鄭英著 張建慶

教育教學(xué)是瑣碎、平凡的，有的人可以把瑣碎的工作當(dāng)成一份事業(yè)追求，可以把平凡的事情視為一種藝術(shù)創(chuàng)作，鄭英老師便是這樣一位真正的“行動(dòng)研究者”。走進(jìn)她的課堂世界，我們會(huì)有一種別樣的感受，甚至生發(fā)驚訝：原來(lái)，我們的“課堂，可以這么有聲有色”！

懷著對(duì)她課堂的驚訝與崇敬，我開(kāi)啟了鄭英老師的第三本書(shū)——《課堂，可以這么有聲有色》，一股初夏校園特有的清香撲面而來(lái)。從《班主任，可以做得這么有滋有味》到《教育，向美而生》，再到現(xiàn)在捧在手中的這一本，我特地撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：向美而生，教育世界如此有滋有味;生而向美，課堂花園本然有聲有色。閱讀此書(shū)，我還有三點(diǎn)深切感受：

師者行跡，熠熠生輝。這本書(shū)，可以視為鄭英老師20多年教學(xué)實(shí)踐的“行跡”，“每一堂課都是教師教育生命中的一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)相連，便構(gòu)成了他教育生命的軌跡，也決定了他教育生命的質(zhì)地”。本書(shū)探討的主要問(wèn)題是：“我們成為什么樣的教師，才能守護(hù)作為育人主陣地的課堂？該以怎樣的方式去守護(hù)，怎樣守護(hù)會(huì)更好？”全書(shū)分兩輯，第一輯“課堂，要讓生命在場(chǎng)”，共6篇，其中所思考的，包括預(yù)設(shè)與生成、小組合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題的設(shè)計(jì)與運(yùn)用、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等我們?nèi)粘＝虒W(xué)中所關(guān)心的問(wèn)題;第二輯“教師，才是課堂教學(xué)的起點(diǎn)”，共9篇，鄭老師結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，與我們分享了她對(duì)于教育教學(xué)的“形而上”思索，追求“簡(jiǎn)約”之美，還課堂以“無(wú)為”和“清靜”，“把逆境牌打成順風(fēng)牌”，等等。鄭老師還“結(jié)合自己的課堂實(shí)踐提出了可行的策略和方法”，讓我們感受到了思想的魅力。

教育智慧，綻放課堂。鄭老師似乎隨身帶著一個(gè)“錦囊”，面對(duì)教學(xué)中的各種“意外”，隨時(shí)可以出招——絕招、妙招、怪招，招招有效。課堂教學(xué)總是充滿懸念和變化的，正是這種懸念和變化，使教學(xué)具有了挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。反觀我們當(dāng)下很多按部就班、精準(zhǔn)預(yù)設(shè)的所謂高效課堂，我常常覺(jué)得，我們已經(jīng)離教育的真實(shí)世界越來(lái)越遠(yuǎn)了。我們借由鄭老師的課堂，重新返回教學(xué)的本真狀態(tài)——課堂應(yīng)該是靈動(dòng)的、機(jī)智的、有趣的，充滿無(wú)限可能的?，F(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，按照新課程實(shí)施的理念，教師在課堂上應(yīng)少講，甚至不講，這是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。作為教師，站在講臺(tái)上是必須要“講”的，但是教師“怎么講”“如何講”卻是值得斟酌的。鄭老師提醒我們：教師講解需要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，她提出的“七講”：講在“節(jié)點(diǎn)”處（學(xué)生情感沖突時(shí)），講在“拐點(diǎn)”處（學(xué)生誤入歧途時(shí)），講在“盲點(diǎn)”處（學(xué)生視而不見(jiàn)時(shí)），講在“焦點(diǎn)”處（學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)），講在“熱點(diǎn)”處（學(xué)生興趣濃厚時(shí)），講在“低點(diǎn)”處（學(xué)生思維游離時(shí)），講在“難點(diǎn)”處（學(xué)生困惑不解時(shí)）——確實(shí)是高手使出的妙招，她讓我們感受到了教育的智慧。

師生相遇，向美而生。課堂是師生相遇的地方，是生命與生命交相輝映的場(chǎng)所，教師以一種什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)在課堂上，決定了課堂世界中生命的呈現(xiàn)狀態(tài)?！懊看闻R近上課，我都會(huì)認(rèn)真檢查一下自己的著裝，以保持知性、優(yōu)雅的教師形象”，鄭老師在課堂上，像一棵開(kāi)花的樹(shù)一樣“挺拔地站立”，目光“莊重而柔和”，聲音“輕柔卻有力”“帶著飽滿的熱情”。課堂是教師的高光時(shí)刻，也是教師綻放自己生命之美聲美色的世界——這就是面向每個(gè)學(xué)生的生命，敞開(kāi)并敞亮自己的世界。佐藤學(xué)在《教師花傳書(shū)》中說(shuō)：“課堂中，教師不是要努力地尋找進(jìn)入學(xué)生的世界的教態(tài)，而應(yīng)該讓學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象中。”在鄭老師的微信朋友圈中，我們可以感受到學(xué)生在她課堂上的那一份發(fā)自內(nèi)心的期待和生命的喜悅。因?yàn)?，在鄭老師的課堂花園里，她不是園丁，而是園中的一樹(shù)花，用愛(ài)爾蘭詩(shī)人羅伊·克利夫特的詩(shī)來(lái)說(shuō)——“我愛(ài)你＼不光因?yàn)槟愕臉幼樱苓€因?yàn)椋芎湍阍谝黄饡r(shí)＼我的樣子”。鄭老師讓我們感受到教育的生命之美。

“無(wú)論你生長(zhǎng)在哪里，都要努力做最好的自己，是喬木就展示自己的挺拔，是小花就奉獻(xiàn)自己的芳香，是小草就展示自己的頑強(qiáng)，這才是最美的狀態(tài)”，教師的最高尊嚴(yán)在課堂，正是在課堂這個(gè)看似小小的世界里，教師成就著學(xué)生，也成長(zhǎng)了自己。開(kāi)卷有益，掩卷而思，最后，以此四句作為對(duì)本書(shū)閱讀的一點(diǎn)紀(jì)念：

滿園芳菲正鶯啼，桃李無(wú)言下成蹊;一支彩筆隨心畫(huà)，畫(huà)出課堂新生機(jī)。