陳佳

【摘要】無論是在生產(chǎn)力滯后、食不果腹、衣不蔽體的過去還是社會經(jīng)濟、文明高度發(fā)達的今天，“聽話教育”依然普遍存在于我們的現(xiàn)實生活中。無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，對一個好孩子的衡量標準無非是學(xué)習(xí)好不好和是否“聽話”。但事實上，“聽話教育”的背后存在著諸多的問題，不管是從個人成長還是民族的生命力考慮，“聽話教育”無疑都不是最好的教育方式，其中的問題還有待于得到新的重視及盡早的調(diào)整。

【關(guān)鍵詞】聽話教育;問題;調(diào)整

“聽話”一詞在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉浑y被聽到，“聽話” 的孩子成了家長老師口中的“別人家的孩子”，他們各方面都優(yōu)秀，于是太多的孩子在這樣的教育觀下，為了得到一句“你真聽話”的表揚，不敢發(fā)表自己的意見，不敢說一聲“不”。然而，事實真的是越聽話的孩子越優(yōu)秀嗎？我們的社會需要的真的是僅僅會“聽話”能“聽話”的孩子嗎？

一、闡釋聽話教育出現(xiàn)的原因

（一）傳統(tǒng)教育的傳承

我國自古以來是一個講究德育的國家，自小“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”、“百里負米”等體現(xiàn)孝順友愛的傳統(tǒng)美德小故事經(jīng)常出現(xiàn)在我們的課本中。傳統(tǒng)文化對人的要求是你可以不必十分有才華，但你必須遵守禮數(shù)孝道，整個社會評價人才的標準是你是否遵循已有規(guī)章制度和傳統(tǒng)的思想情操， 在這樣的傳統(tǒng)文化的培育和影響下，我們的孩子是不敢不遵守家長和老師的意志的，為了成為“聽話的好孩子”，他們只能將自己的想法藏在心里而一味地去取悅他人。

（二）家庭教育的誤區(qū)

與國外的家庭教育相比，中國的家庭教育歷來顯得拘謹。“望子成龍，望女成鳳”的思想使得家長將自己所有的想法和自身未曾實現(xiàn)的理想通通加諸于孩子身上。恨不得為孩子安排好一切，孩子需要做的只是“聽話”與“配合”。在這樣的家庭教育下，孩子不敢不“聽話”?？傆X得父母為了培養(yǎng)自己給自己提供一切最好的，辛苦工作，任勞任怨，甚至沒有了自己的生活，唯有以“聽話”和“好成績”來回饋父母。這種以愛冠名，不顧及孩子的想法所培育出來的只能是不會獨立思考，習(xí)慣依賴，沒有主見甚至在碰到困難時連解決的勇氣都沒有的“高分低能兒”。

（三）學(xué)校教育的加深

適齡兒童終于開始走出家庭步入學(xué)校教育，然而學(xué)校非但沒有減輕“聽話教育”的枷鎖印在兒童身上的烙印，反而使之加深一步。父母會叮囑孩子“在學(xué)校一定要聽老師的話， 這樣才是好學(xué)生，才能得到大家的喜愛?！盵3] 在孩子眼里老師在學(xué)生心目中的形象是十分高大的，老師的話可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，為了成為老師眼中“聽話的好學(xué)生”，孩子拼命“聽家長話，聽老師話”。學(xué)校在各種壓力前，更無暇顧及學(xué)生的個性、特長、成長背景等個人特質(zhì)，“聽話” 成了對孩子的最低要求。

二、“聽話教育”的消極影響

（一）窒礙學(xué)生創(chuàng)造力及個性發(fā)展

每一個學(xué)生都是獨立的個體，或許父母與老師的出發(fā)點是好的，為了幫助孩子規(guī)避風(fēng)險，少走彎路，替孩子鋪好了道路。隨著時代的發(fā)展，只會遵照指令按章辦事的人在當(dāng)今社會早已沒有了競爭力。長期的“聽話教育”無疑將孩子發(fā)展的各種可能性扼殺于搖籃中，一代一代的教育培養(yǎng)的是一批又一批沒有個性與創(chuàng)新能力的“復(fù)制品”。

創(chuàng)新意識、批判性思維、有獨特個性和關(guān)鍵能力的人才是新時代所需要的。而這些良好品質(zhì)的培養(yǎng)離不開孩子在成長過程中善于發(fā)表自我意見，敢于和家長及老師等權(quán)威力量說“不”的經(jīng)歷。

