摘 要：十九大精神提出的工匠精神是新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。本文分析了企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育中存在的問(wèn)題，針對(duì)企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育出現(xiàn)的措施提出了以下建議：首先是理論和實(shí)踐融合的觀念培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，其次是從品牌的價(jià)值方向培養(yǎng)孩子的敬業(yè)精神;三是以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神;四是求是觀設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：工匠精神;工商企業(yè)管理;實(shí)施應(yīng)用

一、引言

黨的十九大報(bào)告指出，要建設(shè)一支創(chuàng)新型、技能型、知識(shí)型的勞動(dòng)力隊(duì)伍，注重企業(yè)模范精神和工匠精神的培養(yǎng)，注重企業(yè)創(chuàng)新精神和工匠精神的培養(yǎng)。十九大精神提出的工匠精神是新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。現(xiàn)如今，許多企業(yè)智能化、規(guī)?；a(chǎn)裝置的趨勢(shì)日益明顯，員工的專業(yè)技能提高了，培養(yǎng)工匠精神是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的必然選擇，因此，企業(yè)要注重工匠精神文化建設(shè)，加強(qiáng)高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)。

二、企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育中存在的問(wèn)題

1.重知識(shí)，輕實(shí)踐技術(shù)教育

筆試仍然是大學(xué)生的主要評(píng)估方法。動(dòng)手能力的培養(yǎng)雖然在學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中安排了很多，但是培養(yǎng)出來(lái)的動(dòng)手能力仍然不是很理想。在試卷分?jǐn)?shù)至上的年代，考試分?jǐn)?shù)并不能完全表達(dá)出學(xué)生的動(dòng)手能力，然后在社會(huì)上公司更看重的反而是學(xué)生的動(dòng)手能力，所以動(dòng)手能力是決定企業(yè)是否錄用該學(xué)生的重要參考項(xiàng)。即使理論知識(shí)沒(méi)有深厚的根基，但是只要學(xué)生知道相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，然后會(huì)一些基本的動(dòng)手操作，在職場(chǎng)上就遠(yuǎn)勝那些只會(huì)紙上談兵的高才生。于學(xué)生而言最重要的是拿到畢業(yè)證，其次是就業(yè)和更高層次的教育。這直接導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣性地學(xué)習(xí)知識(shí)，并且通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)提高自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，只有一小部分學(xué)生主動(dòng)地參與到實(shí)踐技能的訓(xùn)練以及一些知識(shí)點(diǎn)的競(jìng)賽。高校和學(xué)生忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，公司都是以盈利為目的的，比起學(xué)習(xí)成績(jī)，企業(yè)更看重的是學(xué)生的動(dòng)手能力是那些動(dòng)手能力強(qiáng)，通過(guò)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練就能上崗為企業(yè)創(chuàng)造利益的學(xué)生?，F(xiàn)在教育部更加注重畢業(yè)生的就業(yè)，重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)在大中專院校學(xué)生的動(dòng)手能力是越來(lái)越重視了。現(xiàn)在的學(xué)校寬進(jìn)嚴(yán)出趨勢(shì)也越來(lái)越明顯，學(xué)生的動(dòng)手能力也得到了越來(lái)越多的關(guān)注以及相關(guān)的考試考核。

2.輕敬業(yè)品格重實(shí)用技能

每個(gè)職位都有自己的責(zé)任，同時(shí)需要為完成這一項(xiàng)工作付出更多的努力和汗水，但是這種努力不僅是在特定領(lǐng)域付出更多，然后在另外一些領(lǐng)域就付出的少一點(diǎn)，有一種效應(yīng)叫“短板效應(yīng)”。敬業(yè)要求的是承擔(dān)自己工作范圍內(nèi)的所有責(zé)任，而不是心情好就干一點(diǎn)活，心情不好就不干了。

當(dāng)然，工作是需要有主次之分的，只要掌握了主要的工作內(nèi)容就可以將工作內(nèi)容分解的差不多。但是，為什么公司仍然需要為員工規(guī)范的作用和行為制定規(guī)則和法規(guī)？這項(xiàng)工作是系統(tǒng)性的，需要與其他職位聯(lián)系和協(xié)作，因?yàn)閷?shí)際的主要工作不是全部。但是，現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的學(xué)生錯(cuò)誤地將實(shí)用主義視為一種工匠精神，但是追求卓越并不意味著要致力于工作，而是要基于客戶的需求或同事的工作要求，不能僅僅是以自己為中心，按照自己的主觀意愿去工作。盡管對(duì)這種”以我是中心”的實(shí)用主義的奉獻(xiàn)精神和包容的精神是背離的，但在學(xué)校里，對(duì)工匠精神的培訓(xùn)經(jīng)常被忽視。

