張瀾濤

清乾隆年間，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，文化繁榮，書畫藝術(shù)市場(chǎng)興盛，一批不拘囿于前人筆墨、充滿個(gè)性和創(chuàng)新精神的畫家，云集其時(shí)的揚(yáng)州畫壇，史稱“揚(yáng)州八怪”。史學(xué)界公認(rèn)“八怪”大體是這八位代表性畫家：金農(nóng)、高翔、黃慎、汪士慎、李方膺、羅聘、鄭燮、李鱓。

“揚(yáng)州八怪”，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)標(biāo)桿和奇跡，一畫難求。

然而，在我國(guó)收藏界曾有過這樣一位奇人：居然把“揚(yáng)州八怪”作品一個(gè)不落地收藏齊全，總量達(dá)到33幅，人均4幅有余，且無一幅贗品，張張皆為真跡，創(chuàng)造了我國(guó)收藏史上的奇跡！

他就是以《包身工》《春寒》《上海屋檐下》《秋瑾傳》以及電影《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！返缺姸辔膶W(xué)作品蜚聲文壇、名聞遐邇的一代文化名人夏衍。

夏衍本不姓夏，亦非名衍，這是他發(fā)表作品時(shí)用得最多的筆名，筆名成真名，所以人們就都以為他叫“夏衍”，而把他的真名“沈乃熙”掩藏在不為人知的深處。

人們不禁要問，夏衍在文學(xué)創(chuàng)作主業(yè)之外，又是憑借什么能把“揚(yáng)州八怪”作品收集齊全的呢？

話得從1955年說起。

那年夏衍從上海市委常委、宣傳部長(zhǎng)崗位奉調(diào)國(guó)家文化部任副部長(zhǎng)。由于眾所周知的原因，夏衍為排解心中的寂寞，開始涉獵書畫收藏。他曾在寫給友人的一封信中記述了自己的收藏史：“50年代在文化部作吏時(shí)，突然對(duì)文物產(chǎn)生了興趣。當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)頻繁，我為了苦中作樂，迷上了揚(yáng)州八怪和齊白石作品?！?/p>

夏衍的藝術(shù)審美觀跟他的文化底蘊(yùn)與少年時(shí)開始愛好集郵是緊密相聯(lián)的。

他涉獵書畫收藏時(shí)，因?yàn)橐褤聿厍宕笮↓堗]票、日本早期珍貴實(shí)寄封及其他奇異郵票，而使他成為頗有影響的集郵收藏家，加之他的慧眼獨(dú)特與知識(shí)的淵博，使他看到了揚(yáng)州八怪作品的“奇”和“怪”，代表了一個(gè)時(shí)期中國(guó)畫的革新面貌。國(guó)粹藝術(shù)在那個(gè)時(shí)代，不同尋常地開出了麗花、結(jié)出了碩果，令后世感到震撼和敬畏！這種感覺對(duì)夏衍越發(fā)尤甚，某種意義上說，是文化與藝術(shù)的共鳴，帶給了夏衍今生對(duì)揚(yáng)州八怪作品一份發(fā)自內(nèi)心的敬仰與厚愛！

于是，夏衍在工作之余、寫作之暇，經(jīng)常游逛位于北京琉璃廠的榮寶齋畫店、王府井畫店和各類古董鋪?zhàn)?，看見品相好一點(diǎn)的書畫作品，慷慨解囊購(gòu)買，若是能撿到漏子，心中暗喜油然而生，津津樂道，快樂異常。

夏衍是文化人，自然喜愛文人畫的風(fēng)格。這就決定了他不同于一般的收藏家，他把搜求的對(duì)象主要集中在“揚(yáng)州八怪”的作品上。他認(rèn)為“揚(yáng)州八怪”獨(dú)辟蹊徑，不趨時(shí)流，不落俗套，個(gè)性鮮明，代表了乾隆盛世時(shí)中國(guó)書畫藝術(shù)的較高水平，是當(dāng)時(shí)極富影響力的流派。其次，夏衍認(rèn)為“八怪”的畫品、人品皆好。以鄭板橋?yàn)槔?，他的作品“以告慰天下之勞人，非以供天下之安享也?！边@種高尚的道德情操與藝術(shù)追求，非常契合夏衍從事文藝活動(dòng)過程中的內(nèi)外精神實(shí)質(zhì)，因而，他不遺余力地搜求“揚(yáng)州八怪”的作品，并制定了力爭(zhēng)一個(gè)不落收藏齊全的目標(biāo)計(jì)劃。

