鄭鵬飛

摘要：新課改把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。浩瀚如煙的中國古詩歌，是中國傳統(tǒng)文化的精華部分。從地理學(xué)角度，古詩歌中不乏描述地理現(xiàn)象、解釋地理規(guī)律的句子，還反映特定的時期、地點和環(huán)境下的社會生活，具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化教育功能。把古詩歌與初、高中地理教學(xué)有機(jī)結(jié)合，能促進(jìn)地理學(xué)科育人價值的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：古詩歌;地理教學(xué);滲透策略

一、古詩歌在中學(xué)地理教學(xué)中的價值

（一）擴(kuò)展課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

地理學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容包含自然地理、人文地理和區(qū)域地理[1]。古詩歌中有描寫自然地理的，如"兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來";描寫人文地理的，如“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”;描寫區(qū)域地理的，如“春城百卉綠間紅，北國萬枝素裹絨”。眾多的古詩句中與地理密切聯(lián)系的不計其數(shù)，蘊(yùn)含豐富的課程資源。因此，將其融入教學(xué)深入挖掘古詩歌中的地理知識，可以豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）豐富學(xué)生想象，提高學(xué)習(xí)興趣

古詩歌具有簡潔生動、意境豐富的特點，有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力，提高其學(xué)習(xí)地理的興趣并培養(yǎng)其對地理的審美情趣[2]。如杜甫的“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅?！笨勺寣W(xué)生眼前浮現(xiàn)冷鋒來勢之猛風(fēng)力之大，令人不寒而栗的畫面，說明氣團(tuán)和鋒面帶來的天氣變化;劉禹錫的“八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆”，則展現(xiàn)了錢塘江涌潮的壯觀場面。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)育人目標(biāo)

新課改把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，樹立可持續(xù)發(fā)展觀[3]。古詩歌具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)含豐富的愛國主義、環(huán)境倫理內(nèi)容。如《荀子·王制篇》中的“斬伐養(yǎng)長，不失其時，故山林不童，而百姓有余材也”，就說明可持續(xù)發(fā)展觀的重要性。因此，在教學(xué)中融入古詩歌有助于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、人文精神，實現(xiàn)地理課程的育人目標(biāo)。

二、古詩歌在中學(xué)地理教學(xué)中的應(yīng)用

（一）古詩歌與自然地理教學(xué)

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！薄拙右住洞罅炙绿一ā?/p>

開首兩句，寫詩人登廬山時已屆孟夏，廬山腳下已是芳菲落盡、大地春歸，而在高山古寺之中，桃花才開始盛開[4]。由于近地面大氣隨高度上升100米，氣溫下降約0.6℃，隨著水分和熱量的變化，景觀也相應(yīng)發(fā)生變化。該詩短短四句，就把“高山谷地，時節(jié)不一”與“聚落景觀不同”的景物節(jié)候，做了紀(jì)述和描寫，寫出了山麓和山頂由于海拔高差而導(dǎo)致自然環(huán)境的差異。

在初、高中地理教學(xué)中，該詩句都得到很好的運(yùn)用。七年級上冊“天氣與氣候”一章中，既可作為課堂導(dǎo)入，也可引入試題。例如：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！痹斐蛇@一自然現(xiàn)象的原因是什么？高中必修一“山地的垂直地域分異規(guī)律”一課中，則可配以山地垂直景觀圖，從讀詩、析詩到圖片內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生隨詩人“上山”，感受詩句所描述的自然景觀差異。類似的詩句還有：“山中歲月無甲子，四月才開二月花”則以廬山為例，描寫氣候垂直變化;“一山有四季，十里不同天”則是橫斷山區(qū)氣候、植被垂直變化的真實寫照。

此外，還有如“淮海多夏雨，曉來天始晴?！睂懗隽嘶春恿饔蚰酥琳麄€東亞地區(qū)降水季節(jié)類型為夏雨型，受季風(fēng)氣候影響;“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是對流雨的極好寫照，反映對流雨降水強(qiáng)度大、范圍小、歷時短等特點。

（二）古詩歌與人文地理教學(xué)

“蜀道難，難于上青天。......