3.重守成，輕創(chuàng)新創(chuàng)造培育

不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有專業(yè)課程都有10年甚至20年的歷史。教科書(shū)已更新，但內(nèi)容“完好無(wú)損”。技術(shù)是有生命周期，學(xué)生需要學(xué)習(xí)新知識(shí)。然而學(xué)生更想了解的是專業(yè)技術(shù)的最前沿。不幸的是，除了一些“雙一流”大學(xué)以外，大多數(shù)學(xué)校并不真正重視學(xué)生的創(chuàng)造精神。

許多大學(xué)教師使用“舊教科書(shū)”和“舊教育計(jì)劃”。這些教師不會(huì)告訴學(xué)生目前國(guó)際上最先進(jìn)的技術(shù)是什么，也不會(huì)為學(xué)生的就業(yè)提供指導(dǎo)。更不用說(shuō)創(chuàng)新和創(chuàng)造力，如何使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并為自己的職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這些教授在20年后仍繼續(xù)教這些學(xué)生的孩子，除非他們進(jìn)行創(chuàng)新，否則將是一件非?？杀氖?。因此，大多數(shù)在大學(xué)教授知識(shí)的老師都更加注重教授新知識(shí)，即使他們不從事科學(xué)研究，我們也希望能夠向?qū)W生介紹有關(guān)該學(xué)科的新知識(shí)和前沿知識(shí)。

4.輕生涯規(guī)劃，重教材適用

職業(yè)生涯規(guī)劃是高校學(xué)生的一門(mén)必修課，但是開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的考核方式通常是以課程設(shè)計(jì)和職業(yè)指導(dǎo)的特別講座的形式完成。重教材適用意味著大學(xué)似乎以教育的形式提供了學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和指導(dǎo)，但實(shí)際效果尚不清楚。另一方面，教師不重視學(xué)生，缺乏實(shí)踐訓(xùn)練，因此很快就忘記了課程。另一方面，學(xué)生往往在職業(yè)生涯規(guī)劃中走得太遠(yuǎn)，總是有種只要把目標(biāo)設(shè)立的高一點(diǎn)然后自己就會(huì)成功的那種自我滿足感。不制定適合自己的目標(biāo)也不根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整自己的計(jì)劃。沒(méi)有實(shí)踐考核、沒(méi)有監(jiān)督的情況下很難獲得預(yù)期的結(jié)果，并且?guī)缀跛写髮W(xué)都存在這樣的問(wèn)題。

三、企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育

傳統(tǒng)工匠的基因里蘊(yùn)含了對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造的要求，創(chuàng)新精神是傳統(tǒng)工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)。古代眾多杰出工匠都在傳承的過(guò)程中不斷地改革創(chuàng)新，思考、揣摩當(dāng)下的文化和生活方式，探究各種工藝的應(yīng)變之道。在各個(gè)行業(yè)的工程師們都以發(fā)明創(chuàng)造為榮，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，這也是在古代，各種科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展的力量源泉。隨著歷史的發(fā)展，相關(guān)企業(yè)制作工藝更是得到了進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新，如掐絲工藝出現(xiàn)了多種型號(hào)的絲和線，釉的種類增加了更多的新色系，并且“目”數(shù)越來(lái)越高，突顯出傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勞動(dòng)智慧，同時(shí)也推動(dòng)企業(yè)的各個(gè)制作工藝向更精更細(xì)的方向創(chuàng)新發(fā)展。因此，傳統(tǒng)企業(yè)工匠最初都是從對(duì)技藝的單純模仿到實(shí)現(xiàn)個(gè)性化創(chuàng)新，直至達(dá)到匠心獨(dú)運(yùn)的境界。所以，我們要從企業(yè)管理的視角下培養(yǎng)職校生的工匠精神。

1.以知行觀培養(yǎng)職校生實(shí)踐能力

大學(xué)教育中學(xué)生總是把考試成績(jī)放在重要的位置，學(xué)生能力的評(píng)估方法偏向于筆試。在考試的風(fēng)向標(biāo)下，大多數(shù)學(xué)生重視理論知識(shí)，而忽略了實(shí)踐能力。知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，就是要求學(xué)生懂得知行合一，學(xué)生不僅要獲得理論知識(shí)，還需要將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。例如，信息技術(shù)學(xué)院的學(xué)生需要練習(xí)一些基本技能，例如編程，原理圖設(shè)計(jì)和繪圖。人文類學(xué)生應(yīng)寫(xiě)更多文章批評(píng)當(dāng)前的弊端。醫(yī)學(xué)生需要做更多的實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得藥理知識(shí)。知識(shí)和實(shí)踐的概念要求職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)后使用和實(shí)踐。另外，許多實(shí)踐所需的材料和成本不高。所需要的只是更多的研究精神和時(shí)間。如果學(xué)生不愿意支付這些時(shí)間，那么學(xué)生應(yīng)該思考上大學(xué)的意義？只有愿意帶頭實(shí)現(xiàn)知識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的學(xué)生才能稱之為有意義的大學(xué)和良好的敬業(yè)精神。簡(jiǎn)而言之，知行合一，踐行漸在。

