【摘要】科爾沁草原被譽(yù)為“英雄上馬的地方”，因第十任札薩克僧格林沁受封博多勒噶臺(tái)親王，故俗稱“博王旗”?，F(xiàn)已成為蒙古人聚居最多的地區(qū)之一，占世界蒙古人口總數(shù)的五分之一。清朝末年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火侵?jǐn)_到科爾沁這片寧?kù)o的土地，沙俄士兵燒殺搶掠，無(wú)惡不作，蒙古王公政府姑息養(yǎng)奸，敢怒不敢言，草原百姓陷入水深火熱之中。危難時(shí)刻，草原英雄扎那、巴拉吉尼瑪挺身而出，拉起一支牧民隊(duì)伍武裝反抗沙俄，保衛(wèi)家園，先是趕跑了沙俄勢(shì)力，后期又反抗奉系軍閥圈墾，與嘎達(dá)梅林、陶克陶等民族英雄相互呼應(yīng)，與蒙古王公貴族和地區(qū)漢奸勢(shì)力作斗爭(zhēng)，但終因勢(shì)單力薄，最終被奉系軍閥、蒙古王公和地方軍閥勢(shì)力聯(lián)手絞殺。但是英雄的血不會(huì)白流，科爾沁草原的英雄兒女繼承了扎那巴拉吉尼瑪?shù)目範(fàn)幹?，在中?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前仆后繼、不屈不撓，最終取得了新民主主義革命和民族解放的勝利。本文所描述的就是英雄扎那、巴拉吉尼瑪帶領(lǐng)貧苦牧民的武裝反抗史，希望通過(guò)回顧這段波瀾壯闊的英雄史詩(shī)來(lái)弘揚(yáng)科爾沁民族精神。

【關(guān)鍵詞】科爾沁；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)；敘事民歌；民族解放

【中圖分類號(hào)】J632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美麗的科爾沁草原，被譽(yù)為“英雄上馬的地方”，這里是成吉思汗胞弟哈薩爾的領(lǐng)地，哈薩爾以勇武著稱，其后人也有割不斷的英雄情結(jié)。在科爾沁草原上，曾經(jīng)走出了無(wú)數(shù)風(fēng)云人物，諸如清朝的明安、僧格林沁等，但是今天我們所要講述的一段傳奇，卻是清末民初的草原強(qiáng)人的故事。故事的主人公就是扎那、巴拉吉尼瑪兄弟，他們是清末民初的草原英雄，也是我們胡家近百年來(lái)不可多得的熱血男兒，他們的故事發(fā)生的時(shí)候，我爺爺也就八歲的樣子。扎那、巴拉吉尼瑪兄弟是老一輩人引以為傲的草原英雄，王公貴族把他們列為“強(qiáng)人”“胡子”“馬匪”，老百姓卻稱他們?yōu)橛⑿酆脻h，他們是特殊歷史時(shí)期造就的傳奇人物。

一、黃鶯鳥(niǎo)聚集的地方

清朝中葉，科爾沁左翼后旗古力古臺(tái)屯最初只有幾戶人家，直至民國(guó)初年才發(fā)展為30多戶。古力古臺(tái)源自蒙古語(yǔ)，含義為黃鶯鳥(niǎo)。

當(dāng)時(shí)的古力古臺(tái)屯（今通遼市科爾沁左翼后旗金寶屯鎮(zhèn)西古力古臺(tái)嘎查）是一個(gè)物產(chǎn)富饒、風(fēng)光秀麗的好地方。碧波粼粼的哈達(dá)蓋泡子宛如明珠鑲嵌在村西的大甸子上，一望無(wú)際的胡仁達(dá)沙灘從村口向東北延伸，楊柳叢生的“風(fēng)水墳地”（對(duì)當(dāng)?shù)貕瀳?chǎng)俗稱）坐落在屯子的南面；白茫茫的烏西查罕（白沙丘）隔著甸子與本屯相望；緩緩流淌的烏布協(xié)力嘎河，像一條銀色的飄帶由西北向東南方向蜿蜒而去。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的胡仁達(dá)沙灘是一個(gè)得天獨(dú)厚的天然牧場(chǎng)，水草肥美，林木茂密，牛羊被趕進(jìn)去，牧人便可悠然自得地在旁邊觀望，坐等牛羊吃飽了從草叢中走出來(lái)。樹(shù)林中成千上萬(wàn)只的黃鶯鳥(niǎo)穿梭、聚集、棲息，給這片土地帶來(lái)吉祥的氣息，當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦嗣駥⑺暈榧?、幸福的象征，“古力古臺(tái)屯”就是由此而得名。

胡姓是屯子里的大戶，扎那、巴拉吉尼瑪也出自胡姓一族。扎那生于1879年（清光緒五年），巴拉吉尼瑪比他小一歲。他們的祖父名叫拉喜，祖母團(tuán)盆，早年在昌圖縣（當(dāng)時(shí)為科左后旗屬地）金家屯（音金艾里）附近七里界居住，后來(lái)才遷至古力古臺(tái)定居。拉喜有七個(gè)兒子：長(zhǎng)子努乎格蘇、次子杭西、三子雙喜，以下有西力團(tuán)、尼都貴喇嘛、元寶、那順陶吐呼等依次排列，所謂“拉喜的七壯士”就是指他們兄弟7人。扎那是雙喜的兒子，其長(zhǎng)兄叫阿爾斯楞；巴拉吉尼瑪為元寶的兒子，身下有兩個(gè)妹妹：大靈娥和小靈娥。扎那的妻子牡丹，是白音忙哈屯格瓦拉喜（掌印札蘭）的侄女，生有一男孩叫拉布哈。在今天看來(lái)，胡氏家族到了拉喜這一代，堪稱人丁興旺、枝繁葉茂。

