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淺談農(nóng)村初中人文與社會(huì)學(xué)科重要性

2020-09-10 07:22耿繼福
新教育論壇 2020年9期
關(guān)鍵詞:重要性

耿繼福

摘要:邁進(jìn)二十一世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速,逐漸占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位,人類生存的地球家園也越來越像地球村。國(guó)家與國(guó)家之間,民族與民族之間,人與人之間交往日益密切,養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)至關(guān)重要。因此,初中階段人文與社會(huì)學(xué)科就顯得尤為重要,初中階段是學(xué)生養(yǎng)成教育重要階段。此時(shí)學(xué)生的可塑性較強(qiáng),也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人的關(guān)鍵時(shí)期。

關(guān)鍵詞:初中人文;社會(huì)學(xué)科;重要性

當(dāng)下,生存在二十一世紀(jì)的零零后初中生面對(duì)的世界是豐富多彩的,當(dāng)今的世界日新月異迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)人文思想日益碰撞,不斷擦出新的火花。由于信息快速傳遞,通訊設(shè)備更新?lián)Q代較快,初中生接觸新生事物較為迅速,如今農(nóng)村初中生的思想禁錮大開,比較活躍,獲取知識(shí)能力相對(duì)較為豐富,接受新鮮事物的能力更強(qiáng),追求與相像較為新奇、敏銳,個(gè)性張揚(yáng),具有獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)。由于我們國(guó)家改革開放的步子加快加大,開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境和條件是必要的。因此,具備良好的人文素養(yǎng)是教師言傳身教給學(xué)生,人文素養(yǎng)是我們活生生現(xiàn)實(shí)中起著關(guān)鍵性的作用,由于我們過分追求升學(xué)率,我們國(guó)家很多初中生的人文素養(yǎng)并不是那么樂觀。所以,針對(duì)這種情況,根據(jù)理解我想說一說農(nóng)村初中生人文素養(yǎng)的現(xiàn)況,以及如何提升人文素養(yǎng)的點(diǎn)滴看法。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義

1、人文素養(yǎng)的整體認(rèn)知:教育心理學(xué)家認(rèn)為,人文素養(yǎng)和人文精神,不僅顯現(xiàn)為豐滿的人文科學(xué)知識(shí),而且體現(xiàn)為有用的價(jià)值觀念,以及至高無上的道德情懷、樂觀積極的人生態(tài)度、良好的文化內(nèi)涵。我們不無擔(dān)心地看到,曲直界限模糊、道德觀念漠視、自律能力淡化、誠(chéng)信質(zhì)地缺失的問題,在相當(dāng)一部分初中生身上不同程度地存在著。所以,高度重視中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng), 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大民族精神,則是十分重要的一個(gè)方面。

2、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。首先,從大的方面來說指一個(gè)人長(zhǎng)成人和發(fā)展成人的內(nèi)在的精神品格,這種品格在大方面匯集于作為民族精神脊柱的民族精神之中,體現(xiàn)在人們的品質(zhì)和價(jià)值取向之中。其次,從小的方面來說指的是人文知識(shí)的技能的默化,它重要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和品格。再次,人文素質(zhì)是相對(duì)于“人類認(rèn)識(shí)自己的學(xué)問,做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”,提升人文素質(zhì)即學(xué)會(huì)做人,開導(dǎo)人們想象人生的結(jié)果、意義、價(jià)值,發(fā)展人性完善人格,啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人,做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,做一個(gè)有睿智的人。

二、農(nóng)村初中生人文素養(yǎng)狀況

由于改革開放的的不斷推進(jìn),知識(shí)生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的發(fā)展局面,對(duì)今天的農(nóng)村孩子提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)還是有一定基礎(chǔ)的?,F(xiàn)家家戶戶都是一個(gè)孩子,農(nóng)村二孩政策放開以后,最多也就是兩個(gè)孩子,家長(zhǎng)傾其所有都用在了培養(yǎng)孩子方面,可以說專業(yè)知識(shí)無論是廣博還是深度都?jí)蛴玫?。然而究其人文素質(zhì)而論則是堪憂的,基本上存在以下幾個(gè)方面:

1、科學(xué)的人文知識(shí)缺陷。有的學(xué)校由于教學(xué)導(dǎo)向的偏失,把學(xué)生所學(xué)的知識(shí)都作為學(xué)生考試的備份,導(dǎo)致部分初中生淡化了甚至是抹殺人文課程的在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的必要性,致使人文科學(xué)不能在學(xué)生發(fā)展的過程中起到促進(jìn)的作用。致使學(xué)生對(duì)人文科學(xué)的一知半解,更有甚者可謂是“目不識(shí)丁”,應(yīng)試教育的高分低能且品位低俗也就不言而喻,如此發(fā)展的確有愧于我們祖先給我們留下的悠久燦爛的華夏文化。

