馬爍 姜雪
摘要:陳列設(shè)計(jì)是比較典型的工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。興起于歐洲的百貨零售業(yè),隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步,以及展示行業(yè)獲得了更多的發(fā)展,無論是展覽館,甚至是世博會(huì),無論是從商業(yè)的賣場,或者是到家具的裝飾,應(yīng)用的范圍也變得更加廣泛?;诖?,本文首先討論了服裝陳列設(shè)計(jì)的形式語言所囊括的含義以及價(jià)值。其次,討論了視覺感知和心理對服裝陳列設(shè)計(jì)造成的影響。再次,從三個(gè)方面分析了服裝陳列設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式語言法則。以供相關(guān)人員參考。
關(guān)鍵詞:服裝陳列;設(shè)計(jì);形式語言
引言:服裝陳列設(shè)計(jì)是在各行各業(yè)當(dāng)中,使用較為廣泛的一種形式語言的表達(dá)。目前,處于發(fā)展非常迅速的階段,分析服裝陳列設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式語言,并且將目前已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論歸納,并且對其總結(jié)和拓展。和服裝行業(yè)的展示陳列的相關(guān)案例結(jié)合起來,可以給之后的服裝陳列設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供更多的借鑒。
一、服裝產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)形式語言的含義價(jià)值
目前,北京電影學(xué)院的某位教授在其書中提出,形式在造型藝術(shù)當(dāng)中經(jīng)常表現(xiàn)成為一種比較特定的結(jié)構(gòu)順序,這樣的秩序是藝術(shù)家對自然以及生活方面的提煉以及抽象,是對內(nèi)在規(guī)律的把握,所以,形式語言首先指的就是,可以表達(dá)出事物當(dāng)中的意蘊(yùn)的一種結(jié)構(gòu)秩序。不是混亂的或者含糊不清的,而是一種比較明確的,具有規(guī)律性的,這樣的形式其本身就具備了比較鮮明的語言。服裝陳列的形式語言,無論是在視覺或者是聽覺,以及嗅覺甚至是觸覺等,各種感官要素的組合當(dāng)中,都能夠有效地達(dá)到信息傳播方面的目的。陳列設(shè)計(jì)主要指的是,空間當(dāng)中的人以及所有物,相互之間進(jìn)行溝通和交流的一種媒介。作為一種在創(chuàng)作結(jié)果,陳列設(shè)計(jì)的形式語言,主要指的就是在產(chǎn)品的本質(zhì)屬性,以及內(nèi)容基礎(chǔ)方面的,一種能動(dòng)創(chuàng)作而成的,可以充分的強(qiáng)調(diào)情境的構(gòu)建,以及視覺方面的享受,從而讓展品本身價(jià)值獲得提高[1]。
二、視覺感知和心理對服裝陳列設(shè)計(jì)造成的影響
根據(jù)陳列語言所表現(xiàn)出來的具體實(shí)現(xiàn)手段可以知道,觀眾可以感受的要素,從人體感官不同的角度,會(huì)直接涉及到視覺,以及嗅覺,還有平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺等維度不同的感覺體驗(yàn),而視覺是人類非常重要的一種感知能力。陳列其本身更多的是一種在視覺方面的再現(xiàn)以及表達(dá),通過心理學(xué)的分析不難發(fā)現(xiàn),人們所看到的物體并不能夠一眼就把物體的全部都看清楚,而是是有一定的先后順序的,而促使人類產(chǎn)生這種先后順序的主要原理,就是一種視覺心理。視覺感知心理有以下幾方面比較重要的特征。首先,在人瞬間的視覺范圍之內(nèi),一般情況下只存在一個(gè)焦點(diǎn)或者中心,而視覺焦點(diǎn)或者中心因?yàn)樾蜗笫亲顬橥怀龅?,所以很容易?huì)被察覺到。人們對某一個(gè)事物進(jìn)行瀏覽的過程當(dāng)中的具體順序流程,首先就是統(tǒng)觀全體,在得到了整體印象之后,視線很有可能會(huì)停留在某一個(gè)形象當(dāng)中,或者是某一個(gè)色彩最為突出的局部區(qū)域,之后,再根據(jù)各個(gè)不同構(gòu)成要素的強(qiáng)弱,依次來進(jìn)行觀看,然后再完成整個(gè)瀏覽的過程,形成一種偏向整體的視覺印象。人類的視覺習(xí)慣,大多都是從上往下的,或者是從左往右的對物體進(jìn)行觀賞,所以非常容易引起視覺停留的區(qū)域,一般情況下是一個(gè)整體空間的上方,或者是左右方。最下方或者是右下方,因?yàn)槭且曈X能夠達(dá)到的最后的目的地,當(dāng)然也更加容易吸引到目光。因?yàn)檠劬Φ囊暼κ且环N水平橢圓形的,所以眼睛的水平移動(dòng)比垂直移動(dòng)更快一些,一般會(huì)更先注意到水平前方的物體,之后再注意到垂直方面的物體,而這些視覺感知心理,對服裝的陳列設(shè)計(jì)的影響效果是很大的,陳列藝術(shù)是一種空間藝術(shù),當(dāng)然時(shí)間藝術(shù)的融入也會(huì)讓陳列語言以及表現(xiàn)力獲得大幅度提高[2]。