扎那、巴拉吉尼瑪?shù)募揖澈芎茫Q得上富裕之家。扎那除有三間海青房外還有幾間東、西廂房，巴拉吉尼瑪住的是三間草房，也有幾間東西廂房。他們兄弟倆牲畜很多，奶牛、騎馬、獵狗應(yīng)有盡有。兩人的院落緊相毗鄰，巴拉吉尼瑪住西院，扎那住東院。兄弟二人都是中等身材，扎那比巴拉吉尼瑪稍高，巴拉吉尼瑪是黃白凈子，扎那黑臉膛。兄弟二人性格都很剛毅、倔強(qiáng)，好打抱不平，自稱不畏強(qiáng)暴的好漢。他們的命運(yùn)是因?yàn)槁芬?jiàn)不平拔刀相助的性格而改變，若沒(méi)有沙俄士兵入侵，他們可能就在屯子里平安度過(guò)一生。

扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人騎術(shù)精湛，酷愛(ài)駿馬，他們走上“強(qiáng)人”之路后，每個(gè)時(shí)期所騎的馬也都不盡相同。據(jù)說(shuō)，扎那騎的鐵青馬是外蒙古珠力格爾梅林的愛(ài)馬；巴拉吉尼瑪騎的白馬是阿魯科爾沁旗察罕葛根的坐騎，后來(lái)他又騎過(guò)黃沙馬，也是一匹整日放顛而不知停步的好馬。扎那又騎過(guò)黃海騮快馬，這匹馬疾馳如風(fēng)，日行千里也不知疲憊。顯然，他們騎過(guò)的馬都是普通的馬所望塵莫及的神駒，這也是他們馳騁草原的秘訣所在。

二、武裝反抗沙俄入侵

1904年（光緒三十年），日本帝國(guó)主義和沙皇俄國(guó)為爭(zhēng)奪我國(guó)的旅順、大連租借權(quán)，在東北和內(nèi)蒙古東部地區(qū)燃起戰(zhàn)火，史稱“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)”。這次戰(zhàn)爭(zhēng)打了兩年，以沙俄戰(zhàn)敗而終。外國(guó)侵略者在中國(guó)領(lǐng)土上互相殘殺，清廷腐敗無(wú)能，引狼入室且不加干預(yù)，宣布中立。

當(dāng)時(shí)的科左后旗東半部正是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的邊沿地帶，戰(zhàn)火蔓延到每個(gè)村莊，鬧得雞犬不寧、人心惶惶。古力古臺(tái)屯當(dāng)然也不例外，蒙受戰(zhàn)亂之災(zāi)。在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中敗下來(lái)的沙俄士兵三五成群地經(jīng)常出沒(méi)于村莊內(nèi)外，他們搶吃喝、掠財(cái)物，任意驅(qū)趕和宰殺牲畜，更可恨的是調(diào)戲強(qiáng)奸婦女，亂殺無(wú)辜，涂炭生靈，激起了人民的極大義憤。

有一次扎那、巴拉吉尼瑪外出尋馬，村里又來(lái)十幾個(gè)沙俄士兵進(jìn)行侵?jǐn)_，極為猖獗。扎那、巴拉吉尼瑪早就對(duì)沙俄士兵深惡痛絕，目睹沙俄士兵的胡作非為更是氣憤至極。這幫沙俄士兵走后，他們就找村里幾個(gè)人商議，他們?nèi)羰窃賮?lái)就干掉他們。過(guò)了兩天，幾名俄兵又來(lái)村里掠奪，他們鬧騰一天幾乎把全屯翻了個(gè)底兒朝天，臨走時(shí)還從村里抓了向?qū)?。由于事先商定，向?qū)⒍肀虼鍠|北胡仁達(dá)沙灘邊的大道上去。扎那、巴拉吉尼瑪同胡大楞、包力照（包老總）、少布、額力格喇嘛、胡博沁必力格及其他幾個(gè)年輕人，早已埋伏在大道旁的樹(shù)林里。

當(dāng)俄兵趕著向?qū)Т髶u大擺地走過(guò)來(lái)時(shí)，扎那從樹(shù)林中低聲喊讓村里的人趴下。這時(shí)俄兵中的一名布里亞特人已經(jīng)發(fā)覺(jué)情況不秒，知道兇多吉少，慌忙用蒙語(yǔ)說(shuō)求饒，自稱是布里亞特蒙古人。但隨著槍聲大作，他們都成了扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人的槍下鬼。時(shí)至今日，兄弟二人打死俄兵的大沙坑痕跡仍然可見(jiàn)，人們稱為“槍隊(duì)之坑”（槍隊(duì)指俄兵，意思是槍殺俄兵的凹地），沿稱至今。

事發(fā)后，清廷不但不支持扎那、巴拉吉尼瑪?shù)挠⑿壑e，還準(zhǔn)備與外寇聯(lián)合剿滅這股武裝力量。當(dāng)時(shí)，村里很多人驚恐萬(wàn)分，責(zé)怪扎那、巴拉吉尼瑪給屯子里招來(lái)橫禍。對(duì)此，扎那、巴拉吉尼瑪感覺(jué)很委屈。他們?cè)鞠牒眯暮靡獍讯韲?guó)人消滅了，結(jié)果費(fèi)力不討好，反倒招來(lái)不解，于是就想索性拋家舍業(yè)從本村出走。

為了不連累屯子里的無(wú)辜群眾，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟與志同道合的伙伴聚集在額力格喇嘛家商定對(duì)策，決定武裝反抗清廷，誓把沙俄勢(shì)力從科爾沁草原趕出去。他倆把幾個(gè)投心的人叫到村頭額力格喇嘛家，共同商定要出走的事。當(dāng)晚他們結(jié)拜兄弟、歃血為盟，對(duì)天發(fā)誓：不劫趕路人，不欺壓弱小，不在家鄉(xiāng)惹是生非。從此，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人走上“強(qiáng)人之路”，相當(dāng)于落草為寇。