展示傳承價(jià)值，承襲師道精神，以知行觀培養(yǎng)職校生實(shí)踐能力。傳統(tǒng)工匠文化是由先輩們傳承下來(lái)的豐厚精神遺產(chǎn)，并以藝徒式的傳藝方法將自身手藝和精神傳承下去。墨子認(rèn)為“有道教人”，即工匠精神不是與生俱來(lái)的，而是每一位偉大的工匠師傅，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)制作工藝的教授，正確引導(dǎo)學(xué)生的精神理念與價(jià)值觀念。老師不僅將其在實(shí)踐中積累的制作工藝示范教授給學(xué)生，更要將職業(yè)道德、職業(yè)精神以及職業(yè)品質(zhì)傳授給學(xué)生，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)師徒制度的歷史文化價(jià)值。因此，傳統(tǒng)的工匠精神不僅是追求產(chǎn)品質(zhì)量的精細(xì)化，更是以知行觀培養(yǎng)職校生實(shí)踐能力，通過(guò)培育附有正確價(jià)值觀念的工匠，逐漸形成主流的工匠文化。

2.品牌觀下培養(yǎng)職校生敬業(yè)精神

好的公司以品牌向客戶傳輸自己的價(jià)值。有了可信賴的品牌和服務(wù)，才可以贏得更多客戶，公司也不用擔(dān)心自己的產(chǎn)品出路。人類社會(huì)上最好的品牌是他的敬業(yè)精神。只要他堅(jiān)持下去，只有對(duì)自己的工作還有他人負(fù)責(zé)的人才不會(huì)被埋葬在社會(huì)發(fā)展中。培育職業(yè)學(xué)校學(xué)生的專業(yè)精神將有助于他們樹(shù)立品牌，敬業(yè)精神不在于只是為他人服務(wù)，而是在于為自己在社會(huì)上更好的立足，更快的晉升和提高，更高的工作效率，以及更好地為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的激情與熱血。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與敬業(yè)精神，創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦，彰顯出工匠精神的時(shí)代氣息。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，創(chuàng)意與匠心緊密結(jié)合日益成為時(shí)代主題，工匠不再是反復(fù)勞動(dòng)而達(dá)到孰能生巧的手藝人，而應(yīng)是不斷超越自我的創(chuàng)新型人才。因此，必須將工匠精神作為加快建設(shè)新時(shí)代創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略支點(diǎn)。各企業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，這能夠更好地體現(xiàn)科技創(chuàng)新的時(shí)代光芒。一直以來(lái)，學(xué)生要學(xué)習(xí)工匠們永不滿足，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，不斷改進(jìn)企業(yè)的制作工藝和生產(chǎn)技術(shù)。

敬業(yè)精神是更好地維持自己的品牌和聲譽(yù)。對(duì)此類服務(wù)的意識(shí)和追求改進(jìn)的態(tài)度在短期內(nèi)可能不會(huì)盈利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，必定會(huì)改善他們的人脈資源，技能和收入水平。公司不會(huì)放棄能夠幫助公司樹(shù)立品牌的高技術(shù)水平以及服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的員工。如果這些員工離開(kāi)公司，他們將很快被獵頭挖去并獲得更高的薪水。品牌信任是企業(yè)篩選人才的首要參考項(xiàng)。所有學(xué)生必須對(duì)自己的品牌充滿信心。如果沒(méi)有，為什么還要?jiǎng)e人選擇你？

3.以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神

許多人認(rèn)為創(chuàng)新非常困難，需要先進(jìn)的技術(shù)和豐富的實(shí)踐技能。但是創(chuàng)新是如何真正產(chǎn)生的呢？創(chuàng)新是過(guò)去使用技術(shù)解決特定于我們客戶需求的問(wèn)題的結(jié)果。創(chuàng)新中使用的技術(shù)大多還不成熟，很少有技術(shù)難以面世。創(chuàng)新是注重服務(wù)客戶的需求分階段進(jìn)行的。用服務(wù)的概念來(lái)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的創(chuàng)新精神告訴學(xué)生，創(chuàng)新不是公司創(chuàng)造“驚天地泣鬼神”的藝術(shù)品的必要條件。但是，學(xué)生可以根據(jù)客戶的需求使用所學(xué)知識(shí)來(lái)提供更好，更快和更實(shí)惠的服務(wù)。在工匠精神的指引下，企業(yè)制作工匠從中獲得的成就感與滿足感，更加是物質(zhì)價(jià)值所無(wú)法給予的精神認(rèn)可，使其在職業(yè)生涯發(fā)展中更易實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)全社會(huì)形成尊重技術(shù)、尊重知識(shí)的社會(huì)主義新風(fēng)尚。

