【摘 要】鄉(xiāng)土情懷自古以來都是油畫畫家的創(chuàng)作之源，好的畫家往往會選擇以鄉(xiāng)土油畫繪畫風(fēng)景題材來表現(xiàn)中人們內(nèi)心深外，深刻的人文思想和情感內(nèi)涵，寓情于景，通過創(chuàng)作尋找自己心中理想的精神家園。本文從黃土文化孕育出的獨特的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)，說明了黃土文化的形成、獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成以及獨特的繪畫語言。還有討論黃土高原獨特藝術(shù)魅力，以及舉例分析描繪黃土文化的藝術(shù)家。身處在中國的這片大地上，身邊的藝術(shù)離不了抒情，離開不了獨有的本土化的鄉(xiāng)土情結(jié)。

【關(guān)鍵詞】黃土文化;地域;黃土高原;鄉(xiāng)土

黃土文化的形成：

黃土高原地域?qū)拸V，幅員遼闊，土質(zhì)疏松，氣候多雨，水土流失，從而形成了高山溝壑形態(tài)復(fù)雜的地貌特點，黃土高原是一塊歷史悠久，文化深厚，名人倍出，孕育了中國古老文明的幸福之地，是華夏文明的源頭，是華夏兒女幾千年的根。穿越歷史的長河，歷經(jīng)風(fēng)雨，形成了獨具特色的民俗傳統(tǒng)和風(fēng)俗文化。黃土高原是深沉渾厚的，是廣博無限的，曾經(jīng)傲然獨立的樓蘭古國，勇猛突厥鮮卑昔日的狼煙仍然末消失殆盡，存在著和見證著中國上下5000年文明的融合。由于黃土高原獨特的氣候，地域，風(fēng)貌影響，形成了獨具一格的社會風(fēng)俗和生活習(xí)慣，形成了獨特的地域文化—黃土文化。

獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成：

藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展都是在特定的文化之下而形成和發(fā)展的，黃土高原有著特有地貌特點和風(fēng)俗文化對于藝術(shù)風(fēng)格的形成有的直接的意義。蒼潤渾厚的黃土高原，樸實豪放、富有夸張性、生活氣息濃厚的秦腔，形象生動、語出驚人的信天游，歷史悠久、獨具魅力的腰鼓，鼓樂齊鳴的迎親隊伍，濁浪滾滾的黃河，冬暖夏涼的窯洞和石雕造型極大地影響了黃土高原畫家的創(chuàng)作風(fēng)格。黃土高原畫家以黃土文化情懷為寄托，創(chuàng)造出來大量的黃土地上的英姿風(fēng)采的優(yōu)秀作品，形成了陽剛豪放雄渾大氣和博博向上的獨有的風(fēng)格。如扎根于黃土地上的黃土畫派，他們擁有著天然優(yōu)勢，出生在黃土高原上，不斷的吸取黃土高原蘊含的文化營養(yǎng)，他們以黃土高原為基地，以黃土文化為基調(diào)，創(chuàng)作了大量反映黃土高原文化和黃土人民的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了天高地闊的黃土高原，陽剛豪放的黃土人民。藝術(shù)家必須扎根于自己本土文化，以自身文化修養(yǎng)為核心，才能創(chuàng)作出讓人共情的作品。所以黃土高原的畫家，他們汲取黃土高原地域文化的營養(yǎng)，親身體驗了黃土文化的精髓，懷著對黃土文化的熱情和對自己家鄉(xiāng)的熱愛，對美的向往與追求，把自己的精神與思想融入到創(chuàng)作中，把黃土文化、黃土精神融入到自己的人生歷程中。用獨具黃土文化特色的繪畫語言，抒發(fā)對黃土文化的熱愛和對黃土高原地域文化的獨特見解。

獨特的繪畫語言：

繪畫語言是藝術(shù)作品最重要的表現(xiàn)方式，繪畫作品是畫家與世界進行交流的語言，而繪畫語言則是繪畫作品呈現(xiàn)在觀眾面前的文字。在現(xiàn)如今文化呈現(xiàn)多元化的大的環(huán)境之下，畫家創(chuàng)作往往更需要斟酌和取舍，繪畫語言是最重要的傳遞手段，作品的精神和內(nèi)容往往是通過繪畫語言與觀眾進行交流的，一定是受自然的啟示和歷練形成的，所以說要以自然為師。通過對黃土高原獨有的地貌特點，風(fēng)景文化在研究，創(chuàng)造出黃土文化獨有的繪畫語言。

繪畫語言是油畫創(chuàng)作作品中必不缺少的因素。我們可以通過獨特的繪畫語言，從而得到繪畫的創(chuàng)作靈感，近而進行個性自由的創(chuàng)作，可以通過繪畫語言融入自己的內(nèi)心情感和精神追求。繪畫語言是本質(zhì)上不同與現(xiàn)實語言的，它不是單純?nèi)ケ磉_(dá)內(nèi)容，更多是為了體現(xiàn)純粹和本性和情感，甚至是繪畫的節(jié)奏，韻律，色彩，明暗以及審美等都是繪畫語言的具體表現(xiàn)，繪畫語言是獨立存在的，它本身是有情感的，有審美價值的。通過繪畫創(chuàng)作中對于繪畫語言的獨特見解，以此來抒發(fā)自己的情感想法，并用語言來記錄，不能刻意的去追求畫面的形式美，而將自己的真實情感所丟棄。所以說要準(zhǔn)確的運用繪畫語言將自己的情感表露在畫面上，使畫面體現(xiàn)了自然生命具有真實感，使畫面具有無限的可能性，為畫面注入思想與靈感。

