徐暢

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，能夠展現(xiàn)出我國(guó)悠久的歷史文化和特色文化氣息，促進(jìn)國(guó)家傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于國(guó)家的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是建立在文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生的，現(xiàn)代社會(huì)中將這些文化符號(hào)融入社會(huì)生活中，從而形成中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格。本文主要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)分析，研究結(jié)果僅供相關(guān)人士借鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào);產(chǎn)品設(shè)計(jì);重構(gòu)

中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，都是經(jīng)過(guò)每一個(gè)時(shí)代的錘煉和沉淀而形成的，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)出重要的民族精神和文化素養(yǎng)，國(guó)家教育以及相關(guān)文化管理單位加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，保證能夠在現(xiàn)代社會(huì)中得到優(yōu)質(zhì)發(fā)展，深化人們的中華民族精神，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化發(fā)展對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要性。根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化發(fā)展情況的調(diào)查了解，社會(huì)針對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和推廣主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，但是在設(shè)計(jì)實(shí)踐方面沒(méi)有得到有效的體現(xiàn)，因此導(dǎo)致中國(guó)特色藝術(shù)風(fēng)格沒(méi)有真正的發(fā)展，所以必須改變發(fā)展模式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)引入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)要促進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)的產(chǎn)品體系得到完善和提升，實(shí)現(xiàn)發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的主要內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)主要指的是通過(guò)文字、圖片、視頻等方式所體現(xiàn)出的思想文化。根據(jù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)和歷史完美表達(dá)出來(lái)，從而體現(xiàn)出符號(hào)具有認(rèn)知、溝通等作用，因此國(guó)內(nèi)社會(huì)需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，將文化素養(yǎng)體現(xiàn)出來(lái)，起到深化中華民族精神的目的[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括物質(zhì)文明和精神文明兩大體系，是中國(guó)悠久歷史和文化發(fā)展沉淀得出的，因此需要進(jìn)行重點(diǎn)延續(xù)，從而保證中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，其中中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)就是傳承的具體表現(xiàn)，因此強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響，是發(fā)展傳統(tǒng)文化的主要目的。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重構(gòu)的重要意義

（一）能夠有效提升產(chǎn)品的價(jià)值和作用

現(xiàn)代社會(huì)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的結(jié)合，能夠形成具有文化藝術(shù)氣息的產(chǎn)品，不僅能夠有效提高產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和含量，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化有效結(jié)合的重要方式，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，可以通過(guò)加強(qiáng)產(chǎn)品特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化符號(hào)的碰撞和結(jié)合，這樣有利于提升產(chǎn)品的價(jià)值，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)發(fā)展的意義和理念，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）能夠有效完善產(chǎn)品的設(shè)計(jì)體系

關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)中產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，需要增加中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用，同時(shí)還需要增加時(shí)代的新型元素，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞和融合，能夠有效體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化符號(hào)的深厚歷史文化素養(yǎng)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在人們思想中的印記，同時(shí)從產(chǎn)品在社會(huì)發(fā)展的情況來(lái)看，傳統(tǒng)文化符號(hào)能夠有效延長(zhǎng)產(chǎn)品的發(fā)展周期，因此加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用[2]。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重構(gòu)的有效措施

（一）關(guān)于哲學(xué)意識(shí)方面的符號(hào)

中國(guó)的治學(xué)思想的發(fā)展歷史比較悠久，其中的思想文化和現(xiàn)實(shí)意義的影響比較強(qiáng)，通過(guò)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在哲學(xué)意識(shí)方面的發(fā)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是簡(jiǎn)樸主義的重構(gòu)、含蓄注意的重構(gòu)以及和諧主義的重構(gòu)，這三者主要從外觀、內(nèi)部思想、結(jié)合發(fā)展等方面進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)和現(xiàn)代社會(huì)有效融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）關(guān)于色彩方面的符號(hào)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)于色彩方面的選擇是非常重要的，因?yàn)樯实亩嘧冃阅軌蛑苯記Q定人們對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度和選擇，因此可以加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的發(fā)展和應(yīng)用，根據(jù)色彩的差異性體現(xiàn)出不同的文化素養(yǎng)，讓人們透過(guò)產(chǎn)品感受文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中的穩(wěn)定發(fā)展[3]。

（三）關(guān)于材料方面的符號(hào)

關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中材料方面的發(fā)展，需要針對(duì)產(chǎn)品表現(xiàn)的文化素養(yǎng)進(jìn)行選擇，有效增加產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，比如中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)中荷花是高潔的象征、梅花是高傲的象征等，因此加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的引進(jìn)和應(yīng)用，能夠促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（四）關(guān)于形態(tài)與線條方面的符號(hào)

形態(tài)與線條方面的符號(hào)能夠直觀地體現(xiàn)出人們的審美能力和文化氣息，傳統(tǒng)文化符號(hào)是將自然、環(huán)境、文化等方面進(jìn)行有效利用，保證在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段增加對(duì)中華民族特色，從而提高產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化性，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的高效結(jié)合發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及時(shí)代發(fā)展的影響下，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播，有助于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及生活的文化素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重構(gòu)具有重要的意義，因此加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，能夠讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，能夠有效提高產(chǎn)品的價(jià)值和意義，主要針對(duì)哲學(xué)意識(shí)符號(hào)、色彩符號(hào)、材料符號(hào)以及形態(tài)與線條符號(hào)進(jìn)行深入的研究和發(fā)展，有利于傳統(tǒng)文化符號(hào)實(shí)踐意義的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王軍亮.論中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重構(gòu)[J].名家名作，2017（03）：127.

[2]趙永立.中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重構(gòu)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（03）：167-168.

[3]趙爭(zhēng)強(qiáng).論中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)[J].大眾文藝，2015（11）：110-111.