【摘要】東漢是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)方面都得到了長(zhǎng)足發(fā)展，也引發(fā)了許多學(xué)者的關(guān)注和研究。本文將在研究東漢文化政策及其文化交流實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)這一時(shí)期的中西文化交流進(jìn)行一個(gè)較為全面的分析。研究發(fā)現(xiàn)，東漢中西文化交流的歷史背景主要在于國(guó)內(nèi)需要和外交目的，其影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：穩(wěn)定東漢統(tǒng)治秩序;維護(hù)政權(quán)利益;促進(jìn)文化交流，提高漢文化的凝聚力和影響力;東漢中西交流所得的成效將為今后進(jìn)行文化交流的實(shí)踐提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】東漢;中西文化交流;外交

【中圖分類(lèi)號(hào)】K234? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）38-0087-02

一、引言

東漢是中國(guó)歷史上一個(gè)承前啟后的朝代，這一時(shí)期文化的發(fā)展不僅為后世傳承，更是對(duì)周邊的國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)，以文化交流為目的所進(jìn)行的外交活動(dòng)，直接為中國(guó)內(nèi)政的發(fā)展和外部交流做出了長(zhǎng)足貢獻(xiàn)。如今，隨著全球化進(jìn)程的加快，文化交流得到迅猛發(fā)展，并日益受到重視。

由于東漢時(shí)期中國(guó)與其他國(guó)家及地區(qū)的頻繁往來(lái)有著很大的參考價(jià)值，其實(shí)踐和影響至今仍可用來(lái)參考，因此，開(kāi)展這項(xiàng)研究具有十分重要的意義。

二、外交活動(dòng)

東漢建立初期，少數(shù)民族不時(shí)侵犯中原（包括黃河中下游）的邊界。光武明帝吏治清明，外御強(qiáng)敵，在他兢兢業(yè)業(yè)地管理和統(tǒng)治之下，東漢政局逐漸穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和發(fā)展，境內(nèi)安定，國(guó)力大增，讓東漢出現(xiàn)了諸國(guó)來(lái)朝的興盛局面。

此時(shí)，東漢統(tǒng)治者在政治上的軍事進(jìn)攻與對(duì)外交流政策結(jié)合起來(lái)，與周邊少數(shù)民族與國(guó)家建立外交關(guān)系。隨著東漢文化的繁榮發(fā)展，東漢政府制定了一系列更加積極的文化交流政策，加強(qiáng)與周邊民族和外國(guó)的聯(lián)系，多次進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、與文化的交流。為了盡力與鄰里統(tǒng)治者建立密切的關(guān)系，統(tǒng)治者通過(guò)在西南少數(shù)民族地區(qū)任命官員來(lái)傳播中國(guó)文化。與此同時(shí)，統(tǒng)治者加強(qiáng)了西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治和管理，以教育、道德和儒家文化為指導(dǎo)思想，重視對(duì)這些地區(qū)文化的傳播和控制。以取得中央和地方之間更為緊密的聯(lián)系。

天下平定之后，光武帝劉秀重視生產(chǎn)與人民生活的恢復(fù)與發(fā)展，開(kāi)始著力發(fā)展生產(chǎn)、提高民生、恢復(fù)國(guó)力，此外，他還采取了不少措施來(lái)安定民生，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足優(yōu)良態(tài)勢(shì)的發(fā)展后，劉秀將視線轉(zhuǎn)向了疆域的整頓和交流，在此期間，東漢政府加強(qiáng)與西南少數(shù)民族地區(qū)的文化交流，對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，取得了重大的意義。這樣的政策和手段實(shí)際上加強(qiáng)了中央王朝對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系和控制，鞏固了其政治地位。

東漢建武二十四年（公元48年），南匈奴數(shù)萬(wàn)部眾主動(dòng)歸附東漢，隨即被東漢安置在五原、云中、定襄、朔方、雁門(mén)、上谷、代、北地等北邊八郡。

因此，加強(qiáng)布防和合作迫在眉睫。除此之外，班超的兒子班勇，子承父業(yè)，聯(lián)合西域勢(shì)力，擊退北匈奴，最終疏通了絲綢之路，這為加強(qiáng)漢代與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。疏通絲綢之路、派遣使節(jié)是東漢統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)外文化交流的重要政策。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)非常有效的途徑是通過(guò)在西部地區(qū)的使者來(lái)調(diào)解中國(guó)與其他國(guó)家之間的關(guān)系，從而進(jìn)一步加強(qiáng)東西方的文化交流和外交往來(lái)。西域是“陸上絲綢之路”的重要組成部分，是東漢政府與西亞、南亞乃至歐洲聯(lián)系的橋梁和紐帶。

此外，漢代東北地區(qū)的疆域擴(kuò)張，極大地增加了其商業(yè)前景。森林產(chǎn)品，尤其是毛皮，是中國(guó)對(duì)外市場(chǎng)上最受歡迎的商品。

因此，為了加強(qiáng)東漢與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，文化交流勢(shì)在必行，東漢統(tǒng)治者在努力管理和發(fā)展西域的基礎(chǔ)下，積極推行經(jīng)濟(jì)文化政策與西方國(guó)家進(jìn)行友好交流。

永平十六年（73年），班超隨從大將軍竇固出擊北匈奴，并奉命出使西域。他率吏士36人首先到了鄯善，以“不入虎穴，焉得虎子”的決心，使鄯善為之震服。之后他又說(shuō)服于闐，歸附中央政府。班超又重新打通隔絕58年絲綢之路，并幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護(hù)，班超在西域經(jīng)營(yíng)30年，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。

