孩子，請等一下，我們談?wù)?/h1>
2020-09-10 07:22:44賴錦濃
啟迪·中 2020年8期
摘要：教書育人是教師的天職，關(guān)愛學生是師德的靈魂。作為一名教育工作者，在學校的教育工作當中，除了重視學生學會知識以外，還要及時發(fā)現(xiàn)問題學生，俯下身去，和他們說一句：“孩子，請等一下，我們談?wù)劇薄Ｍㄟ^交談，引導他們形成正確的生命觀，養(yǎng)成良好、健康的生活習慣，并從小樹立遠大的理想，發(fā)現(xiàn)生命之美，發(fā)出生命之光。
關(guān)鍵詞：死亡教育;生命教育;問題學生
2020年是不平凡的一年，世界也像是被單擊了暫停鍵，長時間的停工、停學，也讓更多的人們重新有了機會思考，生命的價值。
然而并不是所有人都懂得了要珍視生命，有一部分人，尤其是一些中小學生，他們涉世未深，對生命的認識尚淺，也可以說是不知“生死”。近年來一些發(fā)生在青少年群體中的刑事案件也屢見報端。面對鮮活的生命，他們常常冷漠、無情。而且類似案件的數(shù)量還有不斷攀升之勢。
一、問題學生出現(xiàn)的成因
鑒于此，我們身為小學教師，真的要問一句：“孩子，你怎么了？”是什么讓你在本該是如花盛開的年歲，卻選擇了凋謝？是什么讓你本該是天使的模樣，卻變成了可怕的惡魔？當然除了這樣去問孩子，作為一名教育工作者，我們除了這樣正向思考問題以外，也常常要進行教育反思，來換個角度看問題，也許是不是我們的教育出了問題。自古以來，我國傳統(tǒng)的孔、孟思想主張“未知生，焉知死！”對死避而不談，死亡教育的缺失，反而讓死亡對孩子們來說變得更加神秘。亦或是社會的問題，中國經(jīng)濟只用了40年便迅速騰飛，但是我國國民的人文素養(yǎng)和文明觀念不是40年就可以更新的，華夏幾千年的文明對當代的慣性影響依然存在，當然，這其中既有需要傳承的，又有需要舍棄的。
我們相信原因可能是多方面的，但不管是何種原因造成了他們的輕生或是邪念，我們都應(yīng)從教育的角度出發(fā)，面對這些出現(xiàn)無助、恐慌、暴怒的孩子，請多說一句話：“孩子，請等一下，我們談?wù)??！?/p>
二、和問題學生交談的內(nèi)容
（一）孩子，請你形成正確的生命觀
試問，一個人連生命都沒有了，你還有什么？每個人的生命只有一次，它不是網(wǎng)絡(luò)游戲中的一個角色，Game Over之后還可以重新來過。你一定要珍惜自己的生命，另外人人生而平等，不分貴賤，甚至是對一花一草，或是螻蟻、蚍蜉都要有對生命的尊重，因為“一花一世界，一葉一菩提”，你對萬物有了生命的尊重，怎么還會去輕易傷害別人的生命？同時你要自信、樂觀，有一顆能承受住挫折的心。許多人常常在抱怨自己的命運，抱怨學習和生活的環(huán)境，抱怨自己沒有獲得成功，沒有榮譽，缺少財富，因而抱怨整個社會的不公平。其實他們最缺少的正是對自我的理解和人生未來的追求?？鬃诱f“未知生，焉知死！”，推廣生死哲學教育的傅偉勛教授說，“未知死，焉知生？”，印象有一個國家在對孩子進行生命教育時，是有開設(shè)“死亡體驗”的課程，就是讓活著的人去體會死，感受死。也許有了這樣一課，孩子們才能更懂得去珍惜生的不易。
（二）孩子，請你養(yǎng)成良好、健康的生活習慣
首先，請你養(yǎng)成良好、健康的生活習慣，早睡早起，按時到校學習，有效完成課堂作業(yè)，同學之間友善互助，家庭之間尊老愛幼。我們希望，你成長為一個善良、勇敢、有責任、有擔當?shù)暮蒙倌辏绻龅浇鉀Q不了的事情，你要學會向老師或家長坦白，并尋求幫助。其次，要堅持科學的體育鍛煉，除了上好學校的體育課以外，應(yīng)有1～2項自己能夠長期堅持的運動項目，并結(jié)合自身的情況，可以參加相應(yīng)的比賽，體會成功獲勝的喜悅，感受失敗受挫的郁悶······最終讓自己學會自我調(diào)試，擁有健全的性格。人生路上，才能夠勝不驕、敗不餒，形成良好的心理社會適應(yīng)，具有一定的抗挫能力。最后，孩子，從小要有公德心。深圳正在創(chuàng)建文明城市，在創(chuàng)建文明城市的過程中，需要我們共同出一份力，從我做起，不亂扔垃圾，保護我們城市的道路、水域。希望你能落實好垃圾分類，并盡量不用塑料制品，為了人類和全球的生態(tài)貢獻自己的力量。
