摘 要：一個地區(qū)的文化發(fā)展要從兒童抓起。兒童圖書館在文化精準(zhǔn)扶貧過程中如何才能正真幫助貧困兒童提升文化水平？本文通過分析廣西少年兒童館在文化精準(zhǔn)扶貧實踐探索過程中遇到的問題，提出了兒童圖書館的文化精準(zhǔn)扶貧活動形式和內(nèi)容的思考意見，希望能有效地推動文化扶貧工作，提高貧困地區(qū)兒童文化水平。

關(guān)鍵詞：兒童圖書館;文化精準(zhǔn)扶貧

2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西考察期間首次提到了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想。精準(zhǔn)扶貧是我國現(xiàn)階段扶貧攻堅工作實施的一項政策和理念。公共圖書館作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，具有參與精準(zhǔn)扶貧的職責(zé)和社會責(zé)任。文化精準(zhǔn)扶貧是精準(zhǔn)扶貧鏈上至關(guān)重要的一環(huán)，公共圖書館要依據(jù)自身的特色資源和服務(wù)平臺，在精準(zhǔn)扶貧工作中利用自身優(yōu)勢，因地制宜、有創(chuàng)造性地為貧困人員服務(wù)，幫助他們獲得生存和發(fā)展所需要的知識和技能，改變他們落后守舊的思想觀念，用文化知識幫助他們走上脫貧致富的道路。

地區(qū)文化發(fā)展要從兒童抓起。兒童圖書館對貧困地區(qū)兒童應(yīng)該采取什么樣的文化精準(zhǔn)扶貧形式，才能有效提高貧困地區(qū)兒童文化素質(zhì)，縮小與其他發(fā)達地區(qū)文化差距？廣西少年兒童圖書館在文化精準(zhǔn)扶貧工作實踐探索中，對這個問題進行了深入思考和分析，提出幾點思考意見，希望能起到推動文化扶貧工作的作用。

1 廣西貧困地區(qū)的兒童文化素質(zhì)情況分析

1.1 貧困文化

貧困文化理論由美國人類學(xué)家奧斯卡·劉易斯提出，從社會文化學(xué)視角解讀了貧困群體的共享的生活方式、行為規(guī)范和價值觀念體系。貧困文化是長期生活在貧困之中的一群人的行為方式、習(xí)慣、風(fēng)俗、心理定勢、生活態(tài)度和價值觀等非物質(zhì)形式。該理論認為，貧困文化具有代際傳遞性，一旦形成，便會代代相傳。廣西貧困地區(qū)人群基本符合貧困文化理論。由于多年的貧窮，很多人都認為讀書無用，讓孩子出去打工掙錢而非讀書。從而導(dǎo)致了這些地區(qū)的兒童從小就缺乏正確的文化引導(dǎo)。

1.2 廣西貧困地區(qū)兒童文化現(xiàn)狀

在定點幫扶貧困村中，除了深處偏遠山區(qū)、因病致貧等不可抗拒因素致貧，還有不少是因為自身文化水平低、不具備專業(yè)技術(shù)知識、懶惰致貧。當(dāng)前，雖然扶貧政策實施以來，數(shù)千萬人摘掉了貧困的帽子，廣西貧困地區(qū)貧困現(xiàn)象有了較大的改善，但是整體文化程度仍然較低。學(xué)校設(shè)施雖然在扶貧工作中有了一定改善，但教學(xué)資源仍然無法滿足學(xué)生的需求，兒童課外閱讀量小、知識信息封閉。

1.3 廣西貧困地區(qū)兒童文化需求難以滿足

貧困地區(qū)學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施設(shè)備不足、教育信息化建設(shè)落后，教育資源分配不均，除了村政府有小型的圖書室外，幾乎沒有其他文化場所。兒童類圖書少，兒童文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不受重視。而青少年正處于求知欲旺盛、接受能力強的階段，只要加以正確地引導(dǎo)，可以幫助其用知識改變命運。

2 廣西少年兒童圖書館在文化扶貧中的文化推廣活動實踐

廣西少年兒童圖書館通過給定點幫扶村的貧困戶開展勞動技能培訓(xùn)、捐贈種植養(yǎng)殖書籍等一系列措施，已經(jīng)幫助大部分貧困戶脫貧。廣西少年兒童館在文化扶貧中的文化精準(zhǔn)扶貧的對象是廣西文旅廳六個定點扶貧村的小學(xué)生。圖書館利用優(yōu)質(zhì)的圖書資料資源和先進高水平的文化教育資源幫助定點扶貧村小學(xué)改善學(xué)習(xí)條件和氛圍、提高教學(xué)水平是義不容辭的責(zé)任。

