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淺談僑文化在校園精神文化建設(shè)的特殊價(jià)值

2020-09-10 12:34李淑瑜
教育教學(xué)論壇 2020年33期

[摘 要]僑校在校園精神文化建設(shè)中要充分挖掘僑文化的價(jià)值,形成特色鮮明的校園精神文化。廣西華僑學(xué)校結(jié)合新時(shí)代校園精神文化建設(shè)要求,將僑文化特色活動(dòng)融入愛國主義教育、第二課堂、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承行動(dòng)和多元文化共同繁榮的校園精神文化氛圍構(gòu)建中。學(xué)生從僑文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)華僑歸僑的愛國主義精神和優(yōu)秀品質(zhì)。面對(duì)多語言多文化的校園特色,以及根據(jù)華僑歸僑熟悉中外、融通中外的特點(diǎn),廣西華僑學(xué)校搭建積極文化交流的橋梁,實(shí)現(xiàn)不同文化之間的求同存異和友好相處,最終形成以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、各國文化共同繁榮的校園精神文化氛圍。

[關(guān)鍵詞]僑文化;校園精神文化建設(shè);廣西華僑學(xué)校

[作者簡介]李淑瑜(1987—),女,馬來西亞歸僑僑眷,廣西容縣人,學(xué)士,廣西華僑學(xué)校團(tuán)委副書記,廣西華僑學(xué)校僑聯(lián)副主席,講師,主要從事英語、校園文化建設(shè)、華僑歸僑文化研究。

[中圖分類號(hào)] G740[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324(2020)33-0137-02[收稿日期] 2020-03-23

學(xué)校文化是指一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成共識(shí)的一種價(jià)值體系,是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。校園精神文化是校園文化的核心,是學(xué)校的靈魂[1]。華僑歸僑文化源于中華民族傳統(tǒng)文化,對(duì)僑文化的價(jià)值的研究,有助于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,形成特色鮮明的校園精神文化。廣西華僑學(xué)校原名為“南寧歸國華僑學(xué)生中等補(bǔ)習(xí)學(xué)?!?,作為國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校、國務(wù)院僑辦華文教育基地單位、中國華僑國際文化交流基地,廣西華僑學(xué)校招收國內(nèi)中職生和留學(xué)生,留學(xué)生生源遍布東南亞、歐洲、美洲、大洋洲、非洲等國家,其中有相當(dāng)一部分學(xué)生是華僑青少年。多國語言和文化在這里薈萃交融,但是部分華裔學(xué)生出于祖輩父輩的要求來到中國學(xué)習(xí),對(duì)祖籍國的歷史文化不甚了解,難以形成持續(xù)文化認(rèn)知?jiǎng)恿?由于年齡、心智等因素的影響,國內(nèi)中職生,尤其是學(xué)習(xí)語言的中職生容易在多國文化的影響下迷失。因此,研究廣西華僑學(xué)校僑文化在校園精神文化建設(shè)的特殊價(jià)值十分重要。

一、僑文化蘊(yùn)含愛國情懷

華僑歸僑是具有國家責(zé)任感的群體。他們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)家國情感的定義有所不同,早期體現(xiàn)出的是一種集中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),現(xiàn)在則植根在對(duì)中國情感的文化滲透和民族歸屬感傳承意識(shí)中。時(shí)代滄桑,華僑歸僑拳拳愛國之心未曾改變。

廣西華僑學(xué)校有來自越南、印尼等國家的歸僑教職工(含離退休)。鐘彩慶老師是20世紀(jì)60年代的印尼歸僑,與他同時(shí)代回國的還有其他2000多名印尼、緬甸華人?;貒?,他們都曾留在廣西華僑學(xué)校學(xué)習(xí)漢語,成為校友。后來這批學(xué)生大都遠(yuǎn)行,留居美國、加拿大、香港等海外各地。鐘彩慶老師留在了廣西華僑學(xué)校教書,從事印尼語、英語教學(xué)工作。他所教過的學(xué)生如今遍布五湖四海,學(xué)生對(duì)鐘老師、對(duì)學(xué)校、對(duì)祖國懷有很深的感情,還一直與鐘老師保持著聯(lián)系。

