之路。

三、對未來動畫電影市場發(fā)展的創(chuàng)新突破

（一）創(chuàng)作者方面

國產(chǎn)動畫電影缺乏新題材、新形象的創(chuàng)新式創(chuàng)作，僅僅借助對經(jīng)典的重新演繹實現(xiàn)爆發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。創(chuàng)作者要增強(qiáng)社會責(zé)任感與自律意識，推動與本土文化有關(guān)的動畫電影作品創(chuàng)作，為國產(chǎn)動畫電影找到一個較好的切入點(diǎn)。立足新時代的背景，用當(dāng)代的技術(shù)手段展示民族文化的深層含義，創(chuàng)作出符合當(dāng)代人們的審美需求的作品；用符號化的人物形象講述中國故事，傳遞民族精神，既不脫離故事原本，又在基礎(chǔ)上做出一些創(chuàng)新，為受眾建立新的文化記憶和精神。

（二）大學(xué)生方面

動畫產(chǎn)業(yè)有強(qiáng)大的感染力和滲透力，但有些質(zhì)量參差不齊的動畫電影為大學(xué)生帶來了一系列的困擾和隱患。動畫電影作品像是一把“雙刃劍”，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕。動畫電影內(nèi)容豐富、形式多樣，尤其是在大學(xué)生人群中廣泛傳播，其正確的價值觀影響大學(xué)生看待、處理問題的立場與態(tài)度。若不能正確對待動畫電影作品，過于沉迷會分不清現(xiàn)實世界和虛擬世界的界限，迷失自我。動畫電影作品帶給同學(xué)們很多正面以及負(fù)面的影響，是一把“雙刃劍”，當(dāng)代大學(xué)生要通過對動畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略的分析和探究，為我國動畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略提出具有新意的建議。

（三）文化傳承方面

國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新路徑應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘既有中國的本土性，又能夠為世界各地受眾普遍理解的文化資本，一方面堅持中華民族文化的特色，另一方面兼顧與世界文化的融合與溝通。在題材策略上，國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作應(yīng)該對題材進(jìn)行精心選擇。中國是一個文明古國，具有十分深厚的歷史文化積累和其他國家無可比擬的題材優(yōu)勢。民族文化繼承和弘揚(yáng)只有與時俱進(jìn)，才能順應(yīng)世界動畫電影發(fā)展的大趨勢，在傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代世界、東方文化與西方文化之間找到一條適合國產(chǎn)動畫電影發(fā)展的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，同時兼顧和世界文化的融合溝通。[5]

四、結(jié)語

用新時代的價值引領(lǐng)講好中國故事，以受眾內(nèi)心所認(rèn)同的社會價值、政治價值和產(chǎn)業(yè)價值為引領(lǐng)。未來國產(chǎn)動畫電影中，創(chuàng)作者增加新題材、新形象的創(chuàng)新式創(chuàng)作，注重與大學(xué)生的溝通互動，更加深入地了解受眾的需求，傳遞中國好故事，展示世界真善美。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡曉，馮信群.中國動漫的新興發(fā)展——以《哪吒之魔童降世》的藝術(shù)創(chuàng)新為例[J].藝術(shù)科技，2019，32（12）：84+145.

[2] 白馨宇.探析新媒體背景下國產(chǎn)動畫片的營銷策略——以影片《哪吒之魔童降世》為例[J].傳媒論壇，2019，2（21）：165-166.

[3] 胡婧.論觀眾視角下的中國動畫電影——以《哪吒之魔童降世》為例[J].傳播力研究，2019（28）：5-6.

[4] 黃志航.互聯(lián)網(wǎng)時代中國動漫產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化研究[D].鄭州大學(xué)，2019.

[5] 王赟姝.國漫復(fù)興語境下《哪吒之魔童降世》的中國民族動畫新表達(dá)[J].中國電影市場，2019（10）：16-20.

作者簡介：孫嘉悅（1999—），女，河南漯河人，中南財經(jīng)政法大學(xué)中韓新媒體學(xué)院本科在讀，研究方向：電影學(xué)。