胡耕

當(dāng)今年輕人真不懂“婚”字的來歷，以為女人發(fā)昏了，一段婚姻就開始了；因?yàn)楹团藬嚭显谝黄?，就昏了頭了，沒了主見……細(xì)細(xì)想想，這只是說到男婚女嫁婚后生活中“婚”的部分含義，且格調(diào)低級、庸俗，不值得提倡。

古人造字有六法，對每一個字都非常講究，“婚”字也不例外?！墩f文解字》說：“婚，婦家也。禮，娶女以昏時。婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲?！薄栋谆⑼x》認(rèn)為：“婚姻者，何謂也？昏時行禮，故謂之婚也?！边@就是說，古代婚禮由于婦女在陰陽屬性上屬于陰，所以，婚禮一般在黃昏時舉行。同時，古代“婚”同“昏”字，“昏”意為“日落西方地平線”“暮色”；“女”指新娘?！芭焙汀盎琛甭?lián)合起來表示“新娘像太陽下山一樣回歸自己的家（夫家、婦家）”。這是一幅多么美好、浪漫的畫面，充滿了幸福和溫馨。

這個“婚”字，從它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展至今，所隱匿的信息和思想秘密實(shí)在是太多了，需要我們一起去認(rèn)真地挖掘、探討與思考。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。這是人一生所要經(jīng)歷的天經(jīng)地義的大事，古人非常看重通過“婚”這個字將男女雙方緊緊地合抱在一起。在《禮記》中特別有一篇《昏義》，專門記載婚禮的行儀、婚姻對雙方及整個家族的重大意義?！痘枇x》第一段曰：“昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之”，又曰：“敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。古曰，昏禮者，禮之本也?！庇纱丝梢姽湃藢槎Y的慎重，因?yàn)榛橐鍪侨松笫?，是“齊家、治國、平天下”的根本。也可以這么說，婚，既是人生成長之事，更是對即將成人的一種鄭重提醒與告誡。

婚，人在尋覓人生中另一半的時候，切不可血?dú)夥絼偂⒁鈿庥檬?、草莽行動，一定要慎之又慎。首要是知根知底；其次要廣納眾言，包括聽聽朋友的意見，父母的意見；再次要注意彼此的距離，天南海北，各自一方，不利于雙方的溝通和親近；第四要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個沒有起碼物質(zhì)保障的家庭是很難幸福的。

古語說，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”每個未婚女無一例外地期盼著，自己能嫁個溫柔多情、善解人意、寬厚從容、感情專一的男子。當(dāng)然，有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再英俊瀟灑，對自己體貼入微更好?？墒牵腥艘稽c(diǎn)脾氣都沒有就是缺乏進(jìn)取心，跟“忍者龜”生活一輩子，日子會過得非常窩囊。然而，男人又不能太有權(quán)太有錢，男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，似乎也是真理。喜歡男人有權(quán)有錢且?guī)洑獾呐瞬恢荒阋粋€，因?yàn)橛虚e錢，他也許會經(jīng)受不住誘惑；帥哥面臨的誘惑太多，令人惶惶不可終日。再說，上帝是公平的，給了你這方面的長處，就會在另外方面削減。長得很帥的男人，一般情況下在其他方面會相對弱一點(diǎn)。

年輕人到了一定年齡，談婚論嫁理所當(dāng)然，但是千萬不要在人生尚未穩(wěn)定的時候選擇婚姻。有數(shù)據(jù)顯示，越早結(jié)婚離婚率越高，學(xué)歷越低離婚率越高。簡而言之：結(jié)婚的時候，人生閱歷越低，離婚率越高。這說明：閱歷尚淺，年少無知的時候選擇婚姻的人，最容易離婚。

“沒有愛情的婚姻是不道德的，只有愛情的婚姻是不現(xiàn)實(shí)的?！被橐鍪且蛔鶉?，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?；橐霰驹摼褪沁@樣一件事：愛上一個人，發(fā)誓與之白頭偕老。然后一起生兒育女，然后是天天回家，撫養(yǎng)著兒女慢慢成長，天天看著對方的臉龐皺紋形成，白發(fā)叢生，到最后，天天守著一個人，吃飯，睡覺，聊天，變老?；橐龅膶?shí)質(zhì)，就是這樣平淡的相守。

婚，佇立在往往來來的人生道路上，微笑著，不停地諄諄教誨眾生男女，當(dāng)你們牽手走進(jìn)神圣的婚姻殿堂，你就得承擔(dān)家所帶來的責(zé)任與義務(wù)，共同面對意想不到的困難。

一個成功男人的背后總有一個默默支持他的女人，一個成功男人的背后總有一個默默給予他關(guān)懷的女人，一個成功男人的背后總有一個時時令他牽掛的女人，一個成功男人的背后總有一個時時鼓舞他奮進(jìn)的女人?；楹蟮哪腥?，有了女人的慰藉，宛如黃昏后的落日，注重收斂、深沉、穩(wěn)重了，其人生進(jìn)入“黃昏”時的成熟階段，這時的男人責(zé)任心更強(qiáng)了。

山盟海誓是一種經(jīng)常讓高山和海洋領(lǐng)受尷尬的重量級承諾。不要輕易相信承諾，一句“拿著”勝過十句“我會給你的”。感情這東西它始終是相互的，只有這樣才能夠來日方長。

與古人相較，現(xiàn)代人對待“婚”的態(tài)度似乎遠(yuǎn)不及古人敬慎。古人講求慎于始，在婚前，男女雙方要受“夫義婦德”的教育，讓他們清楚明白，如何成為好丈夫、好妻子?？梢哉f，他們是手握構(gòu)筑幸福家庭的鑰匙，而后開啟幸?；橐龅钐玫拇箝T。家庭幸福、穩(wěn)固的金科玉律，千百年來，代代相傳。這就是：丈夫有義——恩義、情義和道義；妻子有德——婦言、婦德、婦容、婦功?！罢抑?，始于夫婦。”

可現(xiàn)如今的“婚”字已經(jīng)被徹底顛覆了。由于女人身上擁有的誘感力，男人見了女人就發(fā)“昏”的緣故，于是頭腦發(fā)熱真的結(jié)了婚?；楹蟛胖?，原來夫妻之間能和諧相處、各盡其責(zé)絕非簡單的事情。此時，“婚”字在旁邊連連跺腳，著急地提醒人們，別沖動，別丟了社會的義務(wù)、家庭和責(zé)任。

我特別喜歡現(xiàn)代書畫家、教育家、散文家豐子愷這樣一句話：所謂幸福，就是有人問你粥可溫，有人與你共黃昏！這也許是古代“婚”字所隱匿的真正意義吧！

責(zé)編：胡祖義