同扎那、巴拉吉尼瑪二人結(jié)拜兄弟出走的有額力格喇嘛、包日根那、都楞、道爾吉本巴、艾生阿、舍義寧布等13人，不久就發(fā)展到20人。此后，那順孟和（達(dá)爾罕王旗人）、莫斯楞（扎魯特旗人）也成為他們的同路人。扎那、巴拉吉尼瑪出走以后，屯子里的人們把責(zé)任都推到了兄弟二人身上。沙俄官兵也記住了兄弟二人，下達(dá)了通緝令，懸賞捉拿兄弟二人。無(wú)奈兄弟二人神出鬼沒(méi)，始終不見(jiàn)蹤影。后來(lái)，扎那、巴拉吉尼瑪?shù)奈溲b力量在科爾沁草原馳騁近十余年。

三、短暫投靠包善一后來(lái)又分道揚(yáng)鑣

扎那、巴拉吉尼瑪兄弟剛起事的時(shí)候，包善一很欣賞他們的膽識(shí)，企圖利用他們進(jìn)一步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，于是勸他們倆到大蒿子（包善一住的屯子）在他手下當(dāng)兵。包善一又名額爾敦畢勒格，蒙古人，1878年（清光緒四年）出生于科左后旗金寶屯鎮(zhèn)大蒿子嘎查普通臺(tái)吉家庭。幼年喪母，由叔父圖格杰撫養(yǎng)。9歲被送到嘎查廟當(dāng)喇嘛，13歲還俗放牧。他喜槍鳥(niǎo)，好打獵，不久隨其叔父當(dāng)會(huì)兵，1904年，頂替其叔父任會(huì)兵卷達(dá)之職。1907年，包善一升任管帶，奉命帶兵鎮(zhèn)壓陶克陶起義軍。此后不久，東邊道的十多名土匪流竄到堿崗?fù)万}擾百姓，包善一單槍匹馬將土匪全部擊斃，一舉成名，被老百姓奉為“神槍手”。1911年，包善一任旗巡防統(tǒng)領(lǐng)，1921年任旗札薩克軍務(wù)協(xié)理。

扎那、巴拉吉尼瑪盡管比包善一年齡大，卻要稱呼包善一為舅父（喜明管帶同包善一是遠(yuǎn)親連襟，喜明是扎那、巴拉吉瑪二人之舅父）。起初，扎那、巴拉吉尼瑪與包善一并沒(méi)有私人恩怨，他們之間的交惡主要還是兄弟二人看不慣包善一的飛揚(yáng)跋扈以及欺負(fù)窮苦人的所作所為。

扎那、巴拉吉尼瑪從村里出走之后，考慮到自身的實(shí)力不夠，就同意了包善一的邀請(qǐng)，來(lái)到大蒿子，在包善一的堂兄弟樂(lè)大人（白乙拉）、包連山（金山，在吳俊蘭手下當(dāng)過(guò)連長(zhǎng)）等人手下當(dāng)兵，并多次隨隊(duì)外出剿匪。然而，包善一打仗時(shí)讓他們倆沖殺在前，分享勝利果實(shí)時(shí)卻沒(méi)有他們倆的份兒，平時(shí)還冷眼以待。對(duì)此，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人感到失望，時(shí)常表示不滿，總覺(jué)得給包善一賣命，終究沒(méi)有出路，與其任其擺布，被捆住了手腳，還不如自己?jiǎn)胃?，于是他們就脫離了包善一，不久被本屯乃丹扎布拉攏，重蹈“綠林”老路。

巴拉吉尼瑪最小的妹妹小靈娥，聰明伶俐，眉清目秀，能歌善舞，被稱為草原歌仙。包善一有一次見(jiàn)到小靈娥之后，就是特別喜歡這個(gè)女孩，派人為自己的兒子阿民布和求婚。巴拉吉尼瑪早就聽(tīng)說(shuō)阿民布和是一個(gè)浪蕩公子，見(jiàn)包善一托人求婚，十分惱火，怒不可遏，在媒妁面前把包善一痛罵一頓。不但婚事沒(méi)成，自己還挨了一頓罵，包善一強(qiáng)壓怒火、揚(yáng)長(zhǎng)而去。從此以后，他對(duì)扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人懷恨在心。

1911年（宣統(tǒng)三年）農(nóng)歷三月三日，科左后旗牧民按照慣例舉行一年一度的阿日渾迪大圈圍（大型打獵活動(dòng)）。包善一這一年剛?cè)谓y(tǒng)領(lǐng)，他為了顯示自己，擺出一副威風(fēng)凜凜的架勢(shì)，領(lǐng)著兒子阿民布和、侄子色楞及一幫家丁前簇后擁地來(lái)到獵場(chǎng)。扎那、巴拉吉尼瑪?shù)仁畮讉€(gè)人也從獵場(chǎng)的另一角落騎著馬圍攏過(guò)來(lái)。

正在這時(shí)，一個(gè)姓富的牧民下套子逮住了一只野兔。阿民布和飛馬前來(lái)、盛氣凌人地要求那個(gè)牧民把兔子給他，理由是他家的獵狗即將把兔子逮住了。牧民和他據(jù)理力爭(zhēng)，阿民布和就劈頭蓋腦打起人來(lái)。扎那、巴拉吉尼瑪見(jiàn)此場(chǎng)面，抑制不住心頭的怒火，替牧民講理。阿民布和開(kāi)始時(shí)強(qiáng)詞奪理，繼而大發(fā)雷霆，又同扎那、巴拉吉尼瑪扭成一團(tuán)廝打起來(lái)。結(jié)果阿民布和吃了虧，被打得鼻青臉腫。包善一看兒子被打得血淋淋的，差一點(diǎn)氣昏過(guò)去，當(dāng)下率領(lǐng)隨從要打死扎那、巴拉吉尼瑪。但是當(dāng)包善一追來(lái)時(shí)，扎那、巴拉吉尼瑪?shù)热嗽缫央x開(kāi)獵場(chǎng)，奔烏布協(xié)力嘎屯西面而去。