（三）孩子，請你樹立遠大的理想，發(fā)現(xiàn)生命之美，發(fā)出生命之光
一個人越是盡早的勵志，樹立遠大的理想，越是可能盡早發(fā)現(xiàn)生命的真諦，從而不虛度光陰，浪費生命。也只有真正明白了舍棄“小我”，成就“大我”的哲理，才能從容、淡定，獨具發(fā)現(xiàn)生命之美的慧眼，具備發(fā)出生命之光的實力?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了;有的人死了，還活著”，那些在人類命運共同體面前仍然自私自利，狹隘孤陋的人就是前者，而那些在特殊環(huán)境中為保全祖國人民的生命和財產(chǎn)而因公殉職的英雄們就是后者?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，也不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧······”保爾·柯查金的這段話，時常回蕩在我的耳邊。發(fā)出生命之光，也不是我們都要成為錢學森，袁隆平這樣的國家偉人，難道電影《美麗心靈》中那個意籍猶太人父親就不偉大嗎？每一個為人類社會進步做出過貢獻的普通人都值得尊敬和擁有掌聲，這個人可以是你的父親、母親，公交車司機，清潔工、義工或是志愿者等等。我們可以不用為了偉大而生，但要學著生而偉大。
三、結(jié)束語
總之，作為教育工作者，如果我們常常能俯下身來和天真爛漫的孩子們談?wù)勅松?，可以談生，也不避諱去聊死;引導他們養(yǎng)成健康、良好的生活習慣;談?wù)劺硐?，幫助他們樹立遠大的志向。也許在他們?nèi)松年P(guān)鍵時刻，他們就會做出正確的選擇，無愧此生。
參考文獻：
[1]孔子.《論語·先進第十一》
[2]李開復.《向死而生》[M]
[3]尼古拉·奧斯特洛夫斯基.《鋼鐵是怎樣煉成的》[M]
廣東省深圳市蓮南小學?廣東省 深圳市?賴錦濃
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關(guān)鍵詞：死亡教育;生命教育;問題學生
2020年是不平凡的一年，世界也像是被單擊了暫停鍵，長時間的停工、停學，也讓更多的人們重新有了機會思考，生命的價值。
然而并不是所有人都懂得了要珍視生命，有一部分人，尤其是一些中小學生，他們涉世未深，對生命的認識尚淺，也可以說是不知“生死”。近年來一些發(fā)生在青少年群體中的刑事案件也屢見報端。面對鮮活的生命，他們常常冷漠、無情。而且類似案件的數(shù)量還有不斷攀升之勢。
一、問題學生出現(xiàn)的成因
鑒于此，我們身為小學教師，真的要問一句：“孩子，你怎么了？”是什么讓你在本該是如花盛開的年歲，卻選擇了凋謝？是什么讓你本該是天使的模樣，卻變成了可怕的惡魔？當然除了這樣去問孩子，作為一名教育工作者，我們除了這樣正向思考問題以外，也常常要進行教育反思，來換個角度看問題，也許是不是我們的教育出了問題。自古以來，我國傳統(tǒng)的孔、孟思想主張“未知生，焉知死！”對死避而不談，死亡教育的缺失，反而讓死亡對孩子們來說變得更加神秘。亦或是社會的問題，中國經(jīng)濟只用了40年便迅速騰飛，但是我國國民的人文素養(yǎng)和文明觀念不是40年就可以更新的，華夏幾千年的文明對當代的慣性影響依然存在，當然，這其中既有需要傳承的，又有需要舍棄的。
我們相信原因可能是多方面的，但不管是何種原因造成了他們的輕生或是邪念，我們都應(yīng)從教育的角度出發(fā)，面對這些出現(xiàn)無助、恐慌、暴怒的孩子，請多說一句話：“孩子，請等一下，我們談?wù)??！?/p>
二、和問題學生交談的內(nèi)容
（一）孩子，請你形成正確的生命觀