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 ” ?——李白《蜀道難》

高中必修二《交通運(yùn)輸方式及其影響》一課中，古時四川盆地西北部系列山脈屬于橫斷山脈的部分，北部屬秦嶺，山巒起伏，地形復(fù)雜，歷來有蜀道之難，難于上青天之說。而如今的四川盆地，交通發(fā)生了根本性變化，主要的鐵路有成渝線、寶成線、成昆線、川黔線等，航空線四通八達(dá)，此外還有長江便利的水運(yùn)。通過今昔對比，可感受交通運(yùn)輸業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的作用，“要致富先修路”，四川的發(fā)展充分證明了交通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。

此外，如“百里不販樵，千里不販糴”（司馬遷《史記·貨殖列傳》），反映交通運(yùn)輸條件對商業(yè)的影響，說明了銷售要注意運(yùn)輸成本，還體現(xiàn)了商業(yè)網(wǎng)點效益與運(yùn)輸距離之間的關(guān)系，商業(yè)網(wǎng)點靠近商品生產(chǎn)地，有利于及時進(jìn)貨縮短運(yùn)輸時間，降低成本提高經(jīng)濟(jì)效益;反之，則降低經(jīng)濟(jì)效益。

（三）古詩歌與區(qū)域地理教學(xué)

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊?！薄峨防崭琛?/p>

八年級下冊“西北地區(qū)——自然特征與農(nóng)業(yè)”的教學(xué)中，可結(jié)合下面的問題導(dǎo)入新課：欣賞《敕勒歌》，通過歌曲描述看到的畫面？歌詞中描寫的是哪里？

講完西北地區(qū)遼闊的大草原之后，接著將“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”改成“走馬川，行雪海，平沙茫茫黃入天”，讓學(xué)生感受西北地區(qū)干旱的自然環(huán)境，既有遼闊草原也有雄渾大漠，最后改為“天蒼蒼，野茫茫，老鼠跳過露脊梁”，知曉該地區(qū)由于過度放牧或人為開發(fā)導(dǎo)致草場退化、土地沙化，認(rèn)識到人類活動對自然環(huán)境的影響，喚起保護(hù)自然環(huán)境的意識。

此外，在講內(nèi)蒙古高原的自然景觀時，可用“風(fēng)吹草低見牛羊→淺草才能沒馬蹄→風(fēng)沙茫茫大如天”一系列詩句，讓學(xué)生感受從東到西水平方向的經(jīng)度地帶性規(guī)律，并分析形成經(jīng)度地帶性的原因：由于從東到西離海洋漸遠(yuǎn)，水份遞減，形成了草原→草原荒漠→荒漠的自然帶景觀。

三、古詩歌在中學(xué)地理教學(xué)中應(yīng)注意的問題

1.地理教學(xué)中引用古詩歌，可作為興奮劑活躍課堂氛圍，但古詩歌的運(yùn)用要適時恰當(dāng)，不刻意牽強(qiáng)，如果只是為了使用而使用，就會造成嘩眾取寵、故意賣弄之嫌。

2.學(xué)生易接受生動、直觀的知識和事物，古詩歌簡短精悍朗朗上口，富有生活氣息，用于教學(xué)會使枯燥的知識變得形象。但古詩歌的選擇要淺顯易懂，最好是學(xué)生熟悉的，否則講解詩文、解釋詞意就要費(fèi)上許多口舌，影響教學(xué)的流暢與進(jìn)度。

3.在地理教學(xué)中運(yùn)用古詩歌，還應(yīng)注意詩歌藝術(shù)性、思想性和地理性的給合，以有助于教學(xué)目標(biāo)能更好的實現(xiàn)。

4.教師要提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在古詩歌與地理教學(xué)的融合中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。因此需要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，熟知和理解古詩歌，才能在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化運(yùn)用，滲透古詩歌元素。

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