1912年，包善一聽(tīng)說(shuō)扎那、巴拉吉尼瑪外出剛回來(lái)，派兵去捉拿。一百多名官兵將扎那、巴拉吉尼瑪?shù)脑郝鋰盟共煌?，槍聲時(shí)密時(shí)疏，打了一晝夜，不分勝負(fù)。后來(lái)扎那、巴拉吉尼瑪想了個(gè)計(jì)策，讓那順孟和夜里喊話恐嚇官兵，說(shuō)官兵再不離開(kāi)，拂曉后就沒(méi)命了，弄得官兵們神魂顛倒，膽戰(zhàn)心驚。官兵們責(zé)令阿爾斯楞（扎那的哥哥）轉(zhuǎn)告他們不準(zhǔn)再喊話。

阿爾斯楞走到院中又打暗語(yǔ)，暗示扎那、巴拉吉尼瑪?shù)热笋R上突圍。扎那、巴拉吉尼瑪聽(tīng)出這是哥哥的聲音，分明是在向自己報(bào)信，再不突圍，后果不堪設(shè)想，于是趁夜幕向阿都沁方向逃跑了。官兵發(fā)覺(jué)后派兵跟蹤追打，結(jié)果沒(méi)追上?；貋?lái)把兄弟二人的財(cái)產(chǎn)、馬匹等洗劫一空。這次雙方均未死人，只有扎那的大拇指受了傷。

四、劫富濟(jì)貧的草原強(qiáng)人

1913年，面對(duì)包善一的圍剿追殺，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟覺(jué)得有必要找一個(gè)比包善一權(quán)勢(shì)大的人作為靠山，庇護(hù)自己。于是，他們將搶劫的財(cái)物，全部獻(xiàn)給了阿都沁屯的雅日哈加爾其（管旗章京），把雅日哈作為靠山，并在他手下當(dāng)過(guò)一段時(shí)期的侍從。雅日哈姓王，是阿王（阿穆?tīng)栰`圭）的舅舅。達(dá)爾罕王的妹妹是雅日哈的兒媳婦。所以，雅日哈不僅在博王府中權(quán)勢(shì)很大，而且在達(dá)爾罕王府中也有一定的地位，并且十分欣賞扎那、巴拉吉尼瑪?shù)挠⑿蹥飧藕退魉鶠椤?/p>

后來(lái)，在草干召打大圍到集合點(diǎn)時(shí)，雅日哈加爾其端坐在高駝子上，各地的大小官們都去下跪叩頭問(wèn)安，包善一也不得不去問(wèn)安。這時(shí)，雅日哈加爾其逼迫包善一把從古力古臺(tái)趕走的馬匹退還給扎那、巴拉吉尼瑪兄弟。包善一突然站起把膝蓋上的塵土撣了一下，然后氣哄哄地回應(yīng)說(shuō)他趕走的是馬匪的馬匹，雅日哈加爾其也無(wú)話可說(shuō)了。從此，包善一同扎那、巴拉吉尼瑪之間的積怨進(jìn)一步加深了。包善一對(duì)雅日哈加爾其也大為不滿，只是畏懼其背景和權(quán)勢(shì)，無(wú)可奈何罷了。

扎那、巴拉吉尼瑪起事之后，主要是靠搶劫王公貴族的財(cái)物來(lái)維持生計(jì)，當(dāng)然他們不搶本旗（博王旗）的王公貴族，都是到外地洗劫。他們先后到過(guò)外蒙古、阿魯科爾沁、杜爾伯特、土什葉圖、達(dá)爾罕王旗等地方，一般都在每年清明節(jié)前后出去活動(dòng)，來(lái)去比較隱蔽，讓周邊區(qū)域的王公貴族防不勝防。

第一次出去劫來(lái)外蒙古珠力格爾梅林的13匹馬。然后伙同近20人竄到阿魯科爾沁旗搶劫了察罕葛根的12匹馬。他們先派人通知察罕葛根活佛，令其把金銀珠寶捐獻(xiàn)，如果不愿獻(xiàn)出，請(qǐng)準(zhǔn)備對(duì)抗。察罕葛根活佛聽(tīng)罷，覺(jué)得活命要緊，派人送了12匹好馬。

第二次闖入達(dá)爾罕王旗瓦房（胡和格勒）公主陵。這次搶劫先由阿力塔等幾個(gè)人去偵知實(shí)情，隨后由扎那、巴拉吉尼瑪、額力格喇嘛、玉龍、道力寶等20多人前去肇事，劫獲大批金銀財(cái)寶和其他物資。然后把這些東西拿到鄭家屯去出售，被當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，差點(diǎn)惹出大禍。后來(lái)他們把貴重的部分據(jù)為己有，把不貴重的財(cái)物擺在大街上，讓本屯老百姓任意挑選。而那些安分守己的老百姓怕受連累，別說(shuō)拿連看都不敢看一眼。當(dāng)時(shí)瓦房公主陵當(dāng)局向百姓收斂的苛捐雜稅堆積如山，陵墓中又有許多珍貴的殉葬品。扎那、巴拉吉尼瑪?shù)热艘皇菫槊衿皆?，二是為攫獲財(cái)寶而搶劫瓦房公主陵。

第三次他們兄弟二人又搶劫了麥達(dá)爾活佛。那一次，麥達(dá)爾活佛領(lǐng)著弟子化緣到土什葉圖附近，在一座山腰上安營(yíng)扎寨，正準(zhǔn)備搭灶起火，扎那、巴拉吉尼瑪乘機(jī)將他們搶劫一空。麥達(dá)爾活佛是崇格林沁（僧格林沁的弟弟）的第三子，是阿王（阿穆?tīng)栰`圭）的從祖父。麥達(dá)爾活佛當(dāng)然要把受辱的事告訴阿王。