2、人性及人文精神的缺陷。人文精神作為道德觀念、價(jià)值取向?qū)θ说臐撛谟绊懯遣豢珊鲆暤?,尤其是?duì)中學(xué)生的發(fā)展所呈現(xiàn)出的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,在本世紀(jì),對(duì)農(nóng)村學(xué)生發(fā)展的影響,人文對(duì)社會(huì)的健康觸動(dòng)而表現(xiàn)出整體精神狀態(tài)是積極向上的,因此農(nóng)村學(xué)生注重自身價(jià)值觀、人生觀、世界觀是迫在眉睫。但是當(dāng)下農(nóng)村留守家庭教育的匱乏是非常嚴(yán)重的,要么空巢老人,要么留守兒童,隔代教育,再者現(xiàn)在農(nóng)村離婚率呈現(xiàn)上升趨勢(shì),大多數(shù)是單親家庭,有的父母離異后,父母都不承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù),這樣一來,孩子的人文素養(yǎng)和人格形成確實(shí)令人堪憂,祖孫家庭越來越普遍,加之這樣問題家庭學(xué)生禁不住現(xiàn)代信息技術(shù)的誘惑,在多元化的世界面前缺乏屏蔽的能力,難免呈現(xiàn)出人性與人文精神的短板。

三、學(xué)校內(nèi)對(duì)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方法和途徑

1、充分發(fā)揚(yáng)人文教育課堂主陣地作用。學(xué)校要開齊開滿人文與社會(huì)學(xué)科的課程,并且由專人進(jìn)行教學(xué),不能讓不熱愛不喜歡的這門課程的教師擔(dān)任,高興了就上一節(jié),不高興就上自習(xí)吧,讓那些成績(jī)好的初中生要成為一名合格的科技人才,盡可能地培養(yǎng)出“成品”,而不是“廢品”或者是“危險(xiǎn)品”。學(xué)校要加強(qiáng)教師的教育導(dǎo)向,對(duì)語文、歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、政治等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)該講的講,不要走過場(chǎng)。

2、開展豐富多彩的活動(dòng)。我們學(xué)校針對(duì)農(nóng)村初中的特點(diǎn),教育導(dǎo)向近幾年來做的較好,每學(xué)期都有不同的多彩活動(dòng),上半年春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、籃球賽。下半年秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野長(zhǎng)跑、家長(zhǎng)會(huì)、慶十一歌詠比賽等。這些活動(dòng)家長(zhǎng)也積極的參與進(jìn)來,內(nèi)容豐富,形式多樣,陶冶了初中生的情操,這些人文教育取得前所未有的成功,有效地使農(nóng)村初中生對(duì)理想的追求和價(jià)值的追求完美統(tǒng)一,對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與關(guān)懷極大地促進(jìn)了學(xué)生與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系。

3、大力弘揚(yáng)校園文化的育人功能,使人文素質(zhì)教育渠道拓寬。學(xué)校利用已有的校園版報(bào)定期更換:動(dòng)態(tài)的校園文化如版報(bào)、電子揭示版與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)更換;有的長(zhǎng)久保留:校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)固定的標(biāo)志。這樣學(xué)生就能感受人文教育的氣息。學(xué)校圖書館每周對(duì)學(xué)生開放,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣——好讀書、讀好書、讀書好。建立以人為本的理念,要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃,重點(diǎn)施行,把校園主流文化提高品味、檔次。以主人翁的精神,打造積極健康多彩活潑的校園文化。

四、學(xué)生自身怎樣提高人文素養(yǎng)

1、要樹立做人的基本道德。其本義有三:要知恥、要守信、要?dú)夤?jié)。做人最起碼的要有一點(diǎn)知恥心是很重要的,也就是說臉皮不能太厚,保持臉皮薄有知恥心這是做人守住底線的品德,假如一個(gè)人說話不算數(shù),又有誰愿意和你打交道呢?可想而知,你能在社會(huì)站住腳嗎?

2、要遵守社會(huì)上最起碼的道德規(guī)范。俗話說無規(guī)矩不成方圓,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,即有國(guó)家層面、社會(huì)層面,以及個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),我們處在哪個(gè)層面就要自律、遵守。做什么工作都不能馬虎,初中生將來走向社會(huì)決不能把自己封閉起來,這樣個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均不能實(shí)現(xiàn)。

3、藝術(shù)精神與審美情趣的培養(yǎng)。溫暖話語感動(dòng)人;高尚情操激勵(lì)人;雷厲風(fēng)行帶動(dòng)人。我們不僅要保護(hù)好學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美觀,也要努力提高學(xué)校教師的審美情趣,藝術(shù)精神是人們對(duì)人生價(jià)值的一種了解,師生要保持良好的溝通與互動(dòng),呵護(hù)初中生心靈深處萌發(fā)的審美情趣,積極引導(dǎo)與關(guān)愛。

參考文獻(xiàn):

[1]薛小花.農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化[J].甘肅教育,2017(8).

[2]王慶珍.淺談農(nóng)村初中語文高效課堂的建構(gòu)[J].南北橋,2017(1):202-202.

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