可是，“揚(yáng)州八怪”是古人，畢竟不是當(dāng)代畫家，這樣的收藏目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)？或者說有多大的把握能實(shí)現(xiàn)，夏衍當(dāng)時(shí)心里也是沒有底的。但夏衍認(rèn)為做啥事都有“功夫不負(fù)苦心人”的勞作慰藉，只要朝這個(gè)方向努力，就會(huì)距離這個(gè)目標(biāo)越來越近，越來越靠實(shí)。早在八怪作品一張還沒有收藏到的時(shí)候，夏衍的這種自信和感覺，一直支撐著他從未降低過對(duì)“揚(yáng)州八怪”作品收藏的熱度。

揚(yáng)州八怪里的鄭板橋，是詩(shī)書畫三絕的大藝術(shù)家，夏衍十分敬重他的才氣和人品，尤其對(duì)鄭板橋的那首：“衙齋臥聽蕭蕭竹/疑是民間疾苦聲/些小吾曹州縣吏/一枝一葉總關(guān)情”的題墨竹詩(shī)句，更是充滿敬意。一代文化大家在為官時(shí)如此親民愛民的情懷，深深地打動(dòng)了夏衍的心聲！故而，夏衍把揚(yáng)州八怪作品收藏的起點(diǎn)，定為從鄭板橋畫作收藏開始，期盼有個(gè)良好的開端。

福星高照，心想事成。

1955年的某個(gè)月份，夏衍在逛琉璃廠時(shí)收藏到“揚(yáng)州八怪”第一幅作品，是鄭板橋的墨寶《蘭竹圖》。夏衍這樣描述該作品：一叢幽蘭宛如芬芳隱溢，-枝修竹透著文人的高潔情操。那畫中一首七絕題款：“日日紅橋斗酒卮，家家桃李艷芳姿，閉門只是栽蘭竹，留著春光過四時(shí)?！毕难芤贿呅蕾p著畫面，一邊默不作聲地念著這首意趣高雅的題畫詩(shī)，感覺意境深邃，文人味十足，看得夏衍如見其人，如得其悟，如癡如醉，頓感自己的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)上了一個(gè)層次，掩蓋不住內(nèi)心的得寶喜悅。

“文革”前，夏衍一直將這幅畫懸掛在他位于北京東城區(qū)寓所書房?jī)?nèi)。據(jù)史料記載，上世紀(jì)60年代初，作家曹清華出版第一本散文集《花》時(shí)，其封面上的花圖案，便是從鄭板橋的墨跡中提取出來的。

夏衍在獲藏鄭板橋的《蘭竹圖》后，曾在日記里作了簡(jiǎn)要記錄：“鄭板橋傳世作品相對(duì)多點(diǎn)，以他為做八怪作品的收藏起點(diǎn)，實(shí)踐證明是對(duì)的，這扇門打開了，以后路子就通了。”夏衍躊躇滿志，一副怡然自得的快樂樣子。

揚(yáng)州八怪作品收藏之門被夏衍叩開之后，如意的事兒真的接二連三地跟著來了：他先后收藏到了揚(yáng)州八怪中的黃慎、汪士慎、李方膺、羅聘等人的花鳥畫和山水畫等作品，其單個(gè)人的作品，多的在4 ～ 5幅以上，個(gè)別的甚至更多。令他喜出望外的是，金農(nóng)即金冬心的《紅綠梅花圖》立軸長(zhǎng)卷，亦被他榮幸收藏。夏衍深知金農(nóng)是揚(yáng)州八怪首席畫家、領(lǐng)軍人物，而他的畫作傳世又不多，其珍貴程度不言而喻，所以夏衍獲藏后曾這樣點(diǎn)評(píng)該幅畫作：

全幅花枝繁密，生機(jī)盎然，以大筆淡墨畫梅干，濃墨點(diǎn)苔，枝條疏密有致，給人以清麗透逸，暗香浮動(dòng)，溫馨神幽之感，梅花品質(zhì)氣場(chǎng)非同一般，不愧為金冬心存世作品的精品之作。