第四次他們搶劫了東烏珠穆沁旗的小葛根廟?；貋?lái)后扎那、巴拉吉尼瑪?shù)热讼萦谒拿娉璧木车?。外蒙古地區(qū)、阿魯科爾沁旗、瓦房公主陵、達(dá)爾罕王旗、麥達(dá)爾活佛等王公貴族和黃教喇嘛，都已經(jīng)知道經(jīng)常搶劫他們的扎那、巴拉吉尼瑪是博王旗的英雄好漢。

除了上述幾次大型的行劫活動(dòng)，扎那、巴拉吉尼瑪還去過(guò)杜爾伯特旗，有一個(gè)朋友給他們當(dāng)向?qū)В瑩尳龠^(guò)幾次。但他們從不搶平民百姓，所以兄弟二人深得貧苦民眾的愛(ài)戴。

五、草原雙雄得到了阿王庇護(hù)

1913年，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人投靠雅日哈不久，這一年春天，他們又騎上黃海騮馬隨同雅日哈去阿爾渾迪打獵。這次是在新艾里北部巴音塔拉合的春圍。當(dāng)時(shí)包善一晉升統(tǒng)領(lǐng)還不到兩年。包善一頭戴紅纓帽子，同達(dá)興阿協(xié)里、雅日哈加爾其等端坐在高處觀看打獵。

包善一從高處就看到了扎、巴兄弟騎的兩匹好馬，企圖乘此機(jī)會(huì)搶奪過(guò)來(lái)，以報(bào)前仇。扎那、巴拉吉尼瑪仗著雅日哈這座靠山，當(dāng)然不能示弱，雙方爭(zhēng)吵得面紅耳赤，相持不下。雅日哈一面從中調(diào)解，實(shí)際上袒護(hù)扎那、巴拉吉尼瑪兄弟，一面嚴(yán)詞責(zé)備包善一不該如此蠻橫。包善一惱羞成怒，抽槍威脅扎那、巴拉吉尼瑪兄弟。但在雅日哈的制止下包善一的搶馬企圖最終沒(méi)有得逞。

扎那、巴拉吉尼瑪從烏珠穆沁旗回來(lái)后，聽(tīng)到各旗都在捉拿他們，兩人感到情況非常危急。因此，將劫獲之物又行賄了雅日哈加爾其。但深受其害的小葛根廟和達(dá)爾罕王旗接連向博王旗告發(fā)他們的搶劫罪行并限期捉拿查辦。雅日哈聽(tīng)到消息，則表現(xiàn)出滿不在乎的樣子，設(shè)法搪塞過(guò)去。

達(dá)爾罕王聽(tīng)說(shuō)博王旗按兵不動(dòng)，于是要親自出馬捉拿扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人。雅日哈這才慌張起來(lái)，不得不詐報(bào)正在追剿扎那、巴拉吉尼瑪二人，懇請(qǐng)等待抓獲再加嚴(yán)辦。

事到臨頭，雅日哈心想紙中包火終究不是個(gè)辦法，還不如先把他們倆投進(jìn)監(jiān)獄，掩人耳目，應(yīng)付局勢(shì)，然后再設(shè)法營(yíng)救。雅日哈將扎那、巴拉吉尼瑪兄弟的所作所為報(bào)告了阿王（阿穆?tīng)栰`圭）。阿王（阿穆?tīng)栰`圭）得知扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人是本旗的英雄好漢，心里十分高興：原來(lái)我們博王旗是個(gè)英雄輩出的地方。他通知旗下協(xié)力臺(tái)吉將扎那、巴拉吉尼瑪兄弟拘捕然后加以保護(hù)。阿王考慮到他們二人膽識(shí)過(guò)人，調(diào)教過(guò)來(lái)有利于保鄉(xiāng)衛(wèi)土，因此再三叮囑部下不要傷害他們。

雅日哈的緩兵之計(jì)雖然奏效，可是過(guò)了數(shù)月，扎那、巴拉吉尼瑪二人還在獄中，這令雅日哈心里十分焦急。有一天，他給扎那的哥哥阿爾斯楞捎去一封密信，讓他佯裝給犯人送飯，將鋼銼藏在炒米袋里送至獄中。在此期間，上司衙門曾數(shù)次急函催報(bào)扎那、巴拉吉尼瑪?shù)墓┰~，獄卒都以正在繼續(xù)審問(wèn)調(diào)查來(lái)拖延時(shí)間。

扎那、巴拉吉尼瑪兄弟發(fā)現(xiàn)炒米袋中的鋼銼后，不說(shuō)自明，高興萬(wàn)分。他們用鋼銼截?cái)嘈叹撸衅渌溉朔錾蠅?，不翼而飛。黎明時(shí)分，獄卒才發(fā)現(xiàn)他們?cè)姜z逃跑了。報(bào)告札薩克，札薩克派兵去追。順著腳印直追到博王府東達(dá)巴岱村徐加爾其墓地時(shí)，大霧漫天，難辨方向，只聽(tīng)到遠(yuǎn)處的馬蹄聲。追兵不敢再往前追，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭去他們家里搜查，結(jié)果一無(wú)所獲，只好向札薩克復(fù)命。

時(shí)過(guò)兩天，扎那、巴拉吉尼瑪安然無(wú)恙地回到了家。雖然回到家，可是兄弟二人如坐針氈，天天提心吊膽，不知哪天包善一又派兵來(lái)抓。沒(méi)過(guò)多久，他們倆又重操舊業(yè)，接二連三地?fù)尳俑鞯氐耐豕F族和黃教喇嘛。扎那的妻子牡丹因丈夫誤入歧途，感到臉面無(wú)光，趁扎那外出，抱著孩子回了娘家，向叔父格瓦拉喜哭訴扎那的所作所為。

恰在這時(shí)，扎那從外地歸來(lái)，聽(tīng)說(shuō)妻子回了娘家，當(dāng)即去白音忙哈屯。見(jiàn)到妻子二話沒(méi)說(shuō)，搶過(guò)來(lái)孩子騎上馬，將妻子趕在馬前，邊打邊往家攆，一直走三十里路。掌印札蘭格瓦拉喜不忍看扎那虐待自己的侄女兒，一并舊惡新罪，向札薩克打了報(bào)告。札薩克又向嫩江十旗頒發(fā)文告，揭露扎那、巴拉吉尼瑪?shù)耐练诵袕?，以引起各地警惕。從此，兄弟二人成為眾矢之的，嫩江十旗范圍?nèi)哪里發(fā)生被劫或失盜案件，他們倆都成為當(dāng)然的可疑對(duì)象。