三、服裝陳列設(shè)計(jì)的形式語言法則
(一)節(jié)奏韻律法則
節(jié)奏韻律本來是一種音樂術(shù)語,在造型藝術(shù)方面的節(jié)奏韻律,主要指的是視覺上的現(xiàn)象,反映在知覺上的一種運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。也就是同一種視覺要素,在連續(xù)并且重復(fù)的時(shí)候,所產(chǎn)生的一種運(yùn)動(dòng)感。是可以表達(dá)出動(dòng)態(tài)感覺的,非常重要的造型方式。有一位藝術(shù)家曾經(jīng)說過,韻律或者節(jié)奏,就是一種具有規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)反復(fù),雖然有一些自由運(yùn)動(dòng)似乎是不規(guī)律的,但是在延續(xù)的過程當(dāng)中,通過細(xì)心的揣摩,就可以發(fā)現(xiàn)其中的韻律。節(jié)奏韻律在服裝的陳列當(dāng)中,往往會(huì)表現(xiàn)為形,色以及質(zhì)的反復(fù)變化,其疏密關(guān)系大多也會(huì)使用在一些道具擺放方面。重復(fù)并置特點(diǎn),具有一種單純以及平和無限的感覺,能夠突出連續(xù)性以及整塊區(qū)域的效果[3]。
(二)對稱均衡法則
對稱主要指的是以某一個(gè)軸線當(dāng)作中心,上下或者是左右相同以及相似,并且擁有一定的規(guī)律性,是一種統(tǒng)一的對生的關(guān)系,在服裝陳列的過程當(dāng)中,陳列方式如果對稱,可以產(chǎn)生一種大方并且平穩(wěn)的感覺,但是要避免過多地使用而導(dǎo)致過于穩(wěn)定,缺乏了生機(jī)均衡。在美學(xué)方面,主要指的是布局上的一種等量不等形的平衡。在力的均衡方面,能夠給人一種比較穩(wěn)定的視覺感受,在視覺方面的均衡感,和感知心理有著非常密切的聯(lián)系,把無形的對稱軸設(shè)置在一個(gè)絕對中心點(diǎn)稍微偏一些的位置,能夠避免對稱方式過于平和,可以在質(zhì)量中營造出一份動(dòng)感的感覺。均衡和對稱組合的使用,可以有效地打破對稱過于平穩(wěn)的這種格局,通過精心的擺放服裝以及飾品的位置,可以讓這樣的對稱達(dá)到一種非常平衡的感覺[4]。
(三)和諧對比法則
和諧主要指的是對立的事物,相互之間在一定的條件之下的一種動(dòng)態(tài)以及辯證的統(tǒng)一,是不同的事物相互之間的相輔相成,并且共同促進(jìn)和共同補(bǔ)充,以及共同發(fā)展的一種關(guān)系。在服裝的陳列過程當(dāng)中,和諧主要指的是一種環(huán)境和造型的和諧,也是一種材料質(zhì)感方面的和諧,和色調(diào)方面的和諧,以及風(fēng)格和樣式之間的和諧。這種陳列方式可以讓人們的視覺和心靈方面更加平靜,也更加安寧。對比主要指的就是將兩個(gè)相反,即相對的事物或者是同一個(gè)事物相反,以相對的兩個(gè)方面擺放在一起。在服裝陳列方面主要指的就是,各個(gè)不同的要素相互之間的一種相依的比較性,讓各自的特點(diǎn)都可以更加突出,通過對比產(chǎn)生更加確定的一種視覺效果。一個(gè)空間可以將其比成一幅畫,通過將對比和諧之間的適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合使用,不但可以讓人感覺到更加安定,同時(shí),甚至?xí)a(chǎn)生一種視覺上的震撼力,讓人們的印象加深,陳列的各個(gè)不同要素,如果比較統(tǒng)一,很有可能會(huì)顯得比較呆板,但是差異過多又會(huì)非常雜亂,所以把握其中的度是非常重要的,和諧對比看上去比較矛盾,但是實(shí)際上在局部的對比當(dāng)中能夠?qū)で蟮秸w的和諧感。
四、結(jié)束語
綜上所述,雖然服裝的陳列設(shè)計(jì)在國內(nèi)起步是比較晚的,但是隨著商業(yè)競爭更加激烈,市場分工更加細(xì)化,服裝的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)從早期比較單純的櫥窗陳列裝飾,變成了一種空間科學(xué)技術(shù)。特別是在商業(yè)終端以及新的大型賣場,已經(jīng)成為了制勝法寶。這也正是對生活方式進(jìn)行的一種視覺傳達(dá)的,非常重要的手段。
參考文獻(xiàn):
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[3]趙瀟.服裝陳列創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究——評《服裝陳列設(shè)計(jì)》[J].印染,2018(16).
[4]劉玲.對服裝陳列設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考和探析[J].2018,000(012):134.
作者簡介:
1.馬爍,女,1989年11月,民族:漢,河北石家莊人,碩士學(xué)位,就職于河北傳媒學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì);
2.姜雪,女,1992年12月,土家族,河北石家莊人,碩士學(xué)位,現(xiàn)就職于河北傳媒學(xué)院,主要研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。