在不到7年時(shí)間里，夏衍完成揚(yáng)州八怪作品以人頭為收藏覆蓋面的90%以上，對(duì)于剩下的10%，夏衍將繼續(xù)努力，他要用大滿貫的結(jié)局畫上揚(yáng)州八怪作品收藏的圓滿句號(hào)。

夏衍曾經(jīng)說過，他要把揚(yáng)州八怪作品收藏齊全，還要保證件件是真跡，不能夠出贗品，這樣才具有揚(yáng)州八怪作品收藏齊全的意義。

著名畫家葉淺予是夏衍的知心朋友，且亦熱愛收藏古董及書畫作品，平時(shí)他倆除了文學(xué)與藝術(shù)作品交流探討外，還多了份收藏方面的共同語(yǔ)言。

葉淺予就夏衍的收藏，曾講過這樣一件趣事：“一次我跟夏衍在王府井和平畫店相遇，同時(shí)注視著新掛出的一幅鄭板橋的《蘭蕙圖》，他說畫很好，可惜底子太差，不值得收藏……從此我知道夏衍手中已經(jīng)搜集到不少‘揚(yáng)州八怪的精品之作了?！?/p>

說這話是1963年4月的事了，那時(shí)夏衍已基本大功告成，“八怪”的作品已收藏到“七怪”，就差高翔一人作品空缺了。雖說只有一步之遙，但他感覺邁得并不輕松。因?yàn)楦呦枥L畫作品傳世稀少，價(jià)格十分昂貴，一般人即使遇到機(jī)會(huì)，也會(huì)感覺囊中羞澀，力不從心，坐失良機(jī)。

稀罕的“八怪”高翔，榮寶齋和王府井畫店，夏衍都記不得自己跑了多少回，總是不見其蹤影。難道八怪作品收藏齊全的愿望就永遠(yuǎn)地被卡在高翔這兒了嗎？夏衍常常在暗地里這樣問自己，為突破這個(gè)收藏瓶頸的制約，著實(shí)讓這位當(dāng)年的文化名人煞費(fèi)苦心，但他追求揚(yáng)州八怪作品收藏齊全的信心從沒動(dòng)搖過！足見夏衍對(duì)揚(yáng)州八怪作品的熱愛與執(zhí)著的追尋精神，是多么的難能可貴??！

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。

一天，時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、政協(xié)副主席、夏衍的好朋友陳叔通給他帶來莫大喜訊：他要把自己珍藏的一幅高翔的行書詩(shī)翰冊(cè)，無償贈(zèng)給夏衍。這不僅是一種成全，更是他倆長(zhǎng)期知心相交與深厚友誼的寫照。

這位著名社會(huì)活動(dòng)家，愛國(guó)民主人士，曾參加過戊戍維新運(yùn)動(dòng)和反對(duì)袁世凱斗爭(zhēng)，不僅是夏衍的好朋友，更是他無比敬重的前輩。

就因?yàn)橄难茉炎约毫⒅臼詹佚R全“揚(yáng)州八怪”作品的想法，私下告訴過陳老，哪知說者無意，聽者有心，陳老一直記掛在心中，用無償饋贈(zèng)自己的藏品，支持夏衍熱愛和立志收藏齊全揚(yáng)州八怪作品的崇高初衷。

夏衍當(dāng)時(shí)無法形容自己的激動(dòng)的心情，因?yàn)檫@幅作品的獲贈(zèng)，對(duì)于夏衍來說其意義非凡，實(shí)現(xiàn)了他力爭(zhēng)把揚(yáng)州八怪作品收藏齊全的愿望，這真是個(gè)莫大的人生幸事。此刻的夏衍，用十分感恩的心情握著陳叔通前輩的手，久久不愿松開，深情地凝望了他許久許久……“陳老，你讓我這輩子怎么感激你才好呢？”夏衍滿懷感激地說。