班勇的父親，班超也曾為為東漢使者出訪西方國(guó)家。班超在西域苦心經(jīng)營(yíng)幾年，使西漢建立的行政體制得以恢復(fù)，東西方文化交流之路再次暢通。西域50多個(gè)國(guó)家派遣侍從到東漢朝廷，這些人不僅加強(qiáng)了雙方的關(guān)系，還帶來(lái)了各自的文化，同時(shí)，他們也受到東漢儒家文化的影響，并將這種影響帶回自己的國(guó)家。由此可見(jiàn)，在東西方文化交流中，侍從、使臣是重要的中介力量，他們的活動(dòng)極大促進(jìn)了漢代與西方國(guó)家的文化交流。

漢武帝時(shí)期，東漢政府也與西方的羅馬帝國(guó)進(jìn)行了文化交流活動(dòng)。東漢后期，從地中海經(jīng)紅?；虿ㄋ篂?、印度洋到中國(guó)的“海上絲綢之路”，來(lái)自大秦（羅馬帝國(guó)）的商人在桓帝延壽九年（166年）從南海來(lái)到了中國(guó)最南端的日南郡。

在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)慢慢了解了“絲綢之路”沿途各國(guó)的文化習(xí)俗，中國(guó)特使的到來(lái)也引起了紅海周邊國(guó)家的關(guān)注。公元100年，紅海沿岸各國(guó)使節(jié)來(lái)到東漢都城洛陽(yáng)，向皇帝獻(xiàn)禮。半個(gè)世紀(jì)后，羅馬帝國(guó)也正式派出使者訪問(wèn)東漢，東漢時(shí)期的東西方文化交流再次達(dá)到一個(gè)高峰?？傮w來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的東西方的交往不僅局限于文化交流，更有經(jīng)濟(jì)往來(lái)等，“絲綢之路”的發(fā)展與興盛為此奠定了重要基礎(chǔ)，更是成為了東西交流的一大渠道。

三、原因分析

東漢時(shí)期因吏治嚴(yán)明，尊崇儒術(shù)，國(guó)內(nèi)政局相對(duì)穩(wěn)定，在此基礎(chǔ)上，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，其中在儒家思想的影響下，東漢的文化發(fā)展甚是繁榮。東漢統(tǒng)治者在總結(jié)秦朝教訓(xùn)、繼承西漢優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)東漢王朝的文化管理與建設(shè)，并根據(jù)國(guó)內(nèi)情況需要實(shí)行了較為系統(tǒng)的文化政策和文化交流活動(dòng)。東漢時(shí)期中西文化交流的動(dòng)因可以歸納為以下兩個(gè)方面：國(guó)內(nèi)需要和外交目的。

首先是鞏固封建制度。東漢時(shí)期匈奴人一直試圖入侵中原，為了打敗匈奴，統(tǒng)治者必須與周邊國(guó)家和地區(qū)建立良好的關(guān)系，以增加同盟，控制匈奴。這是為了保證王朝的統(tǒng)治和疆土安全。第二，漢文化輸出的需要，戰(zhàn)國(guó)漢文化形成后，東漢時(shí)期的民族文化得到了迅速發(fā)展，東漢統(tǒng)治者為了顯示王朝的力量，想盡一切辦法讓自己的文化傳播出去，同時(shí)引進(jìn)新的文化，以促進(jìn)東漢王朝同鄰邦的關(guān)系。第三，結(jié)成聯(lián)盟。“在漢代后期，甘肅、寧夏南部、青海東部、四川北部和陜西西部等近代省份所覆蓋的地區(qū)，是中國(guó)政權(quán)與其亞洲內(nèi)部鄰國(guó)之間的一個(gè)多孔的邊疆地帶，直到公元前一世紀(jì)才完全納入中國(guó)領(lǐng)土?！痹谶@種情況下，統(tǒng)治者必須想出一條防止外敵入侵的辦法，而對(duì)外結(jié)成同盟，加強(qiáng)聯(lián)系是當(dāng)時(shí)最好的選擇。

四、總結(jié)

東漢統(tǒng)治者通過(guò)促進(jìn)東西文化交流和往來(lái)的活動(dòng)的實(shí)施，一方面鞏固了東漢政權(quán)，維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益，擴(kuò)大了漢文化的凝聚力和影響力，另一方面還對(duì)后世文化政策的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東漢時(shí)期東西文化交流的實(shí)踐的影響主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一是穩(wěn)定了東漢的社會(huì)秩序，維護(hù)了東漢政權(quán)。文化政策是統(tǒng)治者施政政策重要的組成部分。文化政策的制定，從方方面面都能反映出其政權(quán)的意識(shí)形態(tài)和根本利益，文化政策的制定，其實(shí)質(zhì)就是為了維護(hù)東漢政權(quán)的利益，在這一目的的驅(qū)動(dòng)下，文化政策的制定就顯得十分必要。二是促進(jìn)了文化交流，提高了漢文化的凝聚力和影響力。漢代統(tǒng)治者在適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行了進(jìn)一步的民族意識(shí)和文化交流。在國(guó)內(nèi)，他們積極宣揚(yáng)儒家思想文化。在國(guó)外，通過(guò)疏通絲綢之路，派遣使節(jié)與周邊國(guó)家和西方國(guó)家建立關(guān)系。在這樣的背景下，漢文化深深影響了地中海，促進(jìn)了東西方文化的交流與碰撞，讓漢文化的凝聚力和影響力不斷增強(qiáng)。第三，為后代制定文化政策提供了有益的借鑒。東漢統(tǒng)治者加強(qiáng)了與周邊少數(shù)民族和外國(guó)的文化交流，不僅注重文化輸出，而且注重借鑒和吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，這就現(xiàn)在來(lái)看也有著重要的啟迪。

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作者簡(jiǎn)介：

韋國(guó)玲，女，漢族，陜西榆林人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2018級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家研究。