六、包善一聯(lián)手奉系軍閥剿滅兄弟二人

1919年，奉系軍閥張作霖得知扎那、巴拉吉尼瑪?shù)氖论E，欲將兄弟二人的武裝力量招致旗下，當(dāng)時(shí)的少帥張學(xué)良也對(duì)扎那、巴拉吉尼瑪贊賞有加。這一情況讓包善一心存憂慮。他擔(dān)心扎那、巴拉吉尼瑪?shù)奈溲b力量劃歸奉系軍閥后，將對(duì)其地位產(chǎn)生不良影響。他深知，科爾沁草原上一山不容二虎，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人不會(huì)服從其管束的，于是他隱而不發(fā)，想擇機(jī)除掉扎那、巴拉吉尼瑪二人。

為了尋找靠山，包善一任統(tǒng)領(lǐng)后，同洮遼鎮(zhèn)守使吳俊升交往密切，把六女兒嫁給吳俊升的侄子，結(jié)下兒女親家。并配合吳俊升侵占科左后旗套布海一帶牧場(chǎng)作私人馬場(chǎng)，低價(jià)強(qiáng)買阿爾林塔拉五千坰上等好地。這種引狼入室的行為遭到了當(dāng)?shù)孛癖姷膹?qiáng)烈反抗，扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人也與當(dāng)?shù)孛癖姽餐种品钕弟婇y這種名義上是放墾實(shí)際上卻是橫征暴斂的圈地行為。在扎那、巴拉吉尼瑪?shù)挚狗艍傻氐臅r(shí)候，包善一則利用剿匪大發(fā)橫財(cái)，他把剿匪過(guò)程中截獲的財(cái)物拉回大蒿子老家，把財(cái)物據(jù)為己有，成為科爾沁屈指可數(shù)的大富豪，要槍有槍，要錢有錢，權(quán)勢(shì)如日中天。

扎那、巴拉吉尼瑪兄弟平時(shí)小心謹(jǐn)慎、出沒(méi)無(wú)常。逢年過(guò)節(jié)走親訪友身不離槍，每到獵場(chǎng)兄弟二人形影不離，平日是否在家外人難知底細(xì)。然而，兄弟二人終究未逃出包善一的虎口。1919年（民國(guó)八年），扎那、巴拉吉尼瑪?shù)纳叩搅吮M頭。被他們二人搶劫過(guò)的達(dá)爾罕王旗瓦房公主陵當(dāng)局、麥達(dá)爾活佛等都是不可一世的豪門權(quán)貴，他們豈能善罷甘休，尤其包善一曾數(shù)次派兵要捉拿，但扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人槍馬純熟，戒備心細(xì)，使其企圖全成泡影。扎那、巴拉吉尼瑪重操舊業(yè)使包善一的日子很不好過(guò)。但狡猾奸詐、狠毒如蝎的包善一，始終沒(méi)有放棄報(bào)仇的機(jī)會(huì)。

正在這時(shí)，車殿文（車札蘭）因事進(jìn)奉天城，包善一借此之便向奉天督軍兼省長(zhǎng)張作霖打了報(bào)告，要求嚴(yán)辦扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人。張作霖大筆一揮批準(zhǔn)捉拿，但是要求活拿，不要?dú)⒑π值芏?。包善一身為全旗五兵營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，同扎那、巴拉吉尼瑪二人結(jié)下私仇日久，有了張作霖這樣的強(qiáng)大后盾，他便不怕阿王、雅日哈等人袒護(hù)扎那、巴拉吉尼瑪兄弟，因而更加堅(jiān)定了其除掉扎那、巴拉吉尼瑪二人的決心。

1919年農(nóng)歷三月三日，扎那、巴拉吉尼瑪又去阿爾渾迪打獵。在獵場(chǎng)上巴拉吉尼瑪被馬摔下，腿部受傷在家休養(yǎng)。包善一趁火打劫，親自率領(lǐng)二百多名騎兵，前去捉拿扎那、巴拉吉尼瑪兄弟。包善一先到布敦哈日根屯，在巴圖和王喜英小鋪大擺筵席，給士兵吃飽喝足，打氣壯膽。為了轉(zhuǎn)移視線，聲東擊西，散布謠言說(shuō)，包善一這次領(lǐng)兵是在桑根巴達(dá)一帶要打老來(lái)好（土匪的名號(hào)）的五百多名土匪，企圖穩(wěn)住扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人。

隨后又來(lái)到圖來(lái)吐屯，宰了十二只羊，大吃大喝兩天。到三月七日，包善一告訴喜明，扎那、巴拉吉尼瑪生不逢時(shí)，今天我要除掉他們，你是捉拿扎那、巴拉吉尼瑪二人的最好人選。然后給喜明配備15名精兵，讓他機(jī)密行事，不許聲張、走漏風(fēng)聲，若是放跑兄弟二人當(dāng)泄露軍機(jī)論處。喜明聽(tīng)罷，心如刀絞，實(shí)在不想前去傷害自己的外甥，但不敢不從，只好領(lǐng)著15名士兵直奔古力古臺(tái)屯而去。