高翔在“揚(yáng)州八怪”里的地位僅次于金農(nóng)。在陳老贈(zèng)送作品的當(dāng)兒，夏衍舍不得浪費(fèi)眨眼的工夫，全神貫注地欣賞高翔行書詩(shī)翰冊(cè)，但見四幅冊(cè)頁(yè)上分別題有《早梅》《枯荷》《晚桂》《寒藤》等四首七律，彌足珍貴，看得夏衍癡迷不已，內(nèi)心里激起陣陣藝術(shù)欣賞的微瀾?！皳P(yáng)州八怪”的博大精深，夏衍從高翔作品里領(lǐng)悟了傳統(tǒng)國(guó)畫意境的深邃、審美情趣的高雅以及所傳遞的經(jīng)久不衰的藝術(shù)芬芳的氣息。

夏衍用通過收藏齊全“揚(yáng)州八怪”作品的辛勞經(jīng)歷，跨越時(shí)空地與古代藝術(shù)家對(duì)話，以畫擬人，“揚(yáng)州八怪”的身影頓時(shí)在他眼前鮮活起來，從而讓不同時(shí)代的人有了共同的藝術(shù)探索感知：人類和時(shí)代不管什么時(shí)候，都可以用書畫藝術(shù)再現(xiàn)它的歷史，它的人物和它所發(fā)生過的每一個(gè)故事。這近乎是一種詮釋與演繹，用之不竭、取之不盡，江山社稷，結(jié)緣丹青，一朝驚艷，永世流芳！

晚年的夏衍對(duì)他收藏“揚(yáng)州八怪”作品的意義，道出了他心中的感言：“為防止文物的散失，用個(gè)人的力量進(jìn)行收集，最終回饋國(guó)家和社會(huì)?！彼貏e強(qiáng)調(diào)：“此等身外之物，送請(qǐng)國(guó)家保存，我當(dāng)初收藏這些東西，也有些怕流失到國(guó)外的意思。和我同時(shí)跑琉璃廠的人，如毛主席的秘書田家英，文化人鄧拓、李初梨等，都有這樣的想法。所以獻(xiàn)出來以后，就算了卻了一場(chǎng)心事也?！?/p>

也正因?yàn)槿绱顺绺叩氖詹鼐辰缢?，夏衍在他收藏齊全的“揚(yáng)州八怪”作品以及齊白石、吳昌碩等人的書畫作品上，分別蓋上了由著名篆刻家齊燕銘先生為其制作的“仁和沈氏曾藏”印章一枚，仁和是指故鄉(xiāng)杭州，沈是夏衍的本姓，不留全名，是曾經(jīng)收藏而不是個(gè)人珍藏。

由此可見，夏衍從收藏之初就已萌生了今后捐獻(xiàn)的意識(shí)，并且從未有過動(dòng)搖和改變。

1989年，89歲高齡的夏衍先生給浙江省委宣傳部寫信：“想將收藏的那些書畫捐獻(xiàn)給浙江博物館，我收藏的揚(yáng)州八怪、齊白石、吳昌碩等人的作品不算多，但有些是珍品。”并坦誠(chéng)表示：“這是一件應(yīng)該在身前辦好的事情，希望了此心愿?！?/p>

不久，浙江省博物館工作人員專程來到北京，接受夏衍先生的書畫藏品捐贈(zèng)。

夏衍先生拿出家中所有書畫藏品，誠(chéng)懇地對(duì)來人說：“是精品值得收藏的你們?nèi)米撸勤I品你們留下。”后來夏衍先生珍藏的102件書畫精品，都回到了他故鄉(xiāng)杭州，其中“揚(yáng)州八怪”精品之作33件，人均4件有余。

浙江省博物館為表達(dá)夏衍先生對(duì)故鄉(xiāng)的一片摯愛深情，專門安排策劃了“夏衍先生捐贈(zèng)書畫作品展覽”活動(dòng)。

展覽期間，前來觀展者人頭攢動(dòng)，絡(luò)繹不絕，好評(píng)如潮，人們無不為夏衍無償捐贈(zèng)事跡所打動(dòng)，產(chǎn)生了轟動(dòng)的展覽效應(yīng)。

歷代名家的精品書畫之作，珍貴的古董文物，屬于中華民族共同所有。以個(gè)人的能力收藏書畫及古董文物，最后回饋國(guó)家和社會(huì)，一代文化名人夏衍先生用他的行動(dòng)樹立了無私奉獻(xiàn)的榜樣，至今仍被書畫文史界傳為美談，并且會(huì)一直流傳下去，直到永遠(yuǎn)！