張生發(fā)
《皇帝的新裝》是丹麥著名童話作家安徒生的代表作,該文構(gòu)思精巧,情節(jié)夸張,語言幽默。作者以“新裝”為線索,以“騙”字貫穿全文,通過敘述貪財(cái)狡猾的騙子行騙,虛偽自私的大臣助騙,昏庸無能的皇帝受騙,怯懦觀望的老百姓傳騙,敢于說真話的小孩揭穿騙局,揭露了當(dāng)時(shí)丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí),有力地批判了皇帝及臣民的虛偽與愚蠢,贊揚(yáng)了天真爛漫、無私無畏的童心。
一、揭露人性的弱點(diǎn)
在文章中,兩個(gè)騙子借助“新衣”行騙的技術(shù)實(shí)際上并不高明,但就是這樣一個(gè)令人一眼就能看穿的騙術(shù),卻使大部分人都輕而易舉地被騙子牽著鼻子走,不得不讓人深思。騙子為什么能暢行無阻地行騙?大臣為什么要助騙?百姓為什么不敢揭騙?是什么遮擋了這些人的眼睛,讓他們丑態(tài)百出?歸根結(jié)底,在于人類所共有的人性弱點(diǎn),即愛慕虛榮。
皇帝作為一國之君,其主要職責(zé)是勤政愛民、勵(lì)精圖治、富國強(qiáng)兵、確保百姓安居樂業(yè),但文中的這位皇帝卻未盡其責(zé)、不務(wù)正業(yè)。他愛穿新裝、愛打扮,幾乎到了走火人魔的地步。為了穿得漂亮,他不惜花掉所有的錢。人們提到他,也總是說:“皇帝在更衣室里。”這充分地揭露出皇帝昏庸無能、愛慕虛榮的本性。正是因?yàn)閻勰教摌s,他喪失了原有的判斷力,在眾目睽睽之下赤身裸體,丑態(tài)畢露。當(dāng)所有的百姓都發(fā)現(xiàn)他沒有穿衣服時(shí),當(dāng)他自己也意識(shí)到了自己被騙時(shí),為了維護(hù)皇家的威嚴(yán)和形象,他繼續(xù)擺出一副驕傲神氣的姿態(tài),穿著不存在的“新衣”,堅(jiān)持把這荒誕的游行大典進(jìn)行到底?;实蹫榱俗约旱摹白饑?yán)”說了假話,高貴的騎士們、街上和窗口的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝真好看”,這其實(shí)是一種強(qiáng)烈的諷刺。
面對(duì)癡迷病態(tài)的皇帝和漏洞百出的騙局,上到身居高位的大臣官員,下至底層平民百姓,竟然沒有一個(gè)人敢站出來說出事情的真相,反而紛紛撒謊,極力捧揚(yáng),導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)充滿了“虛偽”和“欺騙”。
大臣們明明沒有看見皇帝身上的所謂衣服,卻不斷地贊嘆:“哎呀,美極了!真是美極了!”細(xì)究原因,主要在于:
1.騙子說“只有聰明的人才能看到新衣”,如果說出真相,就證明自己愚蠢至極,很不稱職,自己就會(huì)被他人看不起。虛榮心使他們失去了判斷力,沒有勇氣去披露真相;
2.說出真相,意味著跟皇權(quán)叫板,可能保不住得來不易的烏紗帽和榮華富貴,甚至使家人失去生命。既然所謂的布料已經(jīng)得到了皇帝的認(rèn)可,何不投其所好,順?biāo)浦??這樣既能讓皇帝龍顏大悅,又能明哲保身。在利益的趨使下,他們只好隱瞞真相,最終使騙子行騙成功。
“當(dāng)皇帝在那個(gè)富麗的華蓋下游行時(shí),站在街上和窗子里的人都說:‘乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”’普通老百姓雖然無官職可丟,無功名利祿可失,但出于對(duì)皇權(quán)的恐懼,有的怕招來殺身之禍,有的唯恐別人發(fā)現(xiàn)自己是蠢人,只好隨波逐流,自欺欺人,用假話去敷衍,真是可恥又可悲。
二、贊揚(yáng)可貴的童心
《皇帝的新裝》構(gòu)思精妙,作者在故事的結(jié)尾設(shè)置了一個(gè)轉(zhuǎn)折,讓一個(gè)小孩子說出了眾人不敢說的真相,戳穿了騙子的騙局,揭露了皇帝的“丑態(tài)”。面對(duì)空無一物的“新裝”,孩子為什么敢說真話,揭露眾人所掩蓋的真相?這是因?yàn)楹⒆訐碛屑儩崯o瑕、天真可貴的童心。
成人經(jīng)過社會(huì)世俗這一大染缸的污染和腐蝕,變得畏懼權(quán)威,害怕惹事,為了維護(hù)自己的面子和利益,常??谑切姆恰⒀圆挥芍?。而孩子沒有虛榮心,不受利益的誘惑,不會(huì)拐彎抹角、曲意逢迎,敢直言不諱地說出自己的所見所聞、所思所想?!翱墒撬裁匆路矝]穿呀!”這句話盡管是童言稚語,卻說出了所有成年人的心聲。可見,騙子的騙術(shù)可以欺騙虛偽愚蠢、自私自利的成人,卻無法欺騙無私無畏、天真無邪的孩子。
說真話是有風(fēng)險(xiǎn)的。古往今來,許多人因追求實(shí)事求是,說出他人不敢說出的真話,為此而付出了血的教訓(xùn)和生命的代價(jià)。作者在結(jié)尾部分點(diǎn)明作品的主題,借天真無邪的小孩揭穿自欺欺人的騙局,其意在于將“成人”和“兒童”、“謊言”與“真相”、人性的“丑惡”與人性的“美好”進(jìn)行鮮明的對(duì)比,讓人們感受到童心的可貴。