巴拉吉尼瑪一看舅舅來(lái)了，好不親熱，迎進(jìn)屋內(nèi)，忙于燒水泡茶。這時(shí)巴拉吉尼瑪發(fā)現(xiàn)喜明臉色不正，接過(guò)茶碗時(shí)手直顫抖，還邊喝邊流淚。巴拉吉尼瑪不解地問(wèn)，舅舅是不是有什么心事。喜明慌忙答道，今天頂風(fēng)趕路，眼睛迎風(fēng)流淚了。巴拉吉尼瑪行事機(jī)敏、心存警惕，從舅舅言談舉止中察覺(jué)有事，叫妹妹小靈娥快把槍拿過(guò)來(lái)，以防萬(wàn)一。小靈娥略有遲疑地回應(yīng)，哥哥拿槍提防舅舅是不是太敏感了，連自己的親舅舅都不信任。巴拉吉尼瑪在沉思之間去挑爐火，不料突然被幾個(gè)彪形大漢人攔腰抱住，并揪住他的頭發(fā)往外推。巴拉吉尼瑪?shù)哪赣H慌忙阻攔，但是為時(shí)已晚。

巴拉吉尼瑪邊掙扎邊喊：你們不就是想把我送到奉天督軍府衙門嗎，我死都不怕，還怕你們的督軍。就在這時(shí)，有人開(kāi)槍將他打死（有人說(shuō)巴拉吉尼瑪聽(tīng)了喜明的話，正在猶豫之間，被特木樂(lè)開(kāi)槍打死的）。正在東院梳理馬鬃的扎那聽(tīng)到槍聲，不知發(fā)生了什么事情，剛從墻上探頭往這邊看，被守候的士兵一顆子彈正打中了他的頭部，當(dāng)即死去。兒子拉布哈看到父親被打死，向上屋跑去取槍，出來(lái)時(shí)也被打死在院中。后人談及拉布哈時(shí)常說(shuō)，胡家的孩子十多歲就不怕死，這個(gè)孩子長(zhǎng)大了肯定也是英雄好漢。

這時(shí)，包善一的大隊(duì)人馬已經(jīng)將整個(gè)院子圍得水泄不通，新配備的三八式步槍（當(dāng)時(shí)被稱為烏蘭炮）已經(jīng)架在四周，包善一在士兵的簇?fù)硐掠窟M(jìn)院子。都楞（大靈娥的丈夫，巴拉吉尼瑪?shù)拿梅颍┭劭辞闆r不妙，想跑也已來(lái)不及，裝作背柴禾往外跑，被包善一認(rèn)出，讓部下通寶一槍結(jié)束了他的性命。

包善一進(jìn)屋，看見(jiàn)炕上有一嬰兒在搖籃中哭啼，就想斬草除根，馬上給了一槍，很碰巧槍未響。后來(lái)這個(gè)幸存下來(lái)的幼兒，活到十二歲患病死去。草菅人命的包善一不但殺人越貨，而且還縱火焚燒了他們的房子。當(dāng)火燒到箱柜時(shí)，藏在里面的子彈炸響了很長(zhǎng)時(shí)間，大火彌漫在古力古臺(tái)上空。草原英雄扎那、巴拉吉尼瑪兄弟就此隕落。扎那當(dāng)時(shí)41歲，巴拉吉尼瑪40歲。扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人的后事，由他們的家族兄弟幫助料理，從鄭家屯買了三口棺材，埋葬于敖門達(dá)來(lái)房屋的西側(cè)。

遠(yuǎn)望火光四射的古力古臺(tái)，包善一終于如釋重負(fù)，因?yàn)樗涝?、巴拉吉尼瑪兄弟被剿滅之后，科爾沁草原上再也沒(méi)有武裝力量能與之抗衡。阿王在北京去世后，包善一居然覬覦札薩克王位，結(jié)果被同情扎那、巴拉吉尼瑪?shù)膹垖W(xué)良否決了，他讓阿王的兒子繼任末代札薩克王，包善一的王爺夢(mèng)最終破滅。

七、一代梟雄包善一的結(jié)局

包善一是一個(gè)有野心的人，也是一個(gè)典型的舊式軍閥，他心里一直認(rèn)為有馬有槍才是草頭王，長(zhǎng)期游離于阿王、奉系軍閥、共產(chǎn)黨甚至是日本人之間。1931年，包善一投靠了日本人，將所部發(fā)展到了3000人，擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)總司令，煊赫一時(shí)。此后，科爾沁后旗地區(qū)再無(wú)寧日，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生，老百姓對(duì)包善一恨之入骨，都罵他是“漢奸走狗”?？箲?zhàn)勝利前夕，包善一還被日本人調(diào)去阻攔蘇聯(lián)紅軍，結(jié)果還沒(méi)建立防御工事，蘇聯(lián)紅軍就已經(jīng)打過(guò)來(lái)了，包善一只好帶著部隊(duì)倉(cāng)皇逃回科爾沁后旗地區(qū)。

抗戰(zhàn)勝利后，東北民主聯(lián)軍曾派出代表，力勸包善一參加革命，然而包善一的心中只有國(guó)民黨，表面上與中共周旋，暗地里卻主動(dòng)聯(lián)系了國(guó)民黨，借口離開(kāi)科爾沁左翼后旗前往長(zhǎng)春，結(jié)果一到長(zhǎng)春，就接受了國(guó)民黨“剿共”先遣軍三十一師少將師長(zhǎng)的任命。此后，包善一帶著委任狀，回到了吉爾嘎朗，大肆收羅部隊(duì)。1946年1月，當(dāng)?shù)剡M(jìn)步青年組成的部隊(duì)包圍了包善一的司令部，包善一趁亂逃出了重圍，投奔了四平國(guó)民黨主席劉翰東。然而，不久之后四平解放，包善一只好逃到了沈陽(yáng)，當(dāng)時(shí)杜聿明委任他為保安獨(dú)立支隊(duì)司令，包善一趁機(jī)聯(lián)絡(luò)舊部，建立了6個(gè)團(tuán)的部隊(duì)。同年8月，包善一帶隊(duì)重回科爾沁后旗地區(qū)，一面擴(kuò)充部隊(duì)，一面大肆屠殺革命干部，給老百姓造成了深重的災(zāi)難。1947年，東北民主聯(lián)軍對(duì)包善一的部隊(duì)四面夾擊，包善一嚇得倉(cāng)皇而逃，再次逃到了沈陽(yáng)，被國(guó)民黨方面委任為中將司令，不久后又調(diào)任東北“剿總”參議。