愛國主義精神深深根植于中華民族心中,是華僑歸僑永遠(yuǎn)不變的情懷。通過愛國歸僑老師的教導(dǎo),聆聽華僑歸僑的愛國經(jīng)歷和熱愛祖籍國的華人的故事,讓僑校學(xué)生感受到強(qiáng)烈的愛國主義精神,感悟家國情懷,進(jìn)一步培養(yǎng)僑校學(xué)生的愛國主義責(zé)任感。

二、僑文化對(duì)第二課堂深入融合,促進(jìn)學(xué)生德育教育

第二課堂是課堂之外的第二大育人載體,是校園精神文化建設(shè)的重要陣地。華僑歸僑身上體現(xiàn)的愛國主義精神是中華傳統(tǒng)文化的精髓,將僑文化融入第二課堂,能夠促進(jìn)學(xué)校的德育教育。

廣西華僑學(xué)校開展的僑文化活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣。在作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地—道德講堂中融入僑文化,向師生講述華僑愛國領(lǐng)袖陳嘉庚、南洋華僑機(jī)工、學(xué)校歸僑教師的愛國故事和奮斗歷史,讓學(xué)生了解到華僑歸僑在中國革命時(shí)期所做出的貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)到華僑歸僑為促進(jìn)中國與其他國家友好交流所做出的努力,感受到他們濃濃的愛國情懷。僑胞之家是學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的地方,國學(xué)經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓,經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,能夠通過耳濡目染根植于僑校學(xué)生的心靈。

參觀華僑歸僑歷史博物館、圖片展作為一種回顧歷史喚醒情感的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)僑校學(xué)生內(nèi)心深處扎根中華文化有重要作用。廣西華僑學(xué)校定期組織學(xué)生觀看南洋華僑機(jī)工文物圖片展等僑史文化參觀學(xué)習(xí)活動(dòng),從而對(duì)先輩移民歷史樹立正確的認(rèn)識(shí)。一些華裔學(xué)生和國內(nèi)中職生一起,參與到展覽講解志愿活動(dòng)中,將自己家族經(jīng)歷結(jié)合歷史資料,讓更多人了解華僑經(jīng)過幾十年的文化傳承所遺留下的珍貴品質(zhì)。廣西華僑學(xué)校還組織中外學(xué)生詩文朗誦比賽,在詩文朗誦比賽中,華裔學(xué)生無形中產(chǎn)生文化同根性的情感共鳴,在情感的回溯式中增強(qiáng)對(duì)祖籍國文化的熱愛。

三、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是僑校校園精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一

華僑華人是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。分布在世界近200個(gè)國家和地區(qū)的6000多萬華僑華人是中國和世界交往交流、合作共贏的重要資源和力量。他們將成為中國故事世代傳唱者[3]。僑校發(fā)揮華僑華人的優(yōu)勢(shì),讓中華傳統(tǒng)文化魅力在校園綻放,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。僑校師生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播者,要在與各國學(xué)生互動(dòng)中講好中國故事,展示開放包容、自信友好的中國。

華僑華人是促進(jìn)中外民心相通的獨(dú)特橋梁和紐帶,他們熟悉中外,融通中外,有交往的強(qiáng)烈意愿。廣西華僑學(xué)校有一部分華裔學(xué)生深愛祖籍國和祖籍國文化,是學(xué)校中外文化交流的友好使者。來自泰國的華裔學(xué)生劉偉明不僅會(huì)說泰語,還會(huì)說東北話、潮州話、粵語和蒙古語。在校園十大歌手比賽中,劉偉明演唱《康定情歌》,極具感染力的嗓音唱出四川康定人民豪爽樂觀的性格,受到全校師生的喜愛,最終獲得“廣西華僑學(xué)校校園十大歌手”榮譽(yù)稱號(hào)。問到為什么選擇這首歌,他說:“我選擇這首歌,是因?yàn)樾r(shí)候我的媽媽經(jīng)常聽這首歌,我是聽著這首歌長大的?!睆膭ッ鞯脑捳Z中看出一個(gè)泰國華人家庭對(duì)中華文化的特殊情感。他還在廣西華僑學(xué)?!V西弘華藝術(shù)團(tuán)“崇德興業(yè)”交流演出中與藝術(shù)團(tuán)著名二胡演員百里耽即興合奏《賽馬》、在“第二十屆世界華人學(xué)生作文大賽”中作文《我眼中的中國》榮獲全國一等獎(jiǎng)、在“漢語橋”世界中學(xué)生中文比賽榮獲一等獎(jiǎng),他對(duì)祖籍國和祖籍國傳統(tǒng)文化的熱愛深深感染著廣西華僑學(xué)校師生。