2.1 捐贈圖書，建立圖書室，從資源建設(shè)方面做好文化精準(zhǔn)扶貧

廣西少年兒童館通過送書下鄉(xiāng)、開展電腦培訓(xùn)等等一系列活動，給低幼兒童和小學(xué)生們提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧，鼓勵山村孩子們多讀書，通過閱讀不斷提升個人素養(yǎng)，為提高學(xué)生文化知識水平打下一定的基礎(chǔ)。

2.2 舉辦征文和培訓(xùn)，從思想道德方面做好兒童文化精準(zhǔn)扶貧

2016年，廣西少年兒童館在定點扶貧村小學(xué)第一次舉辦作文征文活動，引導(dǎo)孩子閱讀名著，用文字描述對所人生的思考，并將優(yōu)秀作品印刷制作成山村孩子們自己的作文集《山谷墨香》。2018年，廣西壯族自治區(qū)成立六十周年。廣西少年兒童館接受對貧困村兒童進行文化扶貧的重任，在廣西文化與旅游廳定點扶貧村小學(xué)舉辦“紅領(lǐng)巾相約中國夢”主題征文活動。讓學(xué)生講述實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略后家鄉(xiāng)的新變化，描述自己的志向，目的是對貧困地區(qū)兒童進行的一次有效的價值觀教育?；顒舆^程中邀請當(dāng)?shù)貎?yōu)秀小學(xué)語文老師分別到文化廳定點幫扶貧困村6所小學(xué)講課和輔導(dǎo)。培訓(xùn)對象包括在校學(xué)生和教師。本次文化推廣活動共征集到作品300多篇，讓貧困地區(qū)孩子明白“中國夢”的概念，認真思考扶貧的意義。活動還將獲獎作品印刷制作成《2018紅領(lǐng)巾相約中國夢》作文集。

2.3 舉辦電腦小報制作比賽，從信息普及方面做好文化精準(zhǔn)扶貧

廣西少年兒童館每年都要舉辦一次全區(qū)性的大型網(wǎng)頁和電腦小報制作比賽，多次邀請扶貧村小學(xué)參加廣西小學(xué)生電腦小報比賽，并定期到扶貧村舉辦電腦信息技術(shù)方面的培訓(xùn)，開展貧困地區(qū)兒童網(wǎng)絡(luò)和信息普及工作。

2.4 開展小型有獎智力游戲，過年寫春聯(lián)送春聯(lián)，激勵兒童提高文化水平

為激發(fā)定點扶貧村兒童的學(xué)習(xí)興趣，廣西少兒館定期在扶貧村開展小型的有獎智力游戲活動，每年過年前都請書法家到村里寫春聯(lián)送春聯(lián)。這些契合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的文化推廣活動深受家長和孩子們歡迎。

3 廣西少年兒童館在文化精準(zhǔn)扶貧活動中遇到的問題

3.1 貧困山區(qū)兒童的文化基礎(chǔ)薄弱，對知識的接收能力較差，活動難達到預(yù)期效果

長期以來，政府對貧困山區(qū)小學(xué)生的扶貧關(guān)注點主要集中在捐款捐物捐書，而進行有針對性的文化知識的閱讀推廣活動較少且比較膚淺。廣西少年兒童館在廣西賀州市昭平縣的馬圣小學(xué)開展的征文活動中發(fā)現(xiàn)，馬圣小學(xué)的學(xué)生們寫作水平比較差，作文抄襲情況普遍存在，且老師的指導(dǎo)能力有限。經(jīng)過4、5次退回重寫修改，最后合格的文章僅占50%。

3.2 貧困山區(qū)兒童的信息閉塞，對網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)接觸少，科學(xué)普及工作難做到位

廣西少年兒童圖書館在對貧困村學(xué)生進行電腦小報制作培訓(xùn)過程中發(fā)現(xiàn)，村里的公用電腦設(shè)備較少，貧困學(xué)生家里一般也都沒有電腦。他們學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和信息知識非常吃力，對老師講授的電腦知識都不太能理解。即使經(jīng)過培訓(xùn)，也能勉強完成作品，但很難在廣西中小學(xué)生電腦小報制作比賽中取得好成績。

3.3 文化推廣活動沒有顧及到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化習(xí)俗，得不到家長的全力支持

廣西少年兒童圖書館在文化精準(zhǔn)扶貧活動中注意到貧困戶的子女的教育容易受到父母的影響，對文化知識的渴求并不強烈，對現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件和文化氛圍沒有太多要求。由于貧困文化的存在，家長認為外界文化和自己的認知不相符，大多不支持自己的孩子接觸太多的外界文化知識，更不會全力支持文化精準(zhǔn)扶貧活動的開展。