1948年11月，東北國(guó)軍部隊(duì)在遼沈戰(zhàn)役中被全殲，包善一又一次展開(kāi)了逃跑計(jì)劃，一路逃到了北平，投靠了傅作義，結(jié)果不久之后北平和平解放，包善一只好回到沈陽(yáng)，隱姓埋名。不過(guò)，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，最終包善一還是暴露了身份，被群眾舉報(bào)，1950年，包善一被政府處決，時(shí)年73歲。他即將被槍決的時(shí)候，爺爺還去了行刑的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)看著蓬頭垢面的包善一在一陣槍聲之后倒在血泊之中的情景，他與同去的胡氏后裔都拍手稱快，認(rèn)為他罪有應(yīng)得，扎那、巴拉吉尼瑪?shù)难Ｉ畛鸾K于得以昭雪。

八、一首流傳百年的蒙古族敘事民歌

據(jù)老人們講，科爾沁草原上包氏、胡氏屬于世代聯(lián)姻的兩大家族，扎那、巴拉吉尼瑪與包善一十幾年的恩怨，使這兩大家族若即若離、分分合合，有人甚至稱兩家人本來(lái)就是親屬關(guān)系，原本把酒言歡、歡喜冤家，最終卻因?yàn)椴煌碾A級(jí)立場(chǎng)變成世仇，這種仇恨隨著時(shí)間的推移逐步淡化，現(xiàn)在包氏、胡氏聯(lián)姻的依然很多。我父親作為老黨員，提及兄弟二人的英雄事跡時(shí)，總結(jié)其失敗的原因就是因?yàn)闆](méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他說(shuō)早期農(nóng)牧民的起義因?yàn)槿狈φ_領(lǐng)導(dǎo)而最終失敗，從側(cè)面反映了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能把廣大勞苦大眾從舊社會(huì)解救出來(lái)。

扎那、巴拉吉尼瑪被殺以后，包善一的兒子阿民布和最終想娶巴拉吉尼瑪?shù)拿妹眯§`娥也已然不可能。小靈娥因?yàn)樽钄r哥哥巴拉吉尼瑪拿槍，最終釀成兄弟二人被殺的悲劇。事后她心靈受到刺激，萬(wàn)分自責(zé)，后悔不已，逢人便唱一首流傳百年至今的蒙古族敘事民歌《扎那巴拉吉尼瑪》：

黃鶯村自古以來(lái)四海揚(yáng)名

金翅鳳凰在這兒喈喈和鳴

為了鎮(zhèn)住金翅鳳凰鳴叫的風(fēng)水啊

山頂上筑起了黃金寶塔整十層。

十層的黃金寶塔到了期限，

皇家江山風(fēng)雨飄搖不安定，

在金翅鳳凰鳴叫的黃鶯村啊，

降生了巴拉吉尼瑪、扎那兩英雄。

黃鶯村亙古以來(lái)天下?lián)P名，

玉翅鳳凰在這兒喈喈和鳴；

為了壓住玉翅鳳凰鳴叫的風(fēng)水啊，

山頂上筑起了玉石寶塔整九層。

九層的玉石寶塔到了期限，

官家江山動(dòng)蕩不安難穩(wěn)定。

在玉翅鳳凰鳴叫的黃鶯村啊，

誕生了巴拉吉尼瑪、扎那兩英雄。

巴拉吉尼瑪英勇能干稱好漢，

直到官府衙門都享有盛名；

巴拉吉尼瑪、扎那走到哪里啊

紅珊瑚頂子的王公老爺提心吊膽戰(zhàn)兢兢…

小靈娥最終唱著《扎那巴拉吉尼瑪》這首歌抑郁而終；另有一說(shuō)，她最終懸梁自盡了，留下的則是世人傳唱至今的這首敘事民歌——《扎那、巴拉吉尼瑪》。這首敘事民歌在科爾沁草原流傳了100多年，草原人民深情地懷念著胸懷坦蕩、意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄兄弟。扎那、巴拉吉尼瑪遇害后，當(dāng)?shù)卣f(shuō)書(shū)藝人阿拉塔編唱了“扎那、巴拉吉尼瑪”英雄事跡，以烏力格爾——蒙古說(shuō)書(shū)的形式來(lái)歌頌兩兄弟視死如歸 ，決不與仇敵妥協(xié)的英雄氣概。扎那、巴拉吉尼瑪兄弟二人與嘎達(dá)梅林、陶克陶胡等人都是科爾沁草原上涌現(xiàn)出來(lái)的民族英雄，他們?yōu)榱俗约旱募覉@、民眾的利益以及正義的事業(yè)而英勇奮戰(zhàn)。他們反抗侵略、保衛(wèi)鄉(xiāng)土、英勇斗爭(zhēng)、舍生取義的行為，體現(xiàn)了蒙古族的英雄主義精神，因而深得蒙古民眾的尊敬和愛(ài)戴。我小的時(shí)候，母親經(jīng)常唱起這首歌，告訴我這首歌是描寫(xiě)我們祖先的一首歌曲，盡管聽(tīng)不太懂，但是優(yōu)美的韻律還是讓我幼小的心靈中產(chǎn)生共鳴，這也許就是血脈相連的緣故吧，祖先傳下的歌，心中流淌的河，一切的一切都是一種潛意識(shí)的認(rèn)同與默契。

參考文獻(xiàn)：

[1]包海青.蒙古英雄史詩(shī)傳統(tǒng)與敘事民歌[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（5）：34-3.

[2]阿拉坦敖其爾.扎那巴拉吉尼瑪[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古文化出版社，2018（10）.

作者簡(jiǎn)介：胡曉明（1979-），蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗，中共黨員，高級(jí)政工師，編輯，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院、清史所博士研究生，研究方向：中國(guó)古代史（清史）。