四、僑文化活動(dòng)有助于形成多元文化共同繁榮的校園文明風(fēng)氣

僑校既有國內(nèi)生又有留學(xué)生,多文化并存現(xiàn)狀下,僑校搭建歸僑教師和華裔學(xué)生積極參與的中外學(xué)生實(shí)踐能力交流平臺(tái),打破學(xué)生間溝通交流的屏障,促成中外學(xué)生求同存異共同繁榮的校園文明風(fēng)氣。廣西華僑學(xué)校國內(nèi)中職生參加的泰語協(xié)會(huì)、越南語協(xié)會(huì)等外語協(xié)會(huì),是由歸僑老師和華裔學(xué)生創(chuàng)辦的,國內(nèi)中職生通過參加外語協(xié)會(huì),對(duì)外語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并且對(duì)國外的文化有了更多的認(rèn)識(shí)。學(xué)校積極開展校園文化藝術(shù)節(jié),在藝術(shù)節(jié)晚會(huì)上,國內(nèi)生和留學(xué)生共同表演展現(xiàn)中華傳統(tǒng)和具有異域風(fēng)情的節(jié)目,中外學(xué)生在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)文化的交流。另外,廣西華僑學(xué)校僑聯(lián)創(chuàng)建的壯美鄉(xiāng)音社團(tuán),不僅是國內(nèi)中職生學(xué)習(xí)特色民族文化的地方,更是留學(xué)生了解特色民族文化的窗口,增進(jìn)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同。

五、結(jié)論

校園精神文化是校園文化的精髓,校園精神文化建設(shè)的目的歸根結(jié)底是為學(xué)生成才發(fā)展服務(wù)。由于學(xué)校的僑緣優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)和僑文化在校園精神文明建設(shè)中的特殊作用,廣西華僑學(xué)校應(yīng)更進(jìn)一步發(fā)展兼容并包的多文化校園,引導(dǎo)僑校學(xué)生用發(fā)展的眼光看待中華文化,借助對(duì)僑文化的價(jià)值的弘揚(yáng),積極開發(fā)其中蘊(yùn)含的文化情感力量,進(jìn)而培養(yǎng)僑校學(xué)生的愛國主義情結(jié),用積極的文化活動(dòng)氛圍形成良好校園文明風(fēng)氣,增進(jìn)他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,凝聚力量,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)

[1]沈惠芳.文化育人與中職校園文化的構(gòu)建—以龍巖華僑職業(yè)中專學(xué)?!叭灰惑w”校園文化建設(shè)為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,19(06):119-121.

[2]王林旭.讓中華文化為世界文明注入新活力[J].中國政協(xié), 2018,(07):68-69.

Brief Discussion on the Special Value of Overseas Chinese Culture in the Construction of Campus Spiritual Culture:

Taking Guangxi Overseas Chinese School as an Example

LI Shu-yu

(Foreign Language Department, Guangxi Overseas Chinese School, Nanning, Guangxi 530007, China)

Abstract: During the construction of campus spiritual culture, overseas Chinese schools should fully explore the value of overseas Chinese culture and form their own distinctive campus spiritual culture. By combining the requirements of the campus spiritual culture construction in the new era, Guangxi Overseas Chinese School integrated the characteristics of overseas Chinese culture into patriotism education, the second classroom, the inheritance of excellent Chinese traditional culture, and the spiritual and cultural atmosphere construction of co-prosperity of multi-cultural so as to help students learning the patriotism spirit and excellent qualities of returned overseas Chinese from cultural activities. Faced with the multi-lingual and multi-cultural campus and based on the characteristics that returned overseas Chinese are familiar with and integrated with China and foreign countries, Guangxi Overseas Chinese School builds a bridge for active cultural exchange, seeks common ground while reserving differences between the different cultures, gets along well and friendly with each other, forms a campus spiritual and cultural atmosphere based on traditional Chinese culture and pursuits the common prosperity of the cultures of all countries.

Key words: overseas Chinese culture; campus spiritual culture construction; Guangxi Overseas Chinese School