我們要強(qiáng)調(diào)匠心獨(dú)運(yùn)，以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)工匠的基因里蘊(yùn)含了對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造的要求，創(chuàng)新精神是傳統(tǒng)工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)。古代眾多杰出工匠都在傳承的過(guò)程中不斷地改革創(chuàng)新，思考、揣摩當(dāng)下的文化和生活方式，探究各種工藝的應(yīng)變之道。各行各業(yè)的工匠們也都崇尚創(chuàng)新改進(jìn)和發(fā)明創(chuàng)造，這成為推動(dòng)古代各種技術(shù)發(fā)展的基本力量。隨著歷史的發(fā)展，制作工藝更是得到了進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新，如掐絲工藝出現(xiàn)了多種型號(hào)的絲和線，釉的種類增加了更多的新色系，并且“目”數(shù)越來(lái)越高，突顯出傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勞動(dòng)智慧，推動(dòng)制作工藝向更精更細(xì)的方向創(chuàng)新發(fā)展。因此，傳統(tǒng)工匠最初都是從對(duì)技藝的單純模仿到實(shí)現(xiàn)個(gè)性化創(chuàng)新，直至達(dá)到匠心獨(dú)運(yùn)的境界。

實(shí)際上，幾乎所有創(chuàng)新都是根據(jù)人們的需求而逐步設(shè)計(jì)和積累的。例如，學(xué)生可以根據(jù)飛思卡爾智能汽車競(jìng)賽的要求設(shè)計(jì)智能汽車。例如，學(xué)生可以根據(jù)數(shù)學(xué)建模提供的數(shù)據(jù)執(zhí)行數(shù)學(xué)建模。這些對(duì)于業(yè)內(nèi)人士而言可能是“兒科”，但對(duì)于學(xué)生和實(shí)際客戶而言，可以根據(jù)飛思卡爾智能汽車競(jìng)賽的要求來(lái)設(shè)計(jì)智能汽車。那就是創(chuàng)新。服務(wù)是創(chuàng)新的源泉。

4.以求是觀設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃

幾乎所有的大學(xué)都開(kāi)設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幾乎所有學(xué)生都或多或少地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。由于職業(yè)規(guī)劃與學(xué)生的實(shí)際情況相距太遠(yuǎn)，因此效果總是表現(xiàn)得差強(qiáng)人意。以實(shí)事求是的價(jià)值觀培養(yǎng)自己的職業(yè)生涯就是要求學(xué)生需要腳踏實(shí)地，學(xué)生根據(jù)自己的需要規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。規(guī)劃時(shí)要從事實(shí)中尋求真理。職業(yè)生涯規(guī)劃僅供學(xué)生自己使用，而不是用于比較。設(shè)計(jì)過(guò)高的目標(biāo)是可以的，但是考慮可行性是沒(méi)有意義的。學(xué)校要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向功能和精神凝聚功能，落實(shí)與細(xì)化當(dāng)代社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在全社會(huì)樹(shù)立尊重技術(shù)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)文化。

為了尋求真相，學(xué)生需要能夠分析特定的問(wèn)題。這也是工匠精神中非常重要的要求。學(xué)生將需要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求量身定制適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和職業(yè)規(guī)劃實(shí)施路徑。實(shí)行職業(yè)規(guī)劃的過(guò)程遠(yuǎn)比目標(biāo)本身重要。只有不斷進(jìn)行自我評(píng)估和自我糾正，學(xué)生才能真正進(jìn)入進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的軌道，真正進(jìn)入職業(yè)生涯準(zhǔn)備的狀態(tài)，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)的工作達(dá)到預(yù)期的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)正處于一個(gè)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正在逐漸穩(wěn)中有升。在這種形勢(shì)下，我國(guó)政府提出了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的戰(zhàn)略。企業(yè)要借鑒和吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，展現(xiàn)新時(shí)代工匠文化自信。許多國(guó)家的傳統(tǒng)文化理念也非常倡導(dǎo)工匠精神，其文化和理念也很能代表和體現(xiàn)工匠精神，十分認(rèn)可非逐利而唯求藝、追求盡善盡美的精神品質(zhì)。因此，應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放包容、辯證取舍的原則，取其精華、去其糟粕，接受并學(xué)習(xí)和吸收其他民族文化中的積極部分，進(jìn)一步彰顯當(dāng)代工匠精神的魅力與價(jià)值。因此，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要積極培育工匠精神，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的企業(yè)氛圍，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高頂層設(shè)計(jì)水平，從各方面統(tǒng)籌培養(yǎng)一大批技藝精湛的人才。

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作者簡(jiǎn)介：杜路（1986.7- ），男，籍貫：浙江臨海，本科學(xué)歷，研究方向：企業(yè)管理，目前就讀對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)