地域獨特的繪畫技巧法：

在進行創(chuàng)作的時候，在繪畫技法上，運用油畫顏料和水彩技法相結(jié)合的畫法去探索畫面，運用介于具象和抽象之間的手段，將風(fēng)景的地域文化生動的表達(dá)，同時表達(dá)自己的情感，不拘泥于形式和筆到，在筆法的運用上，用大的色塊來著色，使畫面看上去一氣呵成，采用多次覆蓋厚堆的方法，使畫面具有強烈的視覺效果，形成磅礴厚重的氣勢，又有耐人尋味的色彩肌理，油畫技法的主要特點就是干濕畫畫的結(jié)合，這樣能夠充分表現(xiàn)黃土高原的特點，濃淡枯潤相結(jié)合，形成強烈的藝術(shù)效果。還有就是塊面與塊面之間結(jié)合與對比的效果，運用塊面與塊面的特性，來豐富畫面的效果，使創(chuàng)作充滿變化與靈氣。

黃土文化獨特的藝術(shù)魅力：

黃土高原作為中國的四大高原之一，有著獨特的藝術(shù)魅力，蒼潤渾厚的黃土高原，地域廣闊，千溝萬壑，民風(fēng)淳樸，孕育出來陽剛豪放，形象生動，獨具魅力的黃土文化，相比于其他地貌，黃土高原獨具特點。從古至今，有很多畫家描繪山水風(fēng)景，有北方的山水，也有南方的風(fēng)景。卻很少有描繪黃土高原的畫家。比如北宋時期的畫家李成和范寬的北方山水，他們大多描繪的是山東一帶的山水風(fēng)景，沒有畫到西北一帶。所以西北一帶對于很多畫家來說四新鮮又陌生的，更不用說專門畫黃土高原景色。黃土高原的藝術(shù)內(nèi)涵就在于飽經(jīng)歲月的滄桑感，歷經(jīng)千年歷史的厚重感，其次就是溝壑重橫，大氣磅礴的氣勢。

以黃土高原為主要題材的畫家，都很少畫秀麗的風(fēng)景。很多都對那窮鄉(xiāng)僻壤，渾厚、雄沉的黃土地情有獨鐘，對那平凡中潛藏著最富有生命特征和最深沉的自然形態(tài)，對于黃土高原的一切都似乎有著天生的興趣。當(dāng)置身于這片肅穆、寂寥的黃土高原時，首先讓我感動的是，這里的人們與黃塬野壑掙扎生存的精神。常言道：“孩不嫌娘丑，狗不嫌家貧”。黃土人民一代一代耕耘播種、繁衍生息于這片貧瘠的土地上，無怨無悔.卻能保持著一種原始的樸素和善良。那簡陋的窯洞和在那高原上劈出的一片土地里，老牛、木犁、黃土漢子在辛勤勞作。使我深切地感受到黃土高原像是一首無言的歌，它在訴說著一段憂傷的往事，在訴說著人們的艱辛、執(zhí)著和期盼。帶著黃土的芳香。捧著溝壑的深情.走進黃土高原總是有一種難以控制的沖動。黃土高原沉積著厚實的傳統(tǒng)，洋溢著清純的坦誠。

總結(jié)：

中國人獨有的文化傳統(tǒng)，真正的民主性，民族的審美觀念，是有多重的價值，黃土精神是黃土人民歷經(jīng)歷史的風(fēng)霜的結(jié)晶，是黃土文化的核心。也是民族性的體現(xiàn)。黃土文化與黃土精神是特殊的，也是普遍存在的。二者都是民族性的部分。我們在黃土油畫的藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)出熱烈豪放的黃土精神，通過油畫創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞表現(xiàn)出他鮮明的特色。鄉(xiāng)土文化是不斷變化的，不斷運動的，而且充滿了矛盾與激情。這也是其獨特的內(nèi)涵，無窮的奧秘，甚至難以得到繼續(xù)發(fā)展的根源，這也是我們身為藝術(shù)工作者的使命與責(zé)任。把自己的民族文化，民族精神推向更多的人，讓更多的人了解，愛上我們的文化，我們的民族。

天高地闊、氣勢磅礴的黃土高原，別具一格的民俗文化，優(yōu)美的風(fēng)景，吸引了很多優(yōu)秀的畫家來黃土高原進行繪畫的創(chuàng)作與寫生。但是由于黃土文化的地域特點，地方經(jīng)濟相對比較落后，沒有出過什么有名的藝術(shù)家。所以一直以來沒有被畫家發(fā)現(xiàn)，我覺得黃土高原的風(fēng)景值得被油畫家所重視，以致熱愛。因此本篇論文的目的就是通過介紹黃土高原獨特的地域特點和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，從而讓更多的畫家來關(guān)注黃土文化，以此來促進地域文化的發(fā)展。

作者簡介：

唐雙奇（1997.12—），男，漢族，江蘇省連云港市，沈陽師范大學(xué)大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，20級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：油畫。