（二）不利于親子關(guān)系及師生關(guān)系的發(fā)展

無論在家庭教育還是學(xué)校教育中，習(xí)慣了“聽話”的孩子長期處于一種不平等的關(guān)系中，他們幾乎享受不到平等對話的權(quán)利，更不用奢望家長或老師將他們視作朋友。而父母與老師也從來沒有真正考慮過孩子需要的是什么。[4] 長此與往，自然影響親子關(guān)系和師生關(guān)系的發(fā)展。

三、針對“聽話教育”的建議

（一）轉(zhuǎn)變成人的教育理念

作為孩子的監(jiān)護人與教育者，成人應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置， 意識到自己與孩子之間是平等的關(guān)系，應(yīng)相互理解尊重，互相傾聽彼此的需求，走進彼此的內(nèi)心世界。[5] 在碰到原則性問題時成人需要替未成年人把好關(guān)，守住底線，做好引路人。當(dāng)遇到孩子不“聽話”時，不應(yīng)強力壓制，道德綁架，而應(yīng)理性分析事情背后的真相，當(dāng)孩子開始發(fā)表不同意見時正是表明他們的思維開始成熟，能獨立思考問題的征兆，作為成人應(yīng)積極引導(dǎo)，充分利用并保持這份難能可貴的好奇心，使孩子在好奇心的驅(qū)使下以自己獨特的方式去認識、體會這個世界。

（二）培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、個性發(fā)展的能力

科爾伯格的道德發(fā)展階段理論告訴我們，在不同的發(fā)展階段，兒童會表現(xiàn)出在該階段所特有的認知方式，家長與老師應(yīng)認清兒童所處的發(fā)展水平，[6] 并充分考慮到每個兒童的成長環(huán)境、興趣愛好、家庭背景、個性特征都不一樣，在面對不同兒童的不同表現(xiàn)時，應(yīng)因材施教，將個體的長處發(fā)展到最大水平?；蛟S在人生的前幾個階段，孩子始終表現(xiàn)得很“聽話”，也成為了他人口中“別人家的孩子”，但未來他將獨自面對這個世界，不再有人能提供他任何幫助，也不再有人指引他該往哪走，此時是否具備獨立人格、有勇有謀、是否能理性冷靜分析問題、具備良好觀察力等綜合素質(zhì)才是他是否能立足社會的籌碼。

（三）注重孩子的心理健康，使其健康快樂地成長

成人需留意很多孩子在“聽話”的表象后面，隱藏了很多負面情緒。家長應(yīng)給孩子營造一個輕松愉快的家庭氛圍， 使其感受到來自父母的關(guān)愛，并且意識到自己是有權(quán)利發(fā)表不同觀點的。老師應(yīng)鼓勵孩子全面發(fā)展，聽話并非好孩子的標配，樂觀的性格、精湛的才藝、豐富的知識、富有邏輯的思維等這些都會成為其閃光點。擁有健康的心理，能快樂地成長相較于是否“聽話”，更應(yīng)該成為人生中一筆寶貴的財富。

誠然，“聽話教育”由來已久，要想解決也并非一朝一夕的事，但是時候喚醒家長和老師學(xué)會放手，把成長、試錯的權(quán)利還給孩子，使其擁有一個五彩斑斕的童年，朝著德智體美勞全面發(fā)展的方向靠近，成為新時代國家建設(shè)所需要的具有創(chuàng)新精神、學(xué)會學(xué)習(xí)的建設(shè)型人才。

參考文獻：

[1]郭小慧 . 小學(xué)生“聽話”現(xiàn)象研究 [D]. 山西 ： 山西大學(xué) ，2020.

[2]高艷軍 . 家長不能陷入“聽話”教育的泥潭 [J]. 江西教育 ，2013（25）.

[3]耿兆瑞 . 淺析“要聽話”的家庭教育對孩子身心發(fā)展的影響 [J]. 科教文匯 ，2020（502）：160-161.

[4]楊瀅 . 走出教育誤區(qū) ： 聽話的孩子未必好 [J]. 教學(xué)與管理 ，2007（11）：25-27.

[5]袁宗金 .“好孩子”： 一個需要反思的道德取向 [J].學(xué)前教育研究 ，2012（1）：18-22.

[6]程偉 .“聽話教育”的批判性反思 [J]. 中國教育學(xué)刊 ，2016（11）.

紹興文理學(xué)院