試問，一個人連生命都沒有了，你還有什么？每個人的生命只有一次，它不是網(wǎng)絡(luò)游戲中的一個角色，Game Over之后還可以重新來過。你一定要珍惜自己的生命，另外人人生而平等，不分貴賤，甚至是對一花一草，或是螻蟻、蚍蜉都要有對生命的尊重，因為“一花一世界，一葉一菩提”，你對萬物有了生命的尊重，怎么還會去輕易傷害別人的生命？同時你要自信、樂觀，有一顆能承受住挫折的心。許多人常常在抱怨自己的命運，抱怨學習和生活的環(huán)境，抱怨自己沒有獲得成功，沒有榮譽，缺少財富，因而抱怨整個社會的不公平。其實他們最缺少的正是對自我的理解和人生未來的追求?？鬃诱f“未知生，焉知死！”，推廣生死哲學教育的傅偉勛教授說，“未知死，焉知生？”，印象有一個國家在對孩子進行生命教育時，是有開設(shè)“死亡體驗”的課程，就是讓活著的人去體會死，感受死。也許有了這樣一課，孩子們才能更懂得去珍惜生的不易。
（二）孩子，請你養(yǎng)成良好、健康的生活習慣
首先，請你養(yǎng)成良好、健康的生活習慣，早睡早起，按時到校學習，有效完成課堂作業(yè)，同學之間友善互助，家庭之間尊老愛幼。我們希望，你成長為一個善良、勇敢、有責任、有擔當?shù)暮蒙倌辏绻龅浇鉀Q不了的事情，你要學會向老師或家長坦白，并尋求幫助。其次，要堅持科學的體育鍛煉，除了上好學校的體育課以外，應(yīng)有1～2項自己能夠長期堅持的運動項目，并結(jié)合自身的情況，可以參加相應(yīng)的比賽，體會成功獲勝的喜悅，感受失敗受挫的郁悶······最終讓自己學會自我調(diào)試，擁有健全的性格。人生路上，才能夠勝不驕、敗不餒，形成良好的心理社會適應(yīng)，具有一定的抗挫能力。最后，孩子，從小要有公德心。深圳正在創(chuàng)建文明城市，在創(chuàng)建文明城市的過程中，需要我們共同出一份力，從我做起，不亂扔垃圾，保護我們城市的道路、水域。希望你能落實好垃圾分類，并盡量不用塑料制品，為了人類和全球的生態(tài)貢獻自己的力量。
（三）孩子，請你樹立遠大的理想，發(fā)現(xiàn)生命之美，發(fā)出生命之光
一個人越是盡早的勵志，樹立遠大的理想，越是可能盡早發(fā)現(xiàn)生命的真諦，從而不虛度光陰，浪費生命。也只有真正明白了舍棄“小我”，成就“大我”的哲理，才能從容、淡定，獨具發(fā)現(xiàn)生命之美的慧眼，具備發(fā)出生命之光的實力?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了;有的人死了，還活著”，那些在人類命運共同體面前仍然自私自利，狹隘孤陋的人就是前者，而那些在特殊環(huán)境中為保全祖國人民的生命和財產(chǎn)而因公殉職的英雄們就是后者?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，也不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧······”保爾·柯查金的這段話，時常回蕩在我的耳邊。發(fā)出生命之光，也不是我們都要成為錢學森，袁隆平這樣的國家偉人，難道電影《美麗心靈》中那個意籍猶太人父親就不偉大嗎？每一個為人類社會進步做出過貢獻的普通人都值得尊敬和擁有掌聲，這個人可以是你的父親、母親，公交車司機，清潔工、義工或是志愿者等等。我們可以不用為了偉大而生，但要學著生而偉大。
三、結(jié)束語
總之，作為教育工作者，如果我們常常能俯下身來和天真爛漫的孩子們談?wù)勅松?，可以談生，也不避諱去聊死;引導他們養(yǎng)成健康、良好的生活習慣;談?wù)劺硐?，幫助他們樹立遠大的志向。也許在他們?nèi)松年P(guān)鍵時刻，他們就會做出正確的選擇，無愧此生。
參考文獻：
[1]孔子.《論語·先進第十一》
[2]李開復.《向死而生》[M]
[3]尼古拉·奧斯特洛夫斯基.《鋼鐵是怎樣煉成的》[M]
廣東省深圳市蓮南小學?廣東省 深圳市?賴錦濃
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