3.4 鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府書室的開放時間與學(xué)生課外閱讀時間沖突，限制了兒童閱讀

社會各界為扶貧村學(xué)校捐贈的圖書被收藏在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府圖書室內(nèi)。政府圖書室的對外開放時間為正常行政班時間，也就是學(xué)生的上課時間。學(xué)生下課放學(xué)后，圖書室已經(jīng)閉室。政府工作人員為了方便管理，一般也不讓孩子進入圖書室。捐贈的少兒圖書并沒有起到流通借閱的作用。另外，捐贈的圖書中大部分是關(guān)于城市生活的，或者是適合成人看的農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的圖書，適合農(nóng)村孩子的圖書相當(dāng)少。這對于提高貧困地區(qū)兒童的文化素質(zhì)非標(biāo)不利。

4 對兒童圖書館的文化精準(zhǔn)扶貧形式和內(nèi)容的思考

4.1 文化精準(zhǔn)扶貧需融合思想道德和價值觀的教育，以引導(dǎo)學(xué)生對文化重要性的思考為主要目標(biāo)

在文化精準(zhǔn)扶貧過程中融合思想道德和社會主義核心價值觀的教育是一件比較難的事情。但如果把它做好了就會讓文化扶貧工作事半功倍。征文是一項門檻比較低的文化推廣活動，對資金、場地、設(shè)備等沒有太大要求，在貧困地區(qū)較容易推廣，也比較容易與價值觀教育融合在一起。與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，共同激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)熱情，讓老師和學(xué)生們思考文化提升的重要性，同時也讓學(xué)生意識到努力學(xué)習(xí)報效祖國是改變命運的最佳途徑。

4.2 普及網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)字化知識，讓貧困地區(qū)兒童更多地接觸外界的信息

在知識爆炸的現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是獲取各種文化知識的重要手段。注重貧困地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)和信息化建設(shè)，實現(xiàn)兒童類資源信息共享;向貧困地區(qū)兒童普及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)知識，能有效幫助貧困地區(qū)兒童學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)接觸外界的世界，提高自學(xué)能力，自主獲取學(xué)習(xí)資源。

4.3 注重當(dāng)?shù)靥厣幕谋Ｗo，讓兒童正確認識傳統(tǒng)文化的重要性，同時引導(dǎo)家長對文化推廣的支持

文化扶貧是一項長期的工作，任重而道遠。在文化精準(zhǔn)扶貧活動中在尊重當(dāng)?shù)氐奶厣幕尲议L接受外界文化，支持文化精準(zhǔn)扶貧工作，對孩子的文化學(xué)習(xí)成長是有很大幫助的。孩子在學(xué)校的長期的進步表現(xiàn)可以在一定程度上讓其家長反觀自身不足，以孩子的進步觸發(fā)扶貧戶自身的改變，引起其對教育的重視，形成積極正面的人生態(tài)度，積極改變目前貧困的生活狀況，形成孩子與家長之間一種相互進步的良性循環(huán)。如果貧困地區(qū)的孩子與家長形成合力，就可以從文化上脫離知識的貧瘠。

4.4 規(guī)范圖書流通的管理工作，調(diào)整開放時間

為了讓圖書館捐贈的圖書有效流通借閱，須請當(dāng)?shù)貙Ｈ藢D書館的捐贈圖書進行管理，規(guī)范圖書的借還流程。根據(jù)學(xué)校的上課和放學(xué)時間調(diào)整圖書的借閱時間，并進行人性化管理。同時還需要增加圖書對兒童的借還渠道。此外，圖書館還要加大捐贈的力度，除了圖書的數(shù)量外，還需考慮圖書的種類，以農(nóng)村孩子能理解的、講述農(nóng)村生活的內(nèi)容為主，重點考慮能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的圖書，并且組織人員開展相應(yīng)的導(dǎo)讀活動，讓貧困地區(qū)的孩子們愛上閱讀，正真意識到學(xué)習(xí)的重要性。

扶貧先扶智，治貧先治愚。以文化扶貧阻斷貧困的代際傳遞。正確的文化精準(zhǔn)扶貧的形式，會為寒門學(xué)子搭建成長發(fā)展的平臺、敢學(xué)比拼的擂臺、人生出彩的舞臺?；蛟S這會成為他們?nèi)松鸩街械谝粋€高光時刻，讓他們成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時代新人。

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作者簡介：伍藝華（1974-），女，廣西桂林人，碩士，華中師范大學(xué)，多媒體應(yīng)用設(shè)計師;研究方向：兒童圖書館管理。