辛向陽(yáng)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記10多次強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果”。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記依然強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)和把握這三大規(guī)律。2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”2019年10月31日，在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把開(kāi)拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設(shè)有效制度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，用中國(guó)化的馬克思主義、發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系建設(shè)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，及時(shí)把成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度成果，使我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色。近期出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)地展現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

大大深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

黨的十八大以來(lái)，我們以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就，以總結(jié)我們黨執(zhí)政70多年和改革開(kāi)放40多年黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷在多個(gè)方面深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)最根本的是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的重要經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的重大建黨原則。這一經(jīng)驗(yàn)和原則本質(zhì)上是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的反映。這一規(guī)律告訴我們：黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路，構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系。

在偉大的社會(huì)革命中不斷推進(jìn)偉大的自我革命。在新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性，都是前所未有的。要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。這是我們對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的科學(xué)結(jié)論。強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的?；仡欬h的百年歷史，我們黨總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和自我革命精神，勇于推動(dòng)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于正視問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。

生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展持續(xù)造福群眾美好生活。在甘肅省武威市古浪縣北部沙區(qū)旱麻崗治沙點(diǎn)，八步沙林場(chǎng)第二代治沙人郭萬(wàn)剛 （左） 和第三代治沙人郭璽扎草方格壓沙。

深刻把握黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)律，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。”不敢腐、不能腐、不想腐是有內(nèi)在聯(lián)系的，不敢腐是因?yàn)橛欣麆Ω邞遥荒芨且驗(yàn)橛兄贫雀邏壕€，不想腐是因?yàn)橛欣硐胄拍?，“三不”是把懲治震懾、制度約束、提高覺(jué)悟結(jié)合起來(lái)，是反腐敗斗爭(zhēng)規(guī)律的現(xiàn)實(shí)要求。要不斷探索“三不”貫通融合的有效載體，把威懾、約束、信仰有機(jī)統(tǒng)一在一起，把“三不”要求貫徹落實(shí)到正風(fēng)肅紀(jì)反腐各方面，努力實(shí)現(xiàn)政治效果、紀(jì)法效果和社會(huì)效果相統(tǒng)一。

大大深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。這一點(diǎn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷有充分的展現(xiàn)。

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?！闭莆罩约好\(yùn)的中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出氣吞山河的強(qiáng)大力量，不僅把糧票、布票、肉票、魚(yú)票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開(kāi)的票證送進(jìn)了歷史博物館，而且創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就。

把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，明確回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)怎么看、經(jīng)濟(jì)工作怎么干的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“研判經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要立足大局，看清長(zhǎng)期趨勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，特別是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，不簡(jiǎn)單以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，不要被短期經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的波動(dòng)所左右?！卑盐战?jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，我們提出了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。高質(zhì)量發(fā)展，是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。更明確地說(shuō)，高質(zhì)量發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首先要按規(guī)律辦事。在我們這樣一個(gè)擁有14億人口的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的偉大創(chuàng)舉，沒(méi)有現(xiàn)成的、可照抄照搬的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)鄉(xiāng)村振興道路怎么走，只能靠我們自己去探索。鄉(xiāng)村振興要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”二十字要求去實(shí)施，著力抓住新時(shí)代農(nóng)業(yè)主要矛盾發(fā)生的變化。鄉(xiāng)村振興，必須走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。向改革要?jiǎng)恿?，加快建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系;健全多元投入保障機(jī)制，增加對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，推動(dòng)人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng);建立健全城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的體制機(jī)制，推動(dòng)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸、社會(huì)事業(yè)向農(nóng)村覆蓋。

大大深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代課題，探索構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)重大命題，加深了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷系統(tǒng)地全方位地展現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。

用正確的歷史觀、大局觀、角色觀特別是歷史觀把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。所謂正確歷史觀，就是不僅要看現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)。縱觀人類歷史，世界發(fā)展從來(lái)都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國(guó)外部環(huán)境的基本特征。既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì);既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向;既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面;既要把握各種文明交流互鑒的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律中為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，為人類謀和平與發(fā)展，為世界謀大同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享。我們不‘輸入外國(guó)模式，也不‘輸出中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制中國(guó)的做法。”人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是：盡管當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，但推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲不容忽視，國(guó)際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流;盡管各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷涌現(xiàn)，但捍衛(wèi)和平的力量終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢(shì)力，安全穩(wěn)定是人心所向;盡管單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)，但“地球村”的世界決定了各國(guó)日益利益交融、命運(yùn)與共，合作共贏是大勢(shì)所趨;盡管文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，但文明多樣性是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力，不同文明交流互鑒是各國